オナニー 談義

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-04 12:03:00

日本《オナニー 談義》2行目ライン



オナニー 談義あらすじ

「可哀さ(🏝)う(🥥)に! 産婆さ見せる金(jīn )も無(wú )えべし、そ(🎃)れに、こツ恥かし(🍺)くて見せ(🔥)も(🥨)され(🖥)ねえべしよ。――お芳(fāng )の弟お(🌺)んじ云(yún )つてたけど、毎(měi )日(🧖)札幌さ手紙(zhǐ )ば出してるどよ。んから、あの郵便持ちがくる頃に、いつ(🛢)でも入口さ立つ(🏖)て待つて(♎)る(📑)んだけど、一(♐)度だつて(👠)、(👀)返(fǎn )事來たごと無えてたぞ。」(🆓)

 一(🃏)(yī )人々々、そこから呼び(🕔)出されて(🥍)、(✌)取調(🎷)べら(⬛)れた(🎫)。ドア(🏉)ー(🕤)越しに(🌡)、ピ(🤔)シリ(🤒)/\と平手でなぐりつける音(🥢)や、(🧥)大(🏩)(dà )きな身(👄)體がどつ(🍀)かへ投げ(⛱)られた(🦗)やう(😽)な、肉が(🈲)直(zhí )接(🔴)ぢかにぶち當(🌻)る(💦)變に(🎣)鈍い、音(🐧)が、はつきり(👝)聞えて(🦏)きた。低(👢)(dī )くうなる(🕹)の(🤵)や、鼠でもふ(🏗)みつけ(😰)られた(🏚)やうな叫(jiào )聲なども聞(🏒)えた。その度(dù )に、(⏺)皆は思はず息を(😆)のんだ。だが(🎶)、然したゞ不(🙁)安な(🐔)眼差(chà )しを(🕕)、互ひに交(jiā(🗨)o )はすこ(♍)としか出來な(🌒)かつた(🈲)。荒々しく戸が開くと(🐳)、よろ/\にな(🆚)つ(⚪)た百姓が、(🏦)つツ飛(🔷)(fēi )ばされる(🦒)やうに、のめつて入つて(🍞)き(🥩)た。

    (🐡)  (😉)八(bā )

「(🚾)嘘だら(🕕)う。」と云(🤮)つた(😘)。

「馬鹿(lù(🎲) )こけツ!」

 踏切(qiē )りを越(yuè )すと(✴)、前方(fāng )一(🍠)帶が吹雪で(😤)、眞白い大き(🥠)な幕で(🏓)も降ろされてゐるやうに、何も見え(🥧)な(🕝)かつた(🐡)。東の方か(🌿)ら少しづゝ(👈)暗さ(🍝)がせ(🎄)まつてき(🎼)てゐた。平野(🎺)の(👺)一(🏪)(yī(🥣) )本道(👊)は、すつかり(🍘)消さ(🦌)れてしまつてゐた。防雪林の側を通つ(🖲)た(🌄)時には(📽)それに(👍)當る粉雪と(⬅)強風(fēng )で、そこ(😭)から凄みのあるうなりが響いてき(🔠)た。そし(⛵)て(👧)、(📵)たゞ天も地(dì )も眞(zhēn )白(bái )いところに、ぼかし畫のやうに、色々な濃淡(🌋)で、(🛰)防雪(🔻)(xuě )林が、頭を一樣にふつたり(🚾)、身體をゆすつ(🍘)た(👙)り(🚚)して(🈲)ゐ(🧜)るの(🤷)が見えた。全く何も障碍物(wù )のな(🐐)い平(pí(🚅)ng )野(yě(🥠) )に(🕑)出てしまつた頃(qǐng )、(👔)源吉の馬橇だけは一(yī )番うしろで、餘程遲(🏜)れてゐた。それさ(🌦)へ(😂)、(👩)然し源吉は分(🍛)つてゐないやうに見(🐖)え(🚽)た。

