飯(😎)島(dǎ(♐)o )は、それ(⛴)まで(📯)、や(⏪)はり入(rù )り口の階(jiē(💁) )段(duàn )に立(lì )って(🍉)、何かと指(🚩)図さし(🍬)ずがましい口(💀)をき(🛸)いて(😂)いた(⏸)。しかし、次郎が(👸)雑巾をもって(🌘)大便(bià(🔈)n )所の中には(🐌)いったのを(🌯)見ると、さ(🥂)すが(🗒)に気が(🗂)ひ(♏)けた(🔺)らし(🔖)く、(⚓)指図(🏇)する(😰)言(🎟)葉(yè )のは(⛔)しばしがに(🥘)ぶり(🤵)がち(💥)に(⏱)なり、何(hé )かしら(🔥)気弱(ruò )さ(🌐)を(🐅)示し(🍠)ていた。
開塾(🎭)(shú )かいじゅく中は、次(💵)郎は、朝(🤹)倉先(🧔)生夫(fū )妻(🗿)だ(🏉)けを空(🌴)林庵くうりんあんに(🌙)残(cá(🚽)n )し(🚌)て、(❎)本館の事務(🛡)室(🧔)につ(🈂)づく畳(dié )敷た(🚡)たみじき(🚌)の小さな部屋(wū )に、ひと(📇)りで(🏛)寝(👟)(qǐn )起きす(🏫)ることにしているの(📏)であ(🚽)る。
「ぼ(💦)くは、ながいこと(🚌)友(⛸)(yǒu )愛(🍜)塾の仕(🏏)事(shì )を手伝わせていただいてい(🛠)ながら(⛳)、その精(🕢)神がまだち(👜)っとも身についていなかったために、けさのようなあやまちを犯してしまいまし(✨)た。ほ(🤸)ん(📙)とうに恥(🌛)は(🌊)ずかしいこと(🌀)だと(👕)思って(🚪)います。し(🦁)かし、そのあや(🥩)まちによって、開塾そうそう(🈚)、(🚚)大河(🙇)君のような、友(⚡)愛塾精神に徹(chè )底した、実践家じっせんかの魂たま(❗)し(🏭)いに(💩)ふれるこ(🎒)とができ(👕)たことを思(🍸)いますと(🕹)、一方では、かえ(🐙)ってありがたいような(👥)気(qì )持ちもし(🌪)て(🕥)います。」
「おそれ入(🐲)ります。で(📮)は(🛀)申しあげますが、実は国もと(🏤)にお(👞)りま(❌)したころ、(👙)いつも師匠(jiàng )ししょ(👮)うに(❌)、鐘をつくなら、鐘を仏と心(🏟)得(📒)て、(🆘)それにふさわしい心(🐿)のつつしみを忘れ(🌨)てはならぬ、(👂)と言(yán )い(🍅)聞(📩)かされ(✳)て(🧦)おり(🔼)ま(🎱)したので、(🦊)今朝もそれ(🐕)を思い出し、ひとつきごと(📥)に、礼拝らいはいをし(💾)ながら(🈳)ついたまで(🤨)で(🔠)ございます。」(🐪)
(🥐)朝倉(😑)(cāng )先(xiān )生は、手にもっ(🌍)て(🐗)いた塾(💇)生(shē(🕊)ng )名(míng )簿を畳たたみのうえになげだして、腕(🏑)(wàn )をく(🕎)ん(⚪)だ。そして、かなり(👀)なが(🤡)いこ(💟)と、眼をつぶ(🥁)ってだ(⚾)まり(👽)こ(🐈)んでいたが、やがて眼をひらく(🚁)と、ちょ(🔱)っと飯島のほうを見たあと、みんなの顔を見(jiàn )ま(🌜)わして言った(🕣)。
つきあ(🚜)たりに、大便(🌪)(biàn )所(👅)が(🐖)こ(🌗)れ(🐥)も七つほどならんで(🎣)い(🏇)る(🚧)。そ(🙎)のうちの、右(😂)はじの一つだ(🌫)けが戸が開いて(👒)おり、(🏸)そ(🤔)の少し(👉)手前の、たたきの(🔁)上に、水をはった(😯)バケツが(🏤)一つ置い(🍝)てあるのが(💗)見(📏)(jiàn )えた(✳)。戸の開いた便(🛃)所(⛏)(suǒ(🤓) )の内(nè(🥦)i )側(😍)は、電燈の光を斜(xié )ななめにうけているの(👢)で、よく(🏐)は見えない。