av 女優 隠し 撮り6

A「うゝん」

A「あの人等ひとら、(🐌)や(💢)っぱり(💅)あな(🥕)いしてるのんが淋し(✨)い(🐘)て、日本人に(🈁)交(😎)際求め(🍩)てるねんで」

A　僕は膝(🙋)を(🕖)く(🌏)ず(🍩)し(🔚)て(🥗)、わざと庭を眺めた。い(🅱)ちいちとり合っていても仕様がないと思ったのである(🗾)。

A私は(🚓)久しい(🔁)以前から(🧘)万年筆を使つたこと(🌹)がな(🐿)く、日本(😋)紙と西洋紙と、二た通り原稿用紙を作つて(🔭)おいて、日本紙の時は(🕐)毛筆、西洋紙の時(🌎)は(🕡)鉛筆を使ふやう(🍮)にしてゐる(⏬)。これは趣(🔰)味と云ふこともあるのだ(🤤)が、私(🛷)の場合は、(🚑)寧(👦)ろ実際の上の(🧘)必要(🍢)が然らしめた(😠)のである。元来万年(🏐)筆は(🛰)墨を磨(🌭)つ(🖤)たり(🍝)含(🦊)ませたりする手間がない(🥫)だけ(🎺)、毛筆よりはずつと速(🛑)く書ける訳だが、不幸にして私には、此(💴)の万年(🍕)筆の持つ長所が全く何の役(🧚)にも(📢)立(😙)たな(👋)い。なぜ(👼)かと云ふ(👯)と(🎓)、私は非常に遅筆であ(🎓)つて、一(🔫)行書いては前の方を読み返(♐)したり、立(📅)ち上つて室(🔀)内を歩き廻つたり、茶を飲んだり(🚈)一服吸(🎄)つ(📺)たりして、徐ろ(🕷)に考(⏩)へ(🎤)なが(🎈)ら後を(📿)つ(👶)ゞける(❕)。だか(🗓)ら墨を(🤰)磨(🐒)ると(🏂)か含ませる(🆒)とか云ふ手数は、(🕑)全然問題でない。却て何かさう云(🔜)ふ仕事があ(💜)つた方が、(🕥)空想(🌟)の時間を遣るのに都合(🦎)がよい(🐛)。つまり、手が間(🛤)に(🍥)合はぬ程文章(✌)が早く(🦌)書け(✔)る(🐾)人は、万年筆の長所(🏕)を利用することが出(🛬)来るが、私の(🎖)や(🧖)うな者には全体を書き上(⛹)げる時間の上か(🦋)ら云つ(❗)て、万(⏱)年(🍁)筆も(😱)毛筆(👅)も選ぶ所はないのであ(🧡)る。

A何(📡)しろ三(🅰)本木と云へば昔(🍶)山陽の(🍀)山紫水明(👮)処があつた(👟)所で、当時は殆ど京都(🈂)の郊外に近(📗)かつたの(🈴)で、下木屋町(❓)の私の宿か(🐰)ら俥で(🍭)行く(🍅)のに随分(🌩)乗りでがあつたものだつた。幹(💂)彦君の(🐁)ゐ(🏩)た座敷からは、(📇)加茂川を隔てゝ東山の三十(🔗)六峰を窓外に(🌇)眺め(🕳)ることが出来、(🐭)朝な／＼川原に千鳥の啼(⌚)く声(👱)が聞け(⏺)ると云ふ場所(🔥)柄(🌡)で(🐙)、恐らくあ(💙)の辺の都雅な情趣は山陽の住んでゐた(🚰)頃とさう(🎪)違(🤫)つ(🏁)てはゐな(💒)かつたであらう。だが(🛋)幹彦君も(👇)私も飲み(💸)た(💯)い遊(⬜)びた(🎒)い(♒)盛(🏞)りの時代で、そんな景(🐗)色(😨)に感心してゐる風流気などは持ち合はせな(✨)かつ(👏)た(🤷)。東京にゐ(🎋)て(😭)も夕方に(🚼)なるとそは／＼して無上(🙍)むしょう(😃)に茶屋酒が恋(🏰)ひしくな(🌕)る(🉑)と云ふ年頃の二(👳)人が、パン(🖥)の会(😊)以来久(🧘)し(🚔)振(🎨)りに旅(🌇)先で落ち(👠)合(👘)つ(🍺)たのだ(🥚)か(🌯)ら溜らな(🧑)い。