日本《えろ ひめ か の》2行目ライン
えろ ひめ か のあらすじ
(🎀)まづ、そ(🙁)して、根(gēn )本的(de )なことが決められた。それか(🖱)らそ(🖨)れを(⏺)どういふ風にしてやるか(✨)、(🐳)といふことが問題(tí )になつた。それ(🕑)は、二、(💇)三(📼)日に、地主の差配が例年の通(tōng )り※(「(🐽)廴(🆑)＋囘」、第4水準2-12-11)つてく(🏋)ることになつ(⏺)てゐる(💓)ので(🎌)、それに(👤)、(🚐)事情(🖖)を説明し(⚫)、すぐ(🐆)地主に交渉(🚔)(dié(🤣) )を始(shǐ )めることになつた。この時(shí )、その色々な交(jiā(🤺)o )渉の間(🏧)小作の米(mǐ )をどう(😅)するのか(🍠)、と(😇)云ひ出すのがあつた(👆)。それが又相(xiàng )當(🈚)大きな(🔙)ことな(🐇)ので、(🕚)中々意見が一致し(⛹)な(🖖)かつた。又百(bǎi )姓に(🤘)は、それ(📇)を最後迄の見通(tōng )し(🗑)をつけた(🏅)上で(😊)、確(què(🚡) )實な――手(💘)落(luò(🍥) )ちの(🕐)ない成(🗞)算(🕙)で(😠)やつて行ける(🦗)ことが出來(lá(🏧)i )なかつ(🌔)た。この所(suǒ )、先生の意見を(😃)き(💰)いた。校長先生は、ま(⬆)づ、町にゐる商賣人(📘)に自分(🥏)達所(suǒ )有の畑物を全部賣つてしまひ、その背(bèi )水の(🌈)陣で(⏬)、(🐞)地主に當ることにしたら(🏝)いゝ(🏆)、といふことを云つた。それに(⛔)は二つの條(🦋)件(🗿)を(🆔)つけた(🔊)。第一は最(🚄)初の地主(zhǔ )への交(jiāo )渉が不調に終つたら、(🈲)第二は地主(zhǔ )がその結果、(🖼)作(🤧)物を無理に押へるといふやうな(❕)樣(🦁)子が(🍻)分つたら(❗)、(🏗)といふ(🔳)のがそれだ(🔽)つた(🦉)。一(yī(🤩) )軒(🐉)々々持つてゐたの(🗾)で(🤒)はすぐ(🚮)押へられる(🗼)し(🕦)、(🤺)又そのために、結束(shù(🚄) )が破れ(🐢)るおそれもあ(🧥)つ(🔑)た。先生(shēng )はかういふ點を防ぐ(🛤)ためにもこの方法は重大(💈)であると(🤞)云(🦏)つた。かういふ事は(📯)百(🤯)(bǎi )姓にはかなり(🏄)思ひきつた(🌦)こ(👎)とだつ(🗨)たけれ(🐖)ども、それ(💦)が當(😟)り前のことのやうに思は(🕡)れる程皆せ(🍏)ツぱ(⛵)つまつてゐた。
由は中(👍)々立(🎇)たなかつた。三度も、四度も云(👡)はれて、表(🧔)へ立つた。が(📎)、戸を少(🚉)し(🕍)細目に(🐖)あけると、そこか(🖼)らチンポ(🎽)コだけ出(chū(🏂) )して、勢ひよく表へやつた(🚘)。
その朝(🎮)、ま(📹)だ薄(🍶)暗いうちに(♿)、村(cūn )の百姓は(🏎)（川(chuān )向(xiàng )ひの百(🎗)姓も）(🔆)馬橇に(🚠)雜穀類を積(🌊)んだ(🗼)。
石山は「齋藤(🦂)(té(🌀)ng )案」(🎽)を持ち出し(💢)て(📴)、それ(🛢)に對(🏫)して論(🦐)議を進めることに(😉)しようと(🤨)計つた(🥃)。
誰か(🌧)後で野(yě )生的(de )な太々しい聲で(🐷)叫(🐳)んだ。さういふ瞬(shùn )間であ(🚍)つたので皆は(🃏)その(🧗)方を見(🚈)た。――(👼)源吉だつた。
「(🚫)大變(🕋)だ！ 巡査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
――駄(🏊)目だ、駄目(🕋)(mù )だ、駄目(mù )かも知れ(🔔)ない、源吉は(💁)さう考(kǎo )へた。然し、えツ、口惜しい、「(📬)覺(🏻)えてろ！」源吉は(🍭)齒をギ(👚)リ／＼かん(🚀)だ。彼(🧓)は何(👮)(hé )かに醉拂(🐞)(fú(🚃) )つたやうに、夢中(zhō(🈸)ng )になつてゐた。
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