三(sān )六(一八三(🤣))
この問答の(🈯)話をきかれて、先師(📥)は(☝)いわれた(❔)。――
○ 子貢は孔子が卓越した(🍁)徳と(👧)政治(zhì )能(😀)(né(🤟)ng )力とを持(chí(🚵) )ちながら、いつまでも(💄)野にあ(🏒)る(☔)のを遺(yí )憾(hàn )として、か(🤙)ようなこと(⏲)を(🏰)いい出した(👀)のであるが、子(🌮)貢ら(👣)しい才(🕡)気(🈷)のほ(📘)とば(🏈)しつた表現(xiàn )である。そ(🌞)れに対(duì(📲) )する孔子(🧡)の答(🔢)(dá )えも、じようだ(👠)んまじ(🏕)りに、ちやん(💽)とおさえる所(suǒ )はおさえてい(⤴)る(💣)のが面白い。
「もとよ(👴)り天(❣)意にか(🏤)なった大(🧣)徳のお(🏗)方(📯)で、(🤨)まさ(👍)に(🥈)聖人の域(🎷)に達しておられます。しかも、その上(☔)に多能でもあ(🈷)られ(㊙)ます(🍼)。」
○ 匡(🔡)==衛の一地名。陳(💆)との国(📟)境(jìng )に近(🍰)(jìn )い(🏭)。伝説によ(➰)ると、(🏡)魯の大(dà )夫季(😶)氏の家臣(💌)で(✅)あつた陽虎とい(👽)う人(rén )が、陰謀(📊)(móu )に失(🆚)敗して国外(wài )に(💈)のが(💥)れ、匡において暴(🐃)(bào )虐(🏂)の振舞(🏆)があり、(🈺)匡人(⛔)は彼を怨(yuàn )んでい(💚)た。たまたま孔(🐓)子(😺)の(⭕)一行(🐵)が衛を去つて(📄)陳に行く途(tú )中匡を通りかかつたが(🚘)孔(🕥)子の顔(yá )が陽(🍃)虎そ(🖇)つくりだつたので(🔂)、匡(kuāng )人は兵を以(👘)て一(yī )行(🧛)を囲むことが(📏)五日に及(jí )んだというので(🏓)あ(🌇)る(💑)。
一(yī )六(二二一)(🍳)
○ (🖐)こんな(🔸)有名(mí(🎶)ng )な言葉は、「(🗄)三軍も(🧤)帥(shuài )を(👍)奪うべし、匹(pǐ )夫も志(zhì(🔫) )を奪うべからず」という文語体の直訳があれば充分(fèn )かも知(zhī )れな(📎)い(🤩)。
二(èr )九(一七六(liù ))
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