互に相棒が見付か(🥂)つたので、(📶)「(💊)待(🛡)つて(👇)ゐました」とばかり早速(🚄)その晩(👰)から(🥍)つる(🤡)んで(🤷)出(🚲)かけた。尤も幹彦君の方が一(🕜)日の長(🏏)がある訳で、此方へ来てから知り(🎿)合ひに(📗)なつ(🐹)た三条萬屋の若主人の金子さん(🦉)、そ(🔒)の他二三の人々を案内(🐷)役(🔋)に誘ひ出し(🤑)て(😴)、最初に花見小路の(🐅)「(🎏)菊水(🧛)」へ行つて晩飯(🥒)を食(🐀)つた。今ではあの菊水(🛠)の近所に(🈂)茶屋(😒)や置屋お(🛡)きやが一杯に建て込ん(💂)でしまつたけれども、当時は閑静な原つ(🧕)ぱのやうな(🔈)所にあの鳥屋が(➡)一軒だけ、ぽ(👆)つんと建つてゐた(👙)やうに(😓)覚えてゐる。聞く所(🍼)に(😫)依れ(🈂)ばも(😕)とあの辺は建仁寺の地内(💚)であつ(🐃)た(🤔)の(💉)を(🎄)、祇園の女紅場にょこうばが(🖥)寺(🌌)から借りるか(📝)買ふかして、ぽ(😱)つ／＼色里を彼(📱)処へ移(😣)すやうにした(🏽)ので、初めは狐や狸(👤)など(♎)が出た(👔)ものだと云ふ。して見ればちやうどあの時分(🔽)が花見小(🏾)路の開(🎉)けかけた時(⏮)であつたかも知れない。まだ重(🌷)なお茶(🏽)屋は(🍚)大概四条通りの北、新(🚃)橋方面(🧡)にあつて(🎿)、(💓)たゞ万亭が今と(✉)同じ所、花見小路の曲り(🔖)角に(🏼)あつたのを記憶するけれども、その外(😘)には女紅(💢)場（即ち祇(🏡)園(🌆)演舞(🛁)場、都踊(🔪)りをや(😘)る(🥥)所）があつた(🔯)ぐらゐで、(🛌)あ(😁)の花見小路から今の東山線の電車の走つてゐるあた(🛒)りは(🌑)実(🦔)に淋(🌙)しいものであつた(🥢)。さう云へば真葛ヶ(📌)原(🌈)な(🧑)どゝ云ふものも残つてゐ(🕌)て、高台寺(😓)か(🗾)らあ(🎃)の電車通りへかけてひろい野つ原で、ところ／(📺)″＼に大木(🎈)が繁(🎮)つてゐて、その中(🏮)に一軒風流(🚋)な構への小料理屋があつた。或る時私はその料理屋(😋)で幹彦君と(🏏)酒を飲んだ(🌊)ら、お(🍙)酌に出て来たそ(🐪)の家の娘(🌜)らしい(🌞)女(🏝)が非常(🔌)なる文学(🐇)少女で(🌰)、頭は(🔋)島田(🌹)に結つてゐながら突拍子もない(🌧)尖(🙁)端的なことを云ふのでびつくりさ(⚫)せられ(💞)たことがあつた(🚸)が、その料(👚)理屋もどの(🔀)辺にあつたのやらもう今(🧑)日(🥀)では見(🧕)当も付かない。ま、(🍻)そ(📁)んな(📈)やうな(👑)訳(❓)で、鳥屋(🍉)の菊水など(🍱)も植ゑ込(🎾)みの(🌱)奥の池の汀に離(🆕)れ(💛)座敷が(🦖)建つてゐたり(😼)して、ちよ(👜)つと向島の入(😑)金いりきんのやうな感じだ(⛑)つた(🤪)。「日記」を見ると、それから私(🔠)たち(⏲)は富永町の「長谷仲」と云ふ(🧗)家へ行(🥡)つ(🦐)たとある。「やがて(🦒)金子さ(🚏)んが『長(🔚)谷仲』と(❔)記した(🦖)家の格子を開けて(🌃)、一同を中へ連れ込んだ。