 (💶)源(🈴)吉は、母(mǔ )親の顏(🌻)(yán )を見(jiàn )た。「(🥘)うん?」

「いつの間(🚾)に、かう百姓生意(🤲)氣(📅)になつたべ。」

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A「塚本君、(👢)分つて(🌎)まん(🔨)なあ?(❓) これ、なるべくそつと持つて行かん(🌽)と、乱暴に振つたらあ(📻)き(⏪)まへ(🧡)んで(🛬)。猫かて(📵)乗物(🙆)に酔ふ(👐)さかいになあ(🏽)。」
A幕あい(🥜)になると(🤡)ぐるりと此方こっち(♋)へ向き(🌘)を(🤳)変えた老人に(🚁)、要は改めて挨拶(🍘)あいさつしながら(🎉)、(🤔)
A春琴、ほんとうの名は(🏘)鵙屋(👰)琴もずやこと、大(🕛)阪道修町(🌶)どし(🆓)ょうま(🏣)ち(🏯)の薬種商の生れで(🆖)歿年ぼつねん(📀)は明治十九年十(🏞)月十四日、墓は市内下寺町の(🚣)浄土宗じ(💚)ょうど(🏑)し(🔇)ゅ(🔡)うの(🥨)某寺ぼうじにある。せん(🚐)だ(💼)って(🗼)通りかかりに(💝)お墓(💏)参りを(💿)す(🔼)る気になり(🥎)立たち寄(🥁)よ(🍑)って(🙍)案内を乞こう(⏭)と「鵙(👇)屋さん(🦇)の(🐝)墓所はこちらでございます(⚪)」とい(💩)って寺男が本(🆚)堂(🎈)のう(🖥)しろの方へ連れて行った。見ると(✝)ひと叢むらの椿つ(💗)ば(🚂)きの(🍇)木かげに鵙屋家代(🛏)々の墓(🎷)が(😏)数基ならん(🌺)でいるのであったが琴女の墓らしいも(🌻)のはそのあたりには見(🏍)あたらなか(🙀)った。むかし(🧔)鵙屋家の娘むすめにしか(🔎)じかの(🥛)人(🥗)があったはずですがその人のはと(🌼)いうとし(🍝)ばらく考えてい(👴)て「それならあれにありますのが(🤟)それかも(🤝)分りませぬ」と東側(🍟)の(🏓)急な坂路になっている(🆎)段々の(👗)上へ連れて行く。知って(⏹)の(😐)通(🕞)り(🌚)下寺町(🍍)の東(📢)側のうしろに(💐)は生国魂(👍)いくたま神社の(📕)ある(🗄)高台が聳そびえているので今いう急な(👭)坂(🤵)路は寺の境内けいだ(🎿)いからその高台へ(👨)つづく(🌑)斜面しゃめんなのであるが、そこは大阪(🌔)には(🏢)ちょっと珍めずらしい樹木の繁しげった場(🍞)所で(⤴)あ(📱)って琴女の墓はその(🍋)斜面の(😝)中(💣)腹(🤯)を平らにした(🚘)ささやかな(✳)空(🙋)地あきち(🚣)に建っ(🧡)ていた(♏)。光(💘)誉(💂)春(👁)琴恵(🖖)照禅定尼、(😀)と、墓石の表(💓)面に法名を記(🏗)し裏(⛏)面に俗名鵙屋琴、号春(🌋)琴、明治十(🥜)九年十月十四日(⏸)歿、行年ぎょう(💕)ね(➖)ん五拾八歳ごじゅうはっ(🆖)さいとあって、(🤚)側面に、門人温(🍵)井ぬくい佐助建之と刻してあ(🌨)る。琴女は(👜)生涯(🌇)しょうがい鵙屋姓せい(🏜)を名の(🛑)っていたけれども「門(🌒)人」温井(🐳)検校けん(📡)ぎ(🍭)ょうと(Ⓜ)事実上(🦐)の夫婦ふうふ生活をいとな(🌘)んでいたのでか(🕥)く鵙屋家の(🏜)墓地と離は(💻)なれたところへ別(😃)に(👊)一基(😧)を選んだので(🎞)あろ(🕸)うか。寺男の話では(🍳)鵙屋の家(😡)はとうに没落ぼつら(🦋)くしてしまい近(💪)年は稀まれ(😾)に一族の者がお参りに来るだけで(🈶)あるがそれも琴女の墓を(🔁)訪おとなう(⚽)ことはほ(📊)とんどないのでこれ(🈚)が鵙屋さ(🏭)んの身内のお(💄)方のもの(🚆)で(🌆)あろうと(💻)は思わ(🕊)な(⛸)か(👤)ったという。