呉(wú )くれくみ子(😌)さんも、そ(👴)ういう家に(😣)生まれ(🥄)た(🕕)人(rén )で(🦊)した。この(🚟)人は明治女学校(🦍)とい(🚬)う(🎊)学校(😽)で習字を教(jiā(🦋)o )えな(🦗)がら、(⛹)舎監(📰)を兼ねてい(❇)て、多くの生徒か(🏕)らおかあさんのように慕われた婦人でした。あの歴(👪)史(shǐ )の(🕎)ある(🖕)学校も(🍝)おしまいの(🅾)時(shí )分には(👆)、先生方(fā(🎵)ng )は一人(rén )去り、二人去りするよ(🕵)う(🍎)に(😊)な(🍰)ったのです。その中で学校(xià(🤝)o )の盛ん(❎)な(🍼)時(💒)も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変ら(🥕)ずに、(😉)いつでも同(tóng )じ(🎑)よ(🚲)う(🐽)に人を教え(⛩)て倦うまなかったの(📢)は呉くみ子(🤳)さ(💞)んで(🚼)した。ああい(♉)う人の(🕹)生涯し(🧥)ょ(🍛)うがい(🆙)は目(😸)立た(🚴)ないものですから、わりかた、世(🏾)間に(🐅)知られませんし、そ(🛡)の人の(🥟)事跡も多(🔥)く伝(🧠)わ(📠)りま(🏤)せん。しかし、(💸)わた(🚿)しは呉くみ子(zǐ )さんのような、男も及ばないほど守る力に長た(💍)け(✍)た(🐌)婦人のあったことを知っていま(🎦)す。一番(🙊)最後(hò(👊)u )までふみとどまって、あの(➡)学(xué )校(xiào )と運命をとも(👋)にし(🙈)た人(🔗)(rén )も呉(wú )くみ子(zǐ )さ(😑)んでした。
(🚐)ほん(🐐)とに、(👋)仙台(tái )の(⬅)一年(🚿)は(🛴)よかった。わたしのようなものに(✔)も、そ(🐯)んな朝が来ました。その(🔽)一年(nián )の(🔐)間ほど本(🏭)のよく読(dú )めた時もあ(🔲)りませ(📕)ん。どうしてこ(🏜)ん(📛)な(👉)ことをお話(huà(🔔) )しするかと言い(🥐)ますに、自分(fèn )のよろこびとした(🖖)ことを(💨)皆さんにも分(🐈)けた(🔢)いと思う(🔛)からで(🐇)す。それには待ってい(💒)てくだ(✔)さること(🎴)で(🐹)す。新(xīn )し(🦍)い(🤧)太陽は、きっと皆さ(📤)んのなかに(🎶)も登(dēng )ってくるでしょう。
同じ家に生(😉)まれた兄弟の人たちがそろいもそろ(✅)って学(✋)問(wèn )の道に達したということも、実にゆかしい(🎫)話ではあり(🐔)ませんか。
一〇 木像(❄)拝見
早いものですね、こ(🚧)んなふうにして一(🐍)夏(xià )を送るうちに、(📥)わ(🔄)たし(🙏)の借り(🎶)ている(💊)店座(zuò )敷へはせ(🐪)みが舞(🧜)いこみ、めっきり秋ら(🎥)しくな(🖍)った風(fēng )は座(zuò(🎭) )敷の中(zhōng )を通りぬ(🦎)け(⛳)て行(há(🌠)ng )き(📦)ま(🌲)した。皆さんに(✖)も聞かせたい(🎌)のは(🎖)、(🏩)川(🚄)上か(🍸)ら大手橋おおてばしの(🌿)ほう(⛷)へ流れ(😕)る木曾(🌊)川きそがわの音です(🏄)が、あ(🕰)の水(🔤)が岩(💱)を越すよりもっと早く、夏の(🚱)暑さが流れて行ってしまいました。
八 夕顔よりかんぴょうへ
それ(🍕)か(🎃)ら、(🐗)小(xiǎo )学校の(📀)事(shì )務(wù )員(🍤)となって、そ(🎻)れが最後かと思い(🥃)ま(⛑)したら、い(💅)や活版(🏘)職(🕔)(zhí )工(🚬)(gōng )と(📶)なっ(🚹)たの(👌)でした。活版(bǎn )職(🤧)工となって、それからこん(👡)どは古着商となりま(🏈)した(🔸)。
(🐔)さて、明治(zhì(🛰) )の御代(dài )みよ(🐓)とな(🏡)って(🔞)み(🐆)ますと、(🎡)栗(lì )本先生たち(➡)が新しい日本(běn )のためにいろいろした(🕹)くをし(😆)てお(🌜)いたことが(🚛)、あ(🔗)と(❄)に(🚰)なってわかって(✍)きました。この国(🎇)を(😦)開き、世界諸(zhū )外(wài )国(💄)と条約をとり(🏠)結(⏩)ぶ(🔑)ということも(📸)、(🏠)先生(🗨)たちのしたくしておいたこと(🚜)です。下しもノ関せき償金の談(⛰)判、横須(🏅)賀(hè )造(🍹)船所(🛢)の建築(🔌)、(✝)陸軍軍(😗)制の改革それ(🤘)らはみな先生があの小(🧐)栗上(🤱)野介らとともに力(💹)をあわせ(🌵)て(😧)したくし(✒)て(💹)おい(🚗)たことなのです。今日(rì )横須賀に日本(🗾)(běn )の(🗻)船を造ったり修繕した(🚿)りする所が(💘)あって東洋に一つ(🛠)の名(míng )物のよ(🎑)うな(💹)ド(🛳)ックがある(🕰)のも、も(🥜)とを(🎇)た(🎴)だせ(🍤)ば先(xiān )生た(🕜)ちが(🥦)徳川(♐)の(⏺)世(🐘)のあとしまつをしながら、よ(🦗)く「しんが(📿)り」をつ(😰)とめ(🚃)て(💏)行ったそのおかた(🌟)みではありますま(🃏)いか。いったい、徳川の世の末にあっ(🎧)たこと(👏)は(🥦)大(🥑)きな黒幕のうしろ(🐕)にかくれてしまって、その(🚏)舞台(tái )の上(✖)で働(🎇)い(🍻)た人たちの辛苦(🛤)も(📃)ほね(💢)おりも現われませんから、世(🚯)の中に(🕞)そ(🖱)れ(🏤)を知(zhī )るもの(📷)も少ないの(😠)です。しかし(🔯)、先生(♎)は自分の手がら(👨)をじま(🅾)んするような人(🚕)ではなく、(😍)どこまでも徳(dé )川時(shí(⬆) )代の(🌰)「しん(🥂)がり」として、(🐲)本所(suǒ )ほんじょの(🍿)北二葉(🦁)町きたふたば(🌎)ちょうと(🎼)い(➿)うところに退き(🗓)、髪の(🌁)白くなるまで徳川(chuā(🕌)n )の世(🧟)(shì )の(😃)中を見(🕐)送りま(🚺)した。
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