細(👓)長い土(🤢)間(📪)を一(🗼)二(😻)間(🤳)行くと、左手が上り(🥠)框で、(🥪)『長町女(😨)腹切(🖥)』の舞台で(🧝)見たや(😲)う(🔗)な、(⛩)抽(📶)出しの付いた梯子(🍺)段(🐣)がある。天井で(😛)も(🖌)、柱でも、(🤒)板の(⏮)間(🛡)でも(🛸)、悉く(🏽)古びて黒光(👠)りに光つて居る。通されたのは二階の奥の(🔶)、(📄)八畳か(🛩)十畳程(🍞)の座(🐐)敷で(🔂)ある。先づ座布(🆕)団と脇息き(💔)ょうそく(🏵)が出て、次に(📢)燭(💿)台が(🏒)四つ運ば(😥)れる(♟)と(🏆)、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ。寺の(🙉)本堂の来迎柱の前に控へたやう(♉)で、蝋燭のはため(🕵)く儘に、部屋の四壁へ明(😂)暗定まり(⛎)なき影が(🍫)浮ぶ。何と(🚠)な(💡)く西鶴の物語や(🖖)近(⏪)松の浄瑠璃本の男女(🕢)の魂が(🖊)綿々た(🗿)る恨みを(🕳)現代人(🤓)に囁くやうな、(🎠)因襲的な哀愁(🚇)がじめ(😥)／＼と歓(🎂)楽の底を流れて来る。松本(💾)おこ(🚢)うと云ふ老(🙎)妓が(♌)、錆(✴)を含ん(😫)だ(🎱)皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つて(🌻)聞かせる。…(〰)……厚化粧の両頬へ臙(🍻)脂べ(💉)にを染めて、こつ(🚕)てりと口紅をさした富千(🎣)代と云ふ(👼)のが、都(🌤)踊(❔)の帰るさに、絵の中か(🧠)ら抜け(📞)出した(🥅)や(👶)うな(🚌)顔を(🐟)して開け放した障子(🎅)の板(🎙)敷の(🎵)闇へ(🧗)梯子段の下か(👆)ら(🏖)音(🆙)もなく現(💏)れる。………(💧)いた／＼しい程に細く痩せ(🗂)て、す(🤪)つきり(🐔)と(🚟)した撫で肩の(🕖)姿、(🎈)梅(🍬)幸の(🙏)舞台顔に似て少し小柄(🔵)な(🧕)艶麗の面ざし(📥)。何(🌎)の(👑)表情(🕰)もなく(🚟)おつとりと済まして据わ(🏽)つて居るだけで、座敷中が輝(🐧)く(🎊)ばかり(🥡)、ま(🥒)ことに触ら(🌾)ば消えな(💖)んとす(🎹)る風情である。富次と(🆘)云ふ舞子が『屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せ(🈲)る」とあ(🦓)るが(🤔)、「屋島」の後(👭)でこの女の舞つたのが、「わしが在所は京の(🎆)田舎の(🎣)片(😘)ほと(🤝)り、八瀬や大原の………」と云ふ(👤)あ(🏫)の唄であつた(😖)。今でもお(🗡)上りさんが京(👾)の舞を見た(🌮)いと云ふ(🤤)と、大概これと「京の四季(🤕)」(🐼)をやる(🤡)。しかし此の頃は島(🐕)原(🚷)を除(🔡)いては燭台を(🔪)使(🤣)ふやうな(💯)こともだん／＼廃れ(💢)て行く(📎)。三味線(🚭)な(🦗)ども、特に注文(💨)しない(🐶)限りは(📒)あの京風(🔘)のぼん／＼(🥘)と云ふ鈍い(🎬)音のする地唄の三味線を持つて来ること(🔻)は殆どない。