○ 孔子の言葉は、平(🐒)凡らしく見(😅)える時(shí )ほど深いとい(🍂)うこと(⏺)を、私(🖱)はこの言葉によつて特に痛(🏮)感する。
○ こ(🚼)の章(zhāng )は(🎍)、い(🛍)い音楽が今はきかれ(🛏)ないと(🐎)いう孔子のなげ(🆑)きでもあろう(🦎)か。――諸(zhū )説は紛々としている。
「共に学(🐥)ぶことの(👻)出来る人はあろう。しかし、その(♌)人たちが共に道に精進することの出来る(🗒)人であ(⤴)る(🚫)と(💦)は限らない。共(🍫)(gò(🕟)ng )に道に精進(jìn )す(🅿)る(♐)ことの出来(🚢)る人は(🧗)あろう。しかし、その(👒)人た(⛰)ちが(📶)、いざという(🐵)時(shí )に確乎(🍘)たる信念に立って行動を共に(😶)しう(🔧)る人であるとは限(xiàn )らない。確乎(🚽)たる信念(⚽)に立(lì(💾) )って行(háng )動(🚆)を共にし(🎦)うる人はあ(📘)ろう。しかし、そ(🔧)の(🔔)人(⭕)たち(👨)が(🚭)、複雑な現(🈯)(xiàn )実の諸問題(tí(💲) )に当面(👣)し(😟)て、なお(💰)事を(🚲)誤ら(🏴)ないで共(gò(🐭)ng )に進みうる人である(💅)とは限(🚊)(xià(🥌)n )ら(🌿)ない。」
二八((🐵)二三三)
「恭(🈴)敬なのはよ(🍛)いが、そ(🈹)れ(🎞)が(📖)礼(🖐)にかな(👻)わ(💲)ない(📠)と(🎟)窮屈(📧)(qū )になる。慎重なのはよいが、それが礼にかなわないと臆(👊)病になる。勇(yǒ(🤟)ng )敢なのはよ(🤮)いが、それ(🌭)が礼(❇)に(📁)かなわないと、(🛳)不逞になる。剛(💏)直なの(🔎)はよ(📅)いが、そ(🆓)れが礼にかなわないと苛酷になる。」
子貢がこ(🎖)たえた(📬)。――
道(dào )が遠くて
「由ゆう(☔)よ(⏸)、(👳)お前のこ(🔢)し(🚻)らえ事も、今(🚱)には(🏒)じま(⏫)ったことでは(⏪)ないが、困った(🕓)ものだ。臣下(🍳)のない者(zhě )があるように見せ(🥗)か(⛵)けて(🍒)、いったいだ(🕣)れをだまそ(⏪)うとするのだ。天を欺こうとで(👚)もいうのか。そ(♌)れに第一(🤝)(yī(🕡) )、(⭐)私は、臣(🔴)下の手で葬(💍)っても(🐧)ら(😳)うより(🌫)、むしろ二(🔜)三人の門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと(🎡)思ってい(🎯)るの(🌸)だ(🥒)。堂々たる(🔦)葬儀をしてもらわ(❓)なく(📆)ても、(⛸)まさか(✏)道ばたでのたれ死したことに(🚿)も(🆕)なるまい(🔌)ではないか。」
二七(一七(🌔)四(🗞)(sì(🤚) ))
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