先生は佐久地(dì )方(🕐)(fāng )の地(dì(😗) )味(🦎)が水(shuǐ )蜜桃す(🌨)いみつと(🕎)うに適(🍑)(shì )すると気づいた最初の人(📂)でし(🚴)たろ(🍓)う。その守(⌚)山のお百姓から桃を食(shí )べ(➿)に(👳)こ(🌃)いと(🐶)言わ(🎬)れて、(😿)わ(🏭)たしも小諸(👏)(zhū )から出か(😄)け(👐)て行ったこと(🤫)があります。桃(táo )畑(tián )の小(👦)(xiǎo )屋の中で味わ(🎐)った青い桃(táo )のうまさは忘れられません。あれ(🍌)は大(dà )きなお(♟)かあさんの(🍖)ような土の(🎂)ふとこ(🎊)ろに育ち、豊かな種の(🐼)持ち(🦓)主で、どっさりわた(📟)したちにごち(🎋)そうしてくれるよ(🙃)うなやつ(📌)で(📣)した。
(🐄)小諸本町(dīng )の裏(💀)手に馬場裏(lǐ )ばば(👸)うらというと(🌒)ころがあります。そ(🚠)こにある古い士族(🏍)屋(wū )敷で草屋(💨)根(🚞)の家がわたしの借りうけた住ま(🐦)いで(🕋)す。わたし(🍓)の小諸(zhū(🌪) )時代は七年(🏢)(nián )も(🍧)その(🆔)草屋根の下(🐬)で続いたのです。
「わしが国さで見せたいものは」と(😝)いう歌(🎢)に(🌼)も(✒)あると(🤛)おり、東北の(🎋)人(rén )はなか(👪)な(🔪)かお国じまんで(🌀)すから(📡)、何よ(🏹)り(🐻)も(🎗)まず松(sōng )島を見せたいと布施ふせさんが(🐖)言い(⚾)まして(🍓)、(🌳)学校のお休(🦓)(xiū )み(🚩)の日にわ(🍂)た(🈵)しを案内(nè(🏖)i )してくれました。
と声(shēng )をかけて、(🈁)毎日(rì )行徳(dé )方面(🍖)からおさかなを(🥒)かついでくる男が荷をおろ(🏳)すのも、その勝手口でし(🚏)た。
小諸本(😔)町(💰)の(🌒)裏手に馬場裏ばば(🍱)うらとい(🏴)う(📩)ところが(🙇)あります。そこにある古(🐡)い(🎉)士族屋敷で草屋(😕)根の家(jiā )がわた(🍄)しの(🐹)借り(🦓)うけた(🌚)住(zhù )ま(📪)い(⏪)です。わた(👏)しの小(xiǎo )諸時代(👥)は七年もその草(🗽)屋根の下で続い(💧)たのです。
六 上(shàng )総行(🏽)きの(🗿)船が出るこ(🚺)ろ(😩)
よくよくわたしも両親に(🎚)は縁の薄かった(🌽)ほうで(⛄)す。幼少の(🚮)ころに親たちのひざもとを離れたきり、父(🕉)(fù )の臨終(🤞)にはそのま(🌋)くらもとにもいませんでしたし、ずっと(✈)後になって母と(🔓)は二年(nián )ほどいっしょに(🏺)東(⏺)京で(🍀)暮らしてみる(🎉)月(yuè )日もあり(🗝)ま(👿)したが、そ(🏽)のころのわたしにはまた母を養(🌏)(yǎng )う(♏)だけ(🔥)の十(✅)分な力もありま(✊)せんでした(🌧)。せめ(✊)て仙台へは母(mǔ )だ(👋)けで(🙉)も引(💄)(yǐ(🎼)n )き取(qǔ )り、小さな家でも借(🎸)り(🏄)て、(🎞)二(èr )人(🗻)で暮(mù )らそうと思(sī )いま(✊)して、その(💥)日の(👗)来るのを楽(lè )しみにし(👞)ていたとこ(👑)ろ(📵)へ、(🧗)こんな病気(✊)の知ら(✉)せ(🎋)です。と(🕙)う(🚂)とう、わたしは母の(👑)死(🕚)に(😐)目にも会わず(🔧)じまいで(😓)した。
なん(👾)と皆さ(💥)ん(🏈)、世(🗼)の学者がど(🏾)こに昔の代(🌊)よを(👰)さがしだすかといいま(🐑)す(💹)に、多くはそれを土の中(🎁)(zhōng )から見つけてきま(🥐)す。父(🎞)(fù )、(🏹)母、兄弟(🌏)、親戚しん(♋)せ(🌐)き(💡)、お友(yǒu )だち、そのほかかつて親(qīn )し(🔣)かった人(🥏)(rén )た(💵)ちで、(🚀)この世(🍭)においとまごいをして行くもの(💫)がう(👬)ず(🧒)め(😻)られたりほうむら(🗑)れた(🔞)り(📑)するところは、みな土の中(zhō(🕖)ng )です。土(🐢)ほどな(🎡)くなった人(rén )を(🕋)思(🍲)(sī )い出させるものも(💞)ない(😺)かわり(🛃)に、またそれほどいろ(🦕)いろなものの生(shēng )まれて(😫)くる場所も(💄)ありません(🗝)。
と言うらしいの(🤢)です。いくら遠い国(🤤)のほうから渡ってきた(✝)ものでも(🕙)、春(👍)(chūn )か(🌏)ら(😣)軒先を(😕)借りてい(🥖)て、か(😶)わい(🎥)いひ(🎩)なま(🔓)でもうけ(🏞)るく(📗)らいなら、もっとことばが通(tōng )じそう(🆙)なものですが、つばめの(🌱)言(🥜)う(🌺)こと(💌)は(👏)ペチャ、(♊)クチャ、ペチャ、クチャ――(🈹)まるで(🥘)異人(🕔)のような早口で(🐪)す(⏺)。
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