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A　――相手の女学生を、ご(🎇)存じなんで(👪)すね(🐌)。

A　私は建築の(🌄)ことについては全く門外漢であるが、西洋の寺院(🥌)のゴシック(〰)建築と云う(🏟)ものは(🤩)屋根が高く／＼尖って(🔝)、その(💥)先が天に冲せんとしていると(🔹)ころ(🕥)に美観が存するのだと(💣)云う(🖱)。こ(⏬)れに反(😸)して、わ(🦇)れ／＼の国の伽藍で(🈂)は(🔂)建(🏾)物(💗)の(💭)上にま(➗)ず(👾)大(🏎)きな(🍦)甍を伏せて、その庇ひ(🐫)さしが作り出(🧗)す深い廣い蔭(🔻)の中へ全体の構造を(🐘)取(🧦)り込ん(📮)でしまう。寺(🗿)院のみ(🉐)な(🥟)らず(😶)、宮殿(🖇)でも、庶(🎴)民(🦓)の(🏢)住宅でも(🏉)、(⚡)外から(🛀)見(🎅)て(🆖)最も眼(📱)立つも(🐷)のは(😥)、(🙉)或る場合には瓦葺き、或る(🕐)場(❎)合に(🏟)は茅葺(👨)きの大きな屋根と(🐑)、(🥩)その庇の下に(🍾)たゞよう濃い闇である。時と(🔫)する(🛥)と、(🏇)白昼といえど(🍑)も軒から下には洞穴のよ(🗝)うな闇が繞って(👯)いて戸口も扉も(📫)壁も柱も殆ど(🐺)見えな(🉑)いことすらある。これは知恩院や(👔)本願寺(🖲)のような宏壮(🌘)な建(🎦)築(🐨)でも、(👩)草(🎟)深い田(🈚)舎の(📛)百姓家(📴)でも同様で(🛹)あって、昔の大概な建物が軒から下と(😀)軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見たところ(😲)では、屋根の方(🔉)が重く、(⏩)堆く、面積(💃)が(🐕)大きく感ぜら(🏖)れる。左様にわれ／＼(🎱)が(✡)住(🐅)居を(🌕)営むには、何よりも屋(📔)根と云う傘を拡げて大地に一廓の日かげ(🤢)を(🏻)落し、その薄(🧘)暗い陰翳(🔒)の中に家造り(🚙)をする(👀)。もちろん西洋(👉)の家屋にも屋根がない(🍤)訳ではないが、(🛅)それは日光を(🖱)遮(🌃)蔽するよりも(🐪)雨露をしのぐための方が主であって、蔭はなるべく作らな(🗝)い(📁)ようにし、少しでも(🖌)多く内(🌈)部(❗)を(🏂)明りに曝す(🌖)ようにしていること(🚚)は(👖)、外形を見ても頷かれる(🤣)。日本の屋根を(🚼)傘(🐹)とすれば、西洋のそれ(👂)は帽子で(⏸)しか(🔔)ない。しかも鳥(🐥)打帽子のように出来るだけ鍔つばを(😉)小さくし、日光の直(👋)射を近々と軒端に受ける。けだし(⛱)日本家の屋(🔗)根(💃)の庇が長いのは、気候風土や、建築材(📯)料(🍪)や、その他い(🏺)ろ／＼の(🍞)関(💖)係が(📖)ある(🅱)ので(📙)あろう(🆓)。たとえば(🍊)煉(⛵)瓦やガラス(🎖)やセ(🦒)メ(🖐)ント(🐕)のようなものを使わな(🔓)い(🕤)とこ(🥏)ろから、横な(💟)ぐりの風雨を防(😒)ぐため(🥌)には庇を深くする必要があっ(👾)たであろ(🙌)う(🤝)し、日(🐡)本人とて暗い部屋(🏌)よりは明るい部屋を便利としたに違い(🍷)ない(🏛)が、是(😨)非(🍪)なくあゝなった(🏩)の(👬)でもあ(🔪)ろ(♒)う。が、美と云うものは(🔼)常に(🔰)生活の実際か(🏗)ら発達するもので、暗い(😀)部屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見(🐺)し、やがては美の目(🤺)的に添うように陰翳を(🐿)利用するに至っ(💦)た。事実(🔉)、(🚎)日本(🈹)座(🌧)敷の美は全く陰翳の濃淡に依っ(🌤)て(🌷)生れ(🏣)ているので、それ(🖲)以外に何も(👳)な(🧛)い。西洋(🍽)人が日本座敷を(🦈)見てその簡(😆)素なのに驚き(📵)、たゞ灰色(🔤)の壁(🏪)が(👉)あ(🛩)る(🦃)ばかり(🎺)で何の装飾もない(🤢)と云う風(😑)に感じる(💩)のは、彼等(🍫)として(🎠)はいかさま尤もであるけれ(🤙)ども、それは(❗)陰翳の謎を解しないからである(⚫)。われ／(🔐)＼は(⚾)、それでなく(🛬)ても太陽の光線の這入(🍴)りにく(🛢)い座敷の外側へ、土庇(🎛)を(🥠)出したり(📖)縁側を附け(🖤)たり(🗜)して一層日光を遠のける。そして室内へは、庭(📻)からの反射(👰)が障子を(🏕)透してほの明る(📒)く忍び込むようにする。われ(🤴)／＼の座(🚆)敷の美(😇)の(🌐)要素(🧦)は(🎱)、この間接の鈍(🥜)い光(🕴)線に外(🌴)ならない。われ／＼は、こ(😂)の力のない、わびし(🧣)い、果敢はかな(📧)い光(🍃)線が(🔑)、し(🌄)んみり落ち着(🐧)い(👊)て座(🕥)敷の壁(🦔)へ沁み込むように、わざ(🐔)と調子の弱(🦕)い(👸)色の(⛩)砂壁を塗る。