しかし、だれ(🗿)か(🍟)中(🚱)で掃(🥫)除をして(💍)いるこ(❗)とだけはた(👓)しか(🎺)だった。六人の室員(yuá(🏍)n )のうち、飯島は入(🖱)り(🦄)口(♑)に(💵)立っており、両がわ(📶)の小便(biàn )所に二(🎚)人ずつ働い(🤨)ている(💓)の(🦃)だか(💥)ら、あ(🦓)との(🌸)一人は(🔨)大河にきま(🖖)っている。次(cì )郎は、そう思って、すぐ声(shēng )をかけようとした(❣)。しか(🐣)し、な(👴)ぜか思いと(📇)まった。そし(🏘)て、(⏱)入り(🙊)口の横の(💹)板(bǎ(🐎)n )壁(bì )いたか(😞)べにかけ(🌙)てあった便所用(💂)の雑巾を一(yī )枚(🚔)(mé(📙)i )と(😪)り(🐲)、それを(⭐)たたき(🚧)の上のバ(🍰)ケツの水(🚞)にひたして、しぼったあと(💰)、大(dà )河のはいっているのとは反(🔄)対(📍)(duì(🍇) )のは(🎆)じの(🍗)大便所(🍳)の戸をあけ、中にはいっ(🚲)た。
や(📔)がて、最後(hòu )のひ(📲)び(🎀)きが、(🗑)澄(chéng )すみ(🤑)わたっ(🙉)た空(🚉)に消(📭)え入るの(🔔)を待っ(🛶)て、(🥡)和尚は侍(shì )僧じそうを(🚫)呼(hū )んでたずねた。
そ(🔨)れには、組織や、講義科(kē(🈸) )目や(🌉)、(🕟)諸(🐐)行(🏮)事の時間(jiān )割(gē )など、必要(🕐)(yào )な諸計画が一通りな(😀)らべら(🔔)れていたが、(👴)そのどの(🍦)部分(⬛)(fèn )を(🍅)見(jiàn )ても常識からと(🙍)びはなれたような(🦂)ことは(🍐)一(yī )つ(🐮)もなかった。塾堂(🗨)と名のつくところ(🛫)では、そのころほと(🎢)んどつきもののようにな(🏤)っ(📄)ていた「みそ(💘)ぎ」と(🌚)か、「沈黙ちん(🔰)もくの労働」と(🥍)か、およそ(🥉)そうい(🚔)った(💸)、いわゆる「鍛練(liàn )たんれ(👺)ん」的な行事(🐻)が全く見当(dā(🐮)ng )たらない(📛)のは、むしろ(💈)みんな(🏄)には、ふしぎに思われたくらい(🍘)であった。五時半起(qǐ )床(🌊)(chuáng )とい(♋)う(🎣)のが、二(èr )月(yuè )の武(wǔ )蔵(zāng )野(🎨)(yě )むさしのでは、ちょっとつ(♒)らそうにも思(sī )えたが、(🍜)それも青年(🕴)(niá(😽)n )たち(🤠)にとっては、決(🥛)して(🔎)お(🖌)ど(🌁)ろく(🎩)ほどのことではなかった。むしろかれらをおどろかし(😵)た(🅿)のは(🤽)、生活に(🎚)うる(🐵)おいを与(🎈)あたえ(🉑)るような行(🦉)事が、か(🔊)なりの(😞)程(chéng )度(dù )に、織おりこまれているこ(🏷)とであった。とにかく、見(🕸)る(🐡)人(rén )が見れば、(🔕)日(💪)常生(🥧)活を深(shēn )め(🍉)高(gāo )める目的で(🙇)、すべてが計画(🏗)されて(😸)いる(🐅)ということが明らかで(👌)あった。
次(⚾)郎(🍕)は、そう言って(🕕)、槌を柱(zhù )にか(🌍)け、事務室のほうにか(💼)えりかけ(⏲)た(😸)。する(🎹)と、(⏱)その(💃)時まで眉(mé(♋)i )根ま(🎻)ゆ(🏫)ねをよせ(🤵)るよう(📅)にしてかれの顔を見つめていた大河が、急(jí )に、真(🍼)赤(🥃)な(👬)歯(chǐ(💏) )ぐきを見せ、にっ(📶)と笑っ(📸)た。そ(🚬)して、(🛏)
とあった(🧢)。
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