「(🥘)ま(✌)ったく、近(🛁)ご(❄)ろは道(🤛)(dào )中奉(fèng )行(háng )の交代も頻繁ひんぱんです(🤫)ね。」と半蔵は答(dá )える。「せっ(🚡)かく地方の事情(🚪)に通じた時(🦗)分には一(yī )年か二年で罷やめ(👓)させ(🎎)られ(🏧)る。あれじゃお役(😍)所(🚓)(suǒ )の仕(shì(📿) )事も手につか(🤧)ないわけですね。」
「どうもおかみさんのよう(➰)な人にあ(🤳)っ(🚚)ちゃ、かな(✔)いませんよ。」
三百(🆓)人ば(🎉)かりの後(😈)陣(🖖)(zhèn )の者(zhě(🏳) )は容(📰)易に(😼)下諏訪(fǎng )へ到着(zhe )し(👯)な(🥃)い。今度の戦闘(⌛)の遊軍(jun1 )で、負(🌜)(fù )傷(shāng )者(🌑)などを介抱するのもそ(⛽)れら(🙌)の人たちであった(💎)から、道(💕)(dào )に隙ひま(🖱)がとれておくれるものと(⛪)知れた。その間、本陣(zhèn )に集(⚡)まる幹部(🛺)のものの中(zhōng )にはす(🗃)でに「明日(🏞)」の(🕢)評(🚱)(pí(🔞)ng )定(🏏)が(🌌)ある(🍪)。もと(😅)もと浪士(shì )らは高(gāo )島(🖤)城を目がけ(🧔)て来(🍠)たもの(🐭)で(😸)もない。西(xī(🈲) )へ(🛰)の進(jìn )路(❇)を切り開(kāi )くためにのみ(✴)、やむを(🌑)得ず諏訪藩を敵(dí(🤢) )として悪戦(zhàn )したまでだ。その(🏣)夜の評定(🎨)に上(👐)っ(💋)たは、前途にどこを(🍾)たどる(🧛)べきかだ。道は二つ(✖)ある。これ(🤘)から塩尻峠しおじ(🆙)りとうげへ(🔗)かかり、桔(👮)梗ききょうが原(🆚)は(🕊)ら(❕)を過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄(💕)(zhì )川に(🏑)えがわへ(🅿)と取って、木(mù(🌓) )曾きそ街(jiē )道をま(🖱)っすぐに(💾)進むか。それとも岡谷(🈲)(gǔ )おかや辰野たつの(🏛)から(🉐)伊那(🗒)(nà(☔) )いな道へと折れるか(🧣)。木曾福島(dǎ(🏾)o )の関所(🦖)を破ることは浪士(shì )らの本意(🎳)ではな(💸)かった(🧛)。二十二里余に(🥨)わたる木曾(céng )の森(⛲)林の間は(🀄)、(🆔)嶮(🐜)岨け(♋)んそ(🌤)な山(🔗)(shān )坂(🈶)(bǎn )が多(😫)(duō )く、人馬(🚯)の継(jì(👆) )立(⛩)つぎ(🥌)たても容易でない(🥫)と(😌)見(jiàn )なさ(🈚)れた。彼ら(🖋)はむしろ(🌃)谷も(🍩)広(🈵)く間(jiān )道(dào )も多い(🈁)伊那(🍬)の方(🏓)をえら(🥅)んで、一(yī )筋の血(xuè )路(lù(📭) )をそち(😱)らの方に求(🗼)めようと(🆙)企て(🔗)たのであ(🗳)る(🐚)。
「何(📩)しろ、こ(🐱)れはえ(🏝)らい騒ぎ(🍭)にな(🗣)った。」と吉左(👀)衛門は案じ顔に言った。「文(🧔)久元年(nián )十月の和(♌)宮か(🧀)ずのみやさ(🧥)まが(🧦)お通り以(yǐ(👐) )来だぞ。千何(❄)(hé(🤘) )百人からの(💝)同(tóng )勢(🏂)をこん(🍫)な(🤦)宿(⏭)(xiǔ )場で引き受けようも(♟)あるまい。」
父と子は互いに顔(🍊)を見(🈳)合わせた。
沿道(dào )の住民はこれには(😨)驚かされた。家(jiā )財は(😦)言うまでもなく、戸障子まで取りはずして土蔵へ入(rù )れるものが(🕝)ある。土(📻)(tǔ )蔵のないものは最寄もよりの方(fāng )へ預け(🔻)ると言って背負しょ(✅)い出(🔻)すものがあり(🍁)、(🤺)近村まで持(🚓)ち運(🧢)ぶものがある。
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