日本《アロマ 企画 フェラ》2行目ライン
アロマ 企画 フェラあらすじ
と平助も二階へ上がらず(😋)に(📞)いて、半蔵(zāng )と(🛵)一緒にそ(👡)の(😋)店先でしばらく旅(🏍)らしい(🎀)時を送(🙉)ろうと(🛶)して(🕊)いた。そ(⛰)の時、(🍕)隠居は(🍆)思い出したように、
「(🏇)長(🐬)居(🙎)は無用だ。」
「ま(❄)ったく、近ごろは道中(💿)奉行(⏱)の交(🆑)代も(🌥)頻繁ひんぱん(🗺)ですね(🎏)。」と(🕦)半蔵(zāng )は答える。「せっかく地(dì )方(fāng )の事(shì )情に(🧡)通(tōng )じた時(shí )分には一(🔯)年(nián )か二年(⬜)で罷やめ(🐢)さ(⏸)せ(🐜)られる(🧐)。あ(♊)れじゃ(🐣)お役(yì )所の仕事(🕰)(shì )も手(shǒu )に(🉐)つかないわけです(🥈)ね(🥎)。」
「(🛥)半蔵(📅)さ(📡)ん、相生町にはあんな子供があるん(🐒)ですか。」
江(jiāng )戸はもはや安政年度の江戸では(🤪)なかった。文化文(👎)政(zhèng )のそれではもとより(🔞)なか(🚒)った。十(👒)年前の江戸の旅にはまだそれでも(🔭)、紙(zhǐ )、(🚚)織り物、象牙(yá )ぞうげ、(📷)玉ぎょく、金(jī(🥂)n )属の類たぐいを応(🎫)用し(📌)た諸種の工芸の見(jiàn )るべきものも(🎬)ないで(🌧)は(🌡)なか(😧)った(😜)が、今(jīn )は(⏮)元治(zhì(📂) )年(👯)代(➕)を(🤛)誇(🌬)る(👵)べき意(yì(💑) )匠と(📳)て(🧔)もない。半蔵はよ(🍱)く町(dīng )々の絵(guì )草(cǎo )紙(zhǐ )問屋えぞうしど(🙇)んやの前(🧜)に立っ(👧)て見るが、そこで売る人(🏋)情(⬜)本や、敵(🏬)打かたきう(🍃)ちの物語や、(🐓)怪(guài )談物なぞを見ると、以前にも(🌫)増(🕺)(zēng )して書物としての形(xíng )も小(🤪)(xiǎ(🥖)o )さく、紙質(zhì )も悪(è(🛏) )あしく、版画も粗(🕖)(cū )末に(📦)、一(yī(🛐) )切が(💅)実に手(shǒ(🍠)u )薄(📖)(báo )てうす(🙏)になって(🚧)い(🏵)る。相(xià(🍝)ng )変(bià(🙋)n )わらずさかんなのは江戸(hù )の芝(🥗)居でも、怪奇(🍮)なもの(🐖)はますます(🎑)怪奇に、繊細なものはますます繊細(🛀)だ。と(⛱)がった神経(💮)質と世紀末の機知(zhī )とが淫(💗)靡(mí(🏎) )いんびで頽(💬)廃たいは(🦏)いした色彩(cǎi )に混じ合(🏊)っ(🛡)て(🕙)いる(🔅)。
(🐈)筑(🈚)波(bō )の空に揚がった高い(🍂)烽火のろ(🚾)しは西(xī(🚪) )の志士(🍓)らと連(liá(🌎)n )絡のないもの(👷)ではなか(🌈)った。筑波の勢(🧓)い(🖋)が大いに振(zhè(🏒)n )ふるったのは(🚃)、(😭)あだか(💉)も長(zhǎng )州の大兵が京都(⏹)包囲のまっ(🚦)最中で(🗜)あったと言わる(🀄)る(🎉)。水長(🚏)二藩(🐨)の(📫)提携(🌅)(xié )は(🌠)従(cóng )来(💎)幾(🤧)た(🖐)びか画策(😠)せられたことであって、一部の志(zhì(🌴) )士らが互いに(🐑)往来(lái )し始めた(👁)のは安(🚞)藤老中あんど(🕘)うろうじゅう(🥣)要(💸)撃(🚥)の以前(qián )にも当たる。東西(xī )相呼(😇)応(📶)して起こった尊攘派の運動(🐩)は、西(🐜)(xī(💸) )には長州の敗退となり(🏰)、東には(🌂)水(🧘)(shuǐ )戸浪士(shì )らの悪(è )戦苦闘となった。
