巫馬期があ(👟)とでそのことを先師に告げると、先師はいわれた。――
○ 匡=(🕔)=衛の一(🐇)地(🔹)(dì(🏰) )名(✈)(míng )。陳との国境に近い。伝(yún )説によると(🥫)、魯の大夫季氏(shì(🐷) )の家臣(✏)であつた陽虎という人(rén )が、(🧜)陰謀に失(🐐)敗(bài )して(🐃)国(guó )外(🤑)にの(📪)がれ、匡(🍦)において暴虐(👇)の(🍇)振舞があり、匡人は彼(bǐ )を怨(⚡)ん(🥫)でいた。た(🍜)また(🕝)ま孔(kǒng )子の一行(há(🚶)ng )が(👴)衛を去つて陳(chén )に行(📅)(háng )く途(🥇)(tú )中匡(kuāng )を通(🚀)りかかつたが孔(😚)子の(🤤)顔が陽虎そつくりだつたので、匡人は兵を以(❌)て一行を(✍)囲むことが五(🛠)日(rì )に及んだと(🙋)いう(🚟)のである。
すると、先(🆕)師(shī )がいわれ(🐰)た。――
○(💩) (🤮)矢ぐる(💞)み=(🎋)=原文に「弋」(🧛)(よく(🥎))とある。矢(shǐ )に糸(🐀)(jiǎo )をつけ、そ(⚽)れを島(🛠)の羽根にか(🧀)ら(😂)ませ、生擒する方(🚖)法(💾)(fǎ )であつた。
「ぜいたくな人(🍂)は(🎉)不(bú )遜に(👕)なり(🛶)がちだし、(⭕)儉(jiǎ(🗼)n )約な(🍐)人は(🛌)窮屈になりがちだが、どち(🛄)らを選ぶかとい(🍵)うと(👗)、不(⛳)遜であるよりは、ま(🎖)だし(🤙)も窮(qióng )屈な方(fāng )がいい。」
「そ(🥀)れだけと仰(yǎ(🍏)ng )しゃ(👰)い(🛺)ますが、そのそ(🗺)れ(🐪)だけ(👞)が私たち門人には出(chū )来な(🐻)いこ(💿)とでご(🕴)ざいま(♏)す。」
○ 綱==これを「網」(🆗)の(🤬)誤りと(🏕)見て「一網打尽(😿)」(🏈)の意味に解する説(🤤)もある。しかし、当(🚑)時(shí )の魚獲法に、大綱に(🚰)たくさんの小綱をつけ、その先に釣(😌)針(zhēn )をつけ(🐊)て、(⛲)それを水に流(🐖)す方法(📃)があり(🧘)、(🕙)それを綱といつたというのが正(🤜)し(🛹)い(🎛)ようである(🕌)。しか(🔥)し、いずれにし(🎋)ても、本章の(🥦)結局(jú )の(⚡)意(🚾)(yì )味に変り(😦)はない。
○ 柏==「(🚲)か(🧢)や」で(🦏)ある(🐽)。「かし(🆖)わ」(🕙)ではない(🥒)。
「私が何を知っていよう。何も知(zhī )ってはい(🏙)な(🧓)いの(⬜)だ。だが、も(🏦)し、田舎の無知(zhī )な人(🏣)が私(⛄)に(🤰)物をたずねることが(🆙)あると(🧦)して、そ(🎳)れが本気で(🔢)誠実(💘)でさえあ(💰)れば(📭)、私は(🎻)、(🏩)物事の両(🎁)(liǎng )端(duān )をたたいて徹底的(😬)に教えてやりたいと(🖌)思う。」(👠)
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