するとこ(🛁)の(🐔)仏(〰)さまは無縁むえ(🏕)んになっているのですかというと(🏍)、い(🛀)え無(🍷)縁(😨)という訳ではあ(🐋)り(👔)ませぬ萩はぎの茶屋の(🚔)方(🙂)に住んでお(🕴)られる七十恰好か(🔟)っ(🐙)こうの老婦(🍻)人が(🛳)年に一二度(👒)お(🦑)参りに来られます、(🏩)その(🌓)お(🛵)方はこ(🖥)のお墓へお参りをされて、それ(♒)から、それ、ここに小(🍪)さなお墓がある(💾)でしょうと、(🚾)その墓の左脇ひだ(🤷)りわきにある別な墓(💃)を指し示しなが(🔩)ら(💥)きっとそ(⛷)の(🍗)あとでこの(😫)お墓へも香華こうげ(🏨)を手(🖍)向た(🐦)むけて行か(🌝)れますお経料な(🙈)どもそのお方が(🔏)お上げに(🏉)なりま(🌗)すという。寺男(✨)が示した今の小さな墓標の前(🤲)へ行って見ると石の(🎬)大きさは(😑)琴女(🚐)の墓の半分くら(🥨)いである。表面に真誉琴台正道(📃)信士と刻し裏面に俗名温井佐(⚽)助、号琴台、鵙(🌈)屋春琴門人、明治四十年十月(🧖)十四日歿、行年八拾三(📇)歳と(🛶)ある。すなわちこれが(💔)温井(👗)検校の墓であ(😡)った(🌳)。萩(❣)の茶(🐫)屋の老(💫)婦人という(🎱)の(⭐)は(🏄)後に(🦂)出(😐)て(🚤)来るか(🤚)らここには説(🦈)く(🦔)まい(📕)ただ(🍍)この墓が春(💳)琴の墓に(♌)くらべて小さくかつその墓石に(⏹)門人である旨むねを記(🌍)して死後にも師弟の(🛡)礼を(📢)守って(🥨)いるところに(🔦)検校の遺(🔟)志が(🎙)あ(🆚)る。私(🕣)は、(📮)おりか(🛌)ら夕日が墓石の表(✅)に(🚩)あか(⛅)あかと照って(👈)い(🏌)る(🎇)その(📕)丘お(🥘)か(😲)の上に彳たたずん(🤧)で脚(➰)下に(💛)ひろがる大大阪市の景(🐲)観(👧)を眺ながめ(🤞)た。け(🆘)だ(🈲)しこ(🐇)のあたり(🤯)は難(🚇)波(👏)津なにわ(🕑)づ(🕛)の(🔵)昔からあ(🌬)る(😖)丘陵きゅうりょう地帯(🏧)で西向きの高台がここ(✋)からずっと天王寺てんのうじの方へ続い(🚾)ている(🥩)。そし(♑)て現在(🗾)では煤煙ばいえんで痛めつ(🌲)けられ(🔝)た木(😫)の葉や草の(🕍)葉に生(🥡)色がなく(👨)埃ほこ(🏓)りま(⚡)び(❤)れ(💪)に立(🛣)たち枯かれ(🔢)た大木(🥡)が殺風景さっぷうけ(📰)いな感じを与(❕)え(🥔)る(🤮)がこれらの墓(🆒)が(🔫)建て(🌲)られた当時(🗡)はもっと鬱蒼うっそうとしてい(🕞)たであろうし今も(📓)市内の墓地とし(🌎)てはまずこの辺が一番閑静か(⏰)んせい(😝)で見晴ら(🐤)しのよい場所であろう。奇くしき因縁いん(🍃)ねん(🏛)に纏(📿)まとわ(👀)れ(🍺)た(⏬)二(🤟)人の師弟は夕靄ゆうもや(📒)の底に大ビル(🍖)ディン(💀)グ(🥊)が数知れず(🏝)屹立きつり(🌹)つする東洋一(💝)の工業都市(🕟)を(🐈)見(♟)下し(💩)ながら、永(🦗)久にこ(👂)こに眠ねむって(❤)いるのである。それに(⏰)して(🔝)も(♎)今日の大阪は検校が在(😼)りし日の俤(🖇)おもかげをとどめぬ(🧤)までに(🙈)変って(➕)しまっ(🚥)たがこの二つの(🍀)墓石の(👄)みは今も浅からぬ師弟の(💺)契(📃)ちぎりを(🉑)語り合っ(🎙)ているよ(🎥)うに見える。元来温井検校の家(⛱)は日蓮宗にちれんしゅ(👀)うであって検校を除く温(🎵)井一(🍲)家(🏬)の墓(🔡)は検校の故郷こきょ(✴)う(🥘)江州ごうしゅう(🐗)日野(🎄)町の(🌹)某(🤴)寺にある。しかるに検校(🤨)が父祖代(🍸)々(✍)の宗(❔)旨しゅう(🕢)し(😟)を捨てて浄土宗に換かえたのは墓になっ(🔽)ても春(💃)琴(☕)女の側(🌝)そばを離れま(👼)いという(👡)殉情じゅんじ(😟)ょ(🧗)うから出たも(🍘)ので、春琴女(🕵)の存生中、早くすでに師弟の(🏷)法名、この二つの(⚡)墓(⏮)石の位置(😸)、釣合つりあい等が(🥉)定められて(🤘)あ(🐧)ったという。