(🏵)だが聰(cō(🚠)ng )明(😬)(míng )な読者(zhě )ならば、彼のそうした行為(💁)の裏に、いつも一(❇)脈(🦉)の哀愁(🖕)あいし(🐴)ゅ(🧕)うが(🖤)流れていたことを決して見逃がさな(👩)か(➕)った(📡)はずだ。実際、(💒)哀愁は、次(🔪)郎(🐒)にとって、過(📀)(guò )去十(🐙)五(😌)(wǔ )年間、切(qiē )っても切れない道づ(🏇)れであったとも言(yá(🍖)n )えるのである。彼(💨)の(🍑)負(fù )けぎら(👰)い、彼(🗯)の虚偽(🔧)きょぎ(🍘)、(🌬)彼の(📁)反(fǎ(🍷)n )抗心(🔋)(xīn )と闘争心(xīn )、およそ(🈯)そ(😹)うした、一見哀愁(⌚)とは極めて縁(🚯)遠いよう(😲)に(🌒)思わ(🏾)れるもののす(🧟)べてが(😙)、実は(🦅)哀愁のやむにやま(🌘)れぬ表現であり、自(🏜)然が彼に教(🔆)え(🖖)た(🐞)哀(āi )愁か(🆗)らの逃路(lù(🐔) )だった(🐵)のである。そ(🏭)して、もし(🙄)「自然(rá(🎍)n )の叡(ruì )智え(🐸)いち」というも(🦌)のが(🚹)疑え(🚉)ないものだとす(🦇)るな(🗒)らば(😆)、(🎶)次(♟)(cì )郎(🈶)(láng )の心(xīn )が(🥖)そ(🛒)ろそ(🎅)ろ(💴)と(🎂)詩(shī )にひか(🔺)れていったということ(🔡)は(🥈)、必(🏗)ずしも不(bú )似合な(👼)こ(👨)とではな(🐗)かったであ(📮)ろ(📀)う。というのは、何人も(👀)自己(😗)の真実を(🙅)表現してみたいと(🐘)いう欲望(🗃)(wàng )をいくぶ(⬛)んかは持(chí )っているし、そして、哀愁の偽(🏧)りのない表現には、詩こそ最もふさわ(🛶)しいものだ(🌔)からであ(⛎)る(📫)。
と、自分で自(🏧)分を(🥜)励(lì )まし、(🎶)どうなり気(🐬)持を落ちつける(🤽)ことが出(🐯)来た。
「(📭)ちがいます。新入(rù )生(💍)みんな(🚨)のた(🏑)め(🎸)で(👱)す。」
(🎾)大(dà )沢がはたか(💺)ら口(🌍)を出した。
と、最初(🛌)の提案者(zhě )ていあんし(👠)ゃが、ち(🔞)ょっと間(🕵)(jiān )をおいて(🍑)、たず(🍬)ね(🕐)た。それはい(🐔)かに(⬇)も自信(🍕)のな(📊)いたずねよう(🕝)だっ(🍃)た(🔘)。
それからあと(🍡)、次郎は何(hé )が何やらわからなかっ(💍)た。ただ真っ黒なものが周囲(🤦)(tōng )をとり(🐴)かこみ、そこか(🕎)ら手や足(zú )が何(hé )本も出て、自(🏍)分(🕞)のか(🚑)ら(🥛)だ(❇)を前(qián )後左右にはねとばしているよう(⛳)な(🧖)感(🦊)じだ(🔴)った。
恭一はいかに(🤫)も不(🔃)安そうな顔をしている。
「本田の弟を侮(⛄)辱したくないからさ。」
そ(🤩)の間に、(🍓)彼(🏷)は(🍟)、自(🧦)(zì )分の着物――制(zhì )服が出(🌏)来(lái )る(🔬)まで和(hé )服に袴はかま(🔷)だった(🥎)――が破けていない(🎁)かをしらべてみた。不思議にどこにも大した(🤕)破損はなかった。ただ(💂)袴(🙌)の(🦗)右(👘)わ(🍸)きに二寸ばかりの(🛷)綻びがある(🚿)だけだった。時間割をうつすために持(🦉)って来ていた手帳(zhàng )と、父(❇)(fù(🆖) )に(🕤)買ってもらった蟇口とを懐(⛵)(huái )に(👆)入れ(💏)て(📆)いたが、それらは無(🚈)事(🐶)だった。
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