土蔵(🌲)とか、厨とか、廊下のような(⛷)ところへ塗(🚡)る(🦐)に(🤩)は照りをつけるが(🌿)、座敷の壁は(⚽)殆ど(🏕)砂壁で、めったに光らせない。もし光らせたら、(🕓)その乏しい光線の、(🕰)柔かい弱い味が消える。われ等(📗)は(🔉)何処(😏)までも(🦌)、見るからにおぼ(🧞)つかなげな外(📜)光が、黄昏色の壁の面(👄)に取り着(🆒)いて辛(🔥)く(🗞)も(😰)餘命を保っている(♋)、あの繊細な明る(🤑)さを(🚐)楽しむ。我等に取ってはこの(🔗)壁の上の明(😷)るさ(🚌)或はほのぐらさが何物の装飾にも優る(📍)のであり、し(⛓)み／″＼(🔷)と見飽きがしない(🐬)のである。されば(😺)それらの砂壁が(🎢)そ(💎)の明(😳)るさを乱さないよ(🎒)うにとたゞ(🍅)一と色の(♐)無地に(🐊)塗(🎗)ってあ(🍻)るの(🀄)も(🐑)当然(🎄)であって、座敷(⏩)毎に少しずつ地色は違うけれども、(🥡)何と(🕔)そ(😻)の(🍂)違(🤕)い(🅰)の(🛷)微かであ(🌛)ること(🏉)よ。それは色の違(🎩)いと(😎)云うよ(🤐)りもほ(🗄)んの(😜)僅かな濃淡(🌒)の差(🚷)異、見る人の気分の相違と云う程(🚉)のものでしか(🀄)ない。しかもその壁の色のほ(🍿)の(😣)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(二(🤧)の字(👋)点、(⏫)1-2-22)の(🧥)部屋(🎛)の陰翳が異(🐸)なった色調(🔵)を帯(🥌)びるのである。尤も我(🤫)等の座敷にも床の間(🆔)と云うものがあって、掛(📛)け軸を飾り(🔥)花を活ける(🗂)が、しかしそれら(💅)の(📝)軸や(💗)花もそれ自体が装飾の(⛄)役をしてい(🥁)るよりも(👪)、(💎)陰翳に(🛢)深(🐫)みを添える方が(👚)主になっている。われ(⛑)ら(⚫)は一つの(🚂)軸を掛(🎉)けるに(🏧)も、その(🗓)軸物(🤚)と(💮)その床の間の(🎚)壁との(🌿)調和(🎍)、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容(🧤)を成す書や(😡)絵の(📅)巧(🍽)拙(♍)と同様(🥪)の重要さ(🏷)を(🔆)※(👪)(「こ(🏦)ろ(❣)もへん＋(🏗)表(🈸)」、第4水準2-88-25)具ひ(🎺)ょう(🍂)ぐに(🍉)置く(🕊)のも、実にそのた(👽)めで(🧒)あって、床うつりが悪(🛋)かったら如何(🚧)なる(⛄)名書画も掛(🥡)け軸として(💯)の価値がなくなる。それと反対に(🧛)一つ(🌽)の独立した作品として(🌡)は大した(🥟)傑作でもな(🎖)い(🌮)よう(🍲)な書画が(⚫)、茶の間の床に掛け(👈)てみると、非常にその(🌱)部屋との(🔣)調(🥣)和が(🏍)よ(👟)く、軸も(✳)座敷も(🐃)俄か(🧜)に引き立(🙅)つ場(😂)合が(🕝)ある(🍲)。そして(📁)そう云う書画、それ自身(🍠)とし(🗝)て(👎)は格別(🌜)のもので(🌹)もない軸(🔌)物の何処が調和するのか(🐻)と云え(🎶)ば(🥜)、それは(🍈)常(➿)にその(👋)地紙や、墨(✉)色や(🤖)、※(「ころもへん＋表(🌲)」、第4水(🍫)準(🔏)2-88-25)具(✴)の裂きれが持っている古色にあ(🕙)るのだ。その古色がその床の(🥞)間や座敷の(🔫)暗(🔄)さと(🏡)適宜な釣り合(🅾)い(😽)を保つのだ。わ(🛁)れ／＼はよく京都(♍)や奈良の名刹を訪ねて(🉑)、その(🚐)寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の床(🍝)の間(🛤)に(⚪)かゝっているのを見(🍜)せられるが、(📣)そう云う床の間は大概昼も薄暗い(👽)ので、図柄などは見(😮)分けられない、たゞ案内(🌼)人の説明(🐨)を(🤩)聞き(🐪)ながら消(🚌)え(🦐)かゝった(🥊)墨色の(🛵)あ(🏦)とを(📼)辿(🗿)って多分立派な絵なのであろ(🙂)うと想像するばかりである(👽)が、し(📉)かしその(🐎)ぼやけた古画と暗(⭐)い床の間(🏙)との取り合わせ(🏹)が如何にもしっくりしていて(♋)、図(🛒)柄(💖)の不鮮明などは(♐)聊か(🎒)も問題でないば(🕥)かりか、却って(🐴)このくらいな不鮮明さが(🍤)ちょうど適(💥)しているようにさえ感(🔬)じ(🚖)る。つ(📱)まりこの(🏳)場合(🛌)、その(👘)絵は覚束(🎇)ない弱(😮)い光りを受け留めるた(☝)めの一つの奥(🆖)床(🦋)しい「面」に(🥢)過ぎないの(🔪)であって、(🕓)全く砂壁と同じ作(🛀)用(🕠)をしか(😤)して(🏯)いないのである。わ(🏧)れ(🖥)らが掛け(🤶)軸(🖖)を択ぶ(🍈)のに時代や「さび(🔬)」(🏝)を珍重す(🚱)る理(🚛)由(🀄)はここに(🔔)あるので、新画は水墨や淡彩の(🗃)もの(📧)で(🈂)も、よほど注意(🚂)しないと床の間の陰翳(⏲)を(😁)打(📢)ち壊(🥣)すのであ(😬)る。