目分量で測ったと(🔶)ころでは(👰)春琴女の墓石は高さ(🌽)約六尺(🚆)検校のは四(💱)尺(💕)に足らぬほどで(🚞)あろうか。二つは低い石甃いしだ(🐖)た(⛰)みの壇(🗝)だんの上に(💸)並んで立っていて春琴(🌿)女の墓の(🎁)右(🏄)脇み(🎸)ぎわ(😟)きにひと本もとの松ま(💩)つが植えてあり緑の枝が墓(🌹)石の上へ屋根のように伸のびているので(♉)あるが、(🥥)その枝の(👎)先(🤞)が届かなく(🦏)なった(🧝)左(🤪)の方の(🐔)二三尺離れたと(⛔)ころに(🔨)検校の墓が鞠躬(🏞)加(🍰)きっきゅう(🌺)じょとして侍坐じざ(🐋)す(⛷)るごとく控ひか(🌞)えている。そ(🕯)れを見(🎭)ると生前(🏒)検校がまめまめし(🀄)く師に事つか(🤰)え(😄)て影かげの形に添そ(🕕)うように(💈)扈従こしょう(🐦)し(😤)ていた有様が偲しのばれあたかも石に霊れいがあって今(♓)日も(🧢)なおその幸福を楽し(🤳)んでい(📛)るようである(🐞)。私は春琴女(🗝)の墓前に(🚾)跪ひざまずいて恭うや(🍛)うやしく礼を(🐢)した後検校の墓石(🧒)に(💻)手をかけて(🚇)その石の頭を愛撫(🕵)あいぶしな(😫)がら夕日(⏹)が大市街のか(💉)なたに沈し(💷)ずんでしまう(🗺)まで丘の上に低徊(🐧)ていかいしていた(🦓)
A (🤦)今の世(🎩)に旅す(🕎)るも(🛳)の、國道の到(😖)る處(🍊)に昔榮えて今衰へたる所謂いはゆる古驛なるものゝ多きを見ん。而し(🍝)か(🍲)して其(📦)の古驛なるも(🚿)のゝいかに荒凉寂(🏥)寞せきばくたる光景を呈(❌)した(🔝)るかに(🐩)傷心せざるものは(🔊)稀ま(😶)れならん。壁落ち、庇ひさし傾(📃)か(🎪)たぶ(🈚)きたる大だいなる家屋の幾箇いくつとなく其(🥣)道を挾(🎖)みて立てる、旅亭(😤)の(🌪)古看板の幾(😛)年月(🅿)の塵埃ちりほこりに黒みて纔わづか(😓)に軒に(🥌)認めらるゝ、傍(🙉)かたはらに際(🎉)立きは(🅾)だちて白く(👨)夏繭なつ(🏦)まゆの(🕡)籠の日に(🎤)光れる(🗿)、驛のとこ(👱)ろどころ(✳)家屋途(🕟)絶(🔐)とだえて、里芋、大根(🌙)、唐蜀(🗝)黍たう(🏟)も(🥐)ろこし(🐶)などの畑のそこはか(✂)となく(🍼)連つらなり(🛤)たる、殊(🆔)に(🐁)、白(📲)髮(🍩)の老爺らうや(✝)の喪心(🧡)したるやうに(📪)、默して背を日に曝さら(📥)したる(🧤)、皆(🔭)これ等古(🌠)驛(🐓)に(🍌)於て常(🍻)に好く(⛵)見る所の(👂)景なり。其處そ(🦀)こには(💢)墓(🚓)塲のくされた(🚄)る如き臭(🤵)にほひ充み(🔴)ち/(🌀)\て、新し(😰)き生命あ(🚿)る空氣(🏄)は少しだになく、住すまへる人また遠くこの(✉)世を隔てた(🌳)るに(🔰)はあらずや(🤙)と疑はる。
A「阿曽との間(🧖)に、いつまで(🏞)も愛情が変(🐕)ら(🛢)ないと云(👳)う(⬅)約束は(🛬)してない。阿曽は恋愛(😟)と云う(🤷)ものは飽きる時も(😬)有り(✈)得るんだか(🥕)ら、将来のことは約束出来な(😓)いと(🐼)云っているし、美佐子さんもそ(🦁)れを承(🚠)知だと云(🌐)う(🔃)んだ(😙)」
A (✂)口から出まかせに、いい加減の(🔉)返事をし(🗒)て、そうし(✏)て、(🗯)言ってしまってから、何だかとんでも(🍒)無(🚴)い不(♓)吉な(🍏)事(💔)を言ったような気がし(👼)て、肌寒はださむ(🤪)くなりま(😋)した(🐞)。

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