○ 本章につい(🎿)ては異説(shuì )が多いが、孔(kǒ(✔)ng )子(👇)の言葉の真意(🐁)を動かす(🏾)ほどの(🌎)もの(📬)ではないので(🏯)、一々述(⏬)べ(🏠)ない(📉)。
○(🛹) 囘==門人顔囘(顔渕)
「(👣)楽(lè )師の摯(🍨)しがはじ(🛐)め(🍑)て演奏(☝)した時にきいた(🤰)関(wā(🧢)n )雎(jū )か(📑)んしょ(🧀)の終曲(qǔ(🐌) )は(⏹)、洋(yá(🍹)ng )々(⏩)として(🆗)耳(ěr )にみちあ(👸)ふれる(🧑)感があ(🦔)ったのだが―(🛫)―」
「もと(🤕)より天(🎹)(tiān )意に(🤒)かな(👗)った大徳のお方で、まさに(😃)聖(shè(💈)ng )人の域(yù(🕰) )に(😋)達(dá )し(📐)ておられます。しかも、その上(🔦)に多能でもあ(🕛)られ(👅)ます(🔒)。」
七(一(yī )九(jiǔ )一)
○ 子路(lù(🎵) )は無(wú )邪気ですぐ得意にな(👓)る。孔子は、する(🔽)と(💰)、必ず一太(🖍)刀あびせるのである。
「(👻)何か一(🍀)つ話してやると、(😤)つぎ(📧)から(🍍)つ(🔂)ぎへと精進して(🌭)行くの(🖕)は(🗡)囘かいだけかな。」
「後(hòu )輩をばかにして(🎣)はならない(🚺)。彼等(⛄)の(💚)将(🧤)(jiāng )来が(🐴)われわれの現(🗽)在に及(🛩)(jí )ばないと誰がい(⛽)い得よう。だが、四(⬛)十歳(suì )にも五十歳に(🌽)もなって注(✏)目をひくに足りな(🌕)いよ(🚱)う(🏔)で(😄)は、おそ(🛰)るるに足(zú )りない。」
先(📇)師(📅)は、(💠)温かで、しかもき(🛡)びし(🤬)い方(fāng )であった。威厳があって、(🤛)し(♏)か(🕗)もおそ(💎)ろしくない方であっ(🛐)た(😜)。う(💉)や(🔪)うやしく(🤔)て、しかも安らかな(🌆)方であった。
「楽師の摯しがは(🤓)じめて演奏した時にきいた関雎かんしょの(🛃)終(🤳)曲は(🍤)、(🥛)洋(👚)々として耳にみ(🎷)ちあふれる感があったのだが――」(🐂)
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