(🤚)と(🌠)言(yán )うお(👯)隅(yú )のあとから、多吉もそこ(🤱)へ挨拶あい(🔽)さつに来(lái )る(⛄)。その時、(⚽)多吉(jí )は(🧙)お(🅿)隅に言いつけて、(🌞)紺木(🛒)(mù )綿(miá(📱)n )の(🌋)切れの編(🍗)(biān )み(🏜)まぜてあ(⛹)る二足の草鞋(xié )を(🏥)奥か(♐)ら持って来させた。そ(🎳)れを餞(🥁)別(🧛)せんべつのし(🎪)るし(🔀)にと言っ(🥐)て、風呂(🏊)敷包(🕘)ふろ(🔭)しきづつみにし(🌲)て半(👈)蔵(zāng )の前に出した。
(🔣)京都と聞(wén )いて、諏(📵)訪の百(bǎi )姓は言(yá(📏)n )った。
この(🎹)挨(ā(🗄)i )拶あい(💈)さつが公(👶)用人からあって(🔤)、(🤷)十(🐗)一(😊)(yī )宿総代(dài )のものは(😟)一(yī )通(tōng )の(💖)書付(fù )を読み聞かせられた。それに(⏫)は、定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )じ(🚷)ょうす(📇)けごう嘆願(🕒)の(🚨)趣(👴)ももっともには聞こえるが(🎭)、よ(💣)くよく村(cū(⛄)n )方(fā(🗣)ng )の原(🤢)(yuá(🍕)n )簿を(🛢)お糺ただしの上(shàng )でないと、容易には仰(🎭)せ(✖)付(fù(💈) )けがたいと(🦕)ある。元来(🛡)定(💖)助郷(🏠)(xiāng )は宿(xiǔ )駅の常備人(🔜)馬を補(bǔ )充するために、(🚐)最寄もよ(🕣)りの村(cū(🙌)n )々へ正人馬勤(qín )しょ(🈁)うじんば(🍐)づとめ(㊗)を申し付け(🔰)る(🍺)の趣(qù )意(🛀)であるから、宿駅への距離の関(🏤)係(xì )をよく(🌐)よく調査(chá )した(☕)上でない(💬)と(👤)、(🗳)定(🦀)助郷の意味もないとある。しかし三人(ré(🎷)n )の総代からの嘆願(yuàn )も(🐧)余儀なき(🕸)事情に聞(🛬)こえるから(🚒)、十一宿(🚨)救助のお手(shǒu )当(dāng )てとして一宿に(✅)つき(🤧)金三百両ずつを下(xià )し(✝)置かれるとある。ただし、右(❎)はお回(🎸)まわし金きんとして、その(🧑)利息(🤨)にて年々各(😕)宿(xiǔ(🗺) )の不足を(🍭)補(bǔ )うよう(🌩)に心得よともある。別に、三人(🏇)は請書う(🔢)け(🎥)しょを出せと言(🃏)(yá(📵)n )わるる三通の(😚)書付をも公用人(🦓)(ré(🔱)n )から受け取(qǔ(🃏) )った。それには十(🔌)一宿あて(😆)のお救いお(📄)手当て金下付のことが認した(🏕)ためてあって、(🥧)駿河するが佐渡さど二奉行の署名(📱)も(🐂)し(🍝)てあ(🐏)る。
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