年々東京風に化(🌸)し(🕣)て(🅰)長唄清元等の江(🤜)戸唄が跋扈ばっこする(😃)現代(⚪)で(🛎)は(😞)、(⏩)特別の(⏹)温習(🚽)会でゞもな(🈵)ければ、お座敷であの長(👮)い地唄の「(🤦)屋島」を(🏞)舞つて見(🐡)せるやうなこと(🤘)もなく(🐞)なつてしまつた。それにしても(😦)「京の舞ひは如(👦)何に(🥋)も大まか(🐻)な、悠長なもの(🤷)で、技巧の小細工よりも、只(🥫)管に余(🥅)韻(🤖)を(🏺)貴ぶ風(⛹)が見え(❤)る(🙄)」(🤘)とか、「黒地に金(🌶)糸の刺繍(🚁)を施(🍵)した総(🎋)模(🥗)様の着附け(🎷)へ、蝋燭の光の尾(🕟)の端が纔かに(🗯)とゞ(👺)き、長い裳(💌)裾の隙か(🧥)ら(😌)白足袋(🔟)がち(🥤)ら／＼とこ(🎆)ぼれ(🉑)て、………さながら『左小刀の人形(🛳)』が動き(🈁)出した(😇)やうに神韻漂渺として、荒れすさんだ(🕑)遊子の心を(🎨)、甘い想像の(🗻)国に誘うて行く」とか書い(💔)てゐるけれ(⛳)ども、その時の私は事実そんなに感心したか(🍾)どう(📧)か怪しいと思ふ(🦀)。たゞ(📠)今(🥫)日になつてみると(💽)、あの(🦀)時分の陰気で古風な祇園の情調(🏝)がなつか(🐁)しく思ひ出されるのである。まことに「柳(📫)暗花明」とか(🐀)「狭(🐼)斜の巷」とか云(🚬)ふ言葉は、あ(🥧)の頃の祇園(🐾)や(🚮)先(🍔)斗(🖖)町ぽんとちょうの(🌷)遊(🌺)里の雰囲気(🌋)にそつ(🤫)くりあてはまつてゐる(😪)のであ(🌶)る。あの、鬢の(💈)ところに(⭕)特長の(😼)ある京風の髪の結ひ方(📓)なども近頃はめつた(🎥)に見ら(🌱)れなくなつたが、あ(🐾)の時分(🍭)に(🔝)はみなあの髪だつた。そして(📬)口紅もあの玉虫色に光る(🗼)、光線の加(😾)減では青く真つ黒にさへ見(💕)える、東(🤠)京で云ふ「(🧙)く(🥟)れなゐの紅」(🚏)と(🤝)云ふ奴だつ(🌧)た(🐾)。私は今(🍌)にして思ふのであるが、(🐒)厚化粧をしてその唇を青貝色に光(🤵)らして(💩)ゐたあの時分の京の(🔰)女は、(🚓)何(😺)と(🎤)冷めたく美(❣)しかつ(🥢)たことであ(😥)らう(⛵)ぞ。今日(🛠)でも(👝)それらの(🍸)美女(🙆)の面ざ(💈)しは(🐵)一種幽鬼のやうな凄さと夢の中(🛺)の幻の(🌙)やうな仄かさ(🔨)を以て(🚴)朦朧と私(🦗)の眼前に浮かぶ。私は実際に(🤯)は見た覚え(👼)がないが、昔のうら若い女房が鉄漿かねを染(🤶)めた口元に(🍛)あの玉虫色の紅をつけてゐたと(🐽)したら、その青(🎸)白い、血の(✝)気や赤味(🏅)の微塵(🐛)もない顔(📺)の妖(🤔)な(🐭)まめかしさは(👸)、どん(💧)なであつ(🤑)たらうかと思ふ。兎に角ま(🍽)だあ(🖱)の時分ま(🥒)では、長い(🐉)伝統を(🌛)持(🔕)つ封建時代の京女郎の(🍜)美が(🛃)、(🍸)あの女たちの表情のな(🦃)い顔に(🔃)霜のやうに寒く白々と凝結してゐた。蓋しあの時分の女(🔦)はさう(💦)云ふ(🥋)俤おもかげ(🗺)を伝へてゐる最後のものでは(🛋)な(💲)かつたであ(🃏)ら(🏞)うか(💡)。

A「(👯)で、そ(🈲)の男は(🚢)泥坊の顔を見たんだらうか(🛋)？」(👾)