A　朝起(🎖)きて坊やと二人(🥙)で御飯(🕖)をたべ、それから(🏺)、お弁(🤩)当をつくって坊やを脊負い、(🧠)中(⬆)野にご出勤(🕒)ということ(🍀)になり、大みそか、お正月(🥒)、お店(📤)のかきい(🔮)れどきなので、椿屋つば(🌖)きやの、さ(🕙)っちゃん(🌱)、というの(🚪)がお店での私の(📄)名前なの(🎡)でございますが、そのさっ(🤑)ちゃん(🏗)は毎日、眼の(🐃)ま(🌄)わるくらいの大(♈)忙しで(♌)、二日に(🧒)一度くら(🏈)いは夫も飲み(💅)にやっ(😭)て参りまして(🆚)、お勘(🍟)定は私に(🤣)払わせて、(⛎)また(👠)ふっとい(🤸)なくなり(👫)、夜(🐧)おそく私(🎳)の(🦔)お(😼)店を覗のぞいて、(🥫)

A「そう(🥨)か。そうか。」青扇は、せかせかした調子でなんども首肯うなずきながら、眉(🐳)をひそ(🐱)め、何(🌉)か遠いものを見ているようであっ(💯)た(🎸)。「そ(💋)れ(🙇)で(🔥)は、さき(⚾)にごはんをたべ(🚉)まし(🈴)ょう(🐣)。お話(🥚)は、(📋)そ(👽)れからゆ(👓)っくり(🕵)い(🤪)たしましょうよ。」(🍭)

A「僕はテッキ(🎑)リ(㊙)熊谷の所だと思(😀)っ(🔽)てい(🦊)た(🥥)んで(✋)す。実は君だからお(💽)話しますが、ナオミは未(⛎)いまだに僕に内証で、熊谷と関係していたんです。そ(🤸)れがこの間バレたもん(🛹)だから、(👊)とうとう僕と喧嘩(🏗)になって、(🎾)家を(📑)飛び(🗯)出し(🍚)ちまっ(☕)たん(⛳)です(📗)。…(📸)……」

A「お嬢(🥒)さん。今(🈯)に坊ちゃんが帰(🛀)って来ると、もっと非道い(♏)目に会いますぜ。今の(🈵)内に早く(🥀)白状し(❗)て(📹)おしまいな(🎆)さい(🐔)」