エロ ワンピース 漫画10

A　私は建築のことについて(🍄)は全く門外漢である(🛐)が、西洋(⛷)の寺(⏬)院のゴシック建築と云う(🎷)もの(🛸)は(🍮)屋根(♐)が高く／＼尖っ(☕)て、その先が天に冲せ(🚃)んとして(🗝)いる(👷)ところに美観が存するのだと云う。こ(🔼)れに反して、わ(🛶)れ／＼(💼)の国の伽(📨)藍で(⛳)は建物(🥙)の上にま(🦑)ず大き(❣)な甍を伏せて、そ(🥗)の庇ひさ(🍆)しが(✋)作り出す深い廣い蔭の(🤐)中へ全体の構造を取(⛰)り込(😪)んでしまう。寺院の(🙄)みならず、宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最も(🍕)眼(💛)立つものは、或(🛄)る場合には(🕛)瓦葺き(🧣)、或(🛐)る場合には茅葺(🍫)きの(🏖)大きな屋(⚫)根と、その庇の(😲)下にたゞよう濃い闇で(💏)ある。時とすると、白(👹)昼といえど(🤽)も軒から下(🆔)には(🚫)洞穴のよ(🍏)うな闇が(🏈)繞っていて戸口も扉も壁も柱(💦)も(🉐)殆(🏅)ど(💑)見えな(🏧)いことすらある。これ(🕛)は知恩院(🎫)や本願寺のよ(🏥)う(🌫)な宏壮な建(📏)築で(💞)も、草深い(🐑)田舎の百(🕢)姓家でも同(🏈)様であっ(🗳)て(🐐)、昔の大概な建物が軒から下と軒から上の(🧖)屋根の(⛅)部(➗)分とを(🚺)比べると、(😳)少くと(🛸)も(🏏)眼で(🕦)見た(👡)と(🎳)ころでは、屋根の(🥐)方(😰)が(🙄)重く(🖖)、堆(🐇)く、面積が大(📹)きく(🐳)感ぜ(🍆)られ(🏋)る(📺)。左様にわ(📑)れ／＼が住居(🅿)を営むには、何よりも屋根と(📗)云(📟)う傘を(❣)拡げて(🎗)大地に(📏)一(🐷)廓の日かげ(😴)を落し、その薄暗(🕔)い(💽)陰翳(🌗)の中(🦆)に家造りをする。も(🕛)ちろん西洋の(🦁)家屋にも(🌃)屋根(🔈)がない(🔃)訳では(🚜)ないが、それは日(🤥)光を遮蔽(🏐)する(💾)よ(🏉)りも雨露(☔)をしのぐ(🏧)ため(♓)の方が主であ(🎈)って、(🎳)蔭はなる(📥)べく作(🥩)ら(🥤)ないようにし、(😺)少し(🎗)でも多(📺)く内(✌)部を(🎆)明(🚏)りに曝すようにし(👄)ていることは(🕛)、外形(👤)を(📲)見ても頷かれ(🌻)る。日本の屋根を(🚷)傘とすれ(📡)ば、西洋のそれ(⏺)は(🚆)帽子でしか(🏛)ない。しかも鳥打帽子の(⏫)よ(💦)う(💮)に(😦)出来るだけ鍔つばを(💚)小さくし、日光の直射を(🍽)近々(🚡)と(🏝)軒(😭)端(🎅)に受ける(🚙)。けだし日本家の(📶)屋根の庇が(🚥)長いの(🌅)は、気候風土や、建築(🛃)材(😯)料や(🛡)、その他いろ(🚀)／＼の(🏈)関係がある(🕣)のであろう。たとえ(🔌)ば煉瓦やガラスやセ(🕷)メントのよ(🐩)うなものを使わな(😻)いと(🗡)ころから、(♉)横(👞)なぐりの風雨を防ぐた(❓)めには(🦉)庇を深くする必要(👫)があっ(🏏)たであろうし、日本人と(🗂)て暗い部屋よ(👎)りは(🔈)明る(🚮)い部屋を便利としたに(🚜)違いないが、是非なくあゝなったのでもあ(🎩)ろう。が、美と云(🐩)うものは常(🔹)に(👍)生活の実際か(🔶)ら発(👞)達(🌳)するもの(❎)で、(🧓)暗い部屋に(🍻)住むこ(Ⓜ)とを餘(🕚)儀なくされたわれ／(🌉)＼(🍡)の先祖(🥓)は、(💮)い(🌠)つし(🔁)か(🤰)陰翳のうち(😶)に美を発見し、(📧)やがては(🥊)美の目的に添うように(⚓)陰翳を利用するに至った(🔼)。事実(🏾)、日本座敷(🧦)の美(👐)は全く陰(🍮)翳の濃淡に依って生れているので、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷(👯)を見てそ(🔆)の(🛠)簡素(🌃)なのに驚き(🕛)、たゞ灰色の壁があるばかりで何の装飾もないと云う(🏝)風に感じるのは(💭)、(🕙)彼等と(🏣)し(🔳)てはいかさま尤もであ(🔏)るけれど(⚪)も、それは陰翳の謎を解しな(🍔)い(👐)から(🧤)である。われ／＼は、それでなくても太陽(💹)の光線(🍻)の這(🗃)入り(🏝)にく(📦)い座敷の(😨)外側(🏼)へ、土庇(🌊)を(🌽)出し(🐺)たり(🧛)縁側(😾)を附けたりして一(👶)層日光を遠のけ(👒)る(🚭)。そ(🏌)して室(🧠)内へは、(🕍)庭からの反射が障子を透してほの明(🥓)るく(♌)忍(🚏)び込むよう(🥩)にする。わ(🌝)れ／＼の(🔯)座敷(😔)の(🏞)美の(🖍)要(🐢)素(🏮)は、この間(🕤)接の鈍い光(🎢)線に外(🧘)な(👞)らな(😿)い。われ／(🗒)＼は、この力のない、わび(🔬)しい、果敢はかない光線(😲)が(🔒)、(💂)しんみり落ち着いて座敷の(🎬)壁へ沁(🛠)み込むように、わざと調子(🤔)の(🎐)弱い色の(🎎)砂壁を塗る(🕛)。土蔵とか、(⌚)厨とか、廊(👝)下のようなところ(🗯)へ塗るには照りをつ(➿)けるが、座(🚁)敷の壁は殆(📰)ど砂壁で、め(🍓)ったに光らせない。もし(😮)光(🥎)らせたら、(🏻)その(🎧)乏(🌚)しい光線の(🕓)、(🏪)柔かい弱い味が消(🚀)える。われ等は何処までも、見るからにおぼつ(🚠)かなげ(🌈)な外光が、黄(🕟)昏色(🥅)の壁(🥔)の面に(🤯)取り(🤲)着(🚠)い(🥀)て辛くも餘命(💼)を(👆)保っている、あの繊細な(🎛)明る(💤)さ(🏒)を(🆒)楽しむ。我等に取っ(🔹)てはこの(💘)壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るので(🈵)あり、しみ／″＼と見飽(📂)きがし(📪)ないので(🐴)ある。さればそ(🎙)れらの(🍍)砂(➡)壁がその明るさを(🤫)乱さないようにとた(💶)ゞ一と色の(🌑)無地に塗(♈)ってあるの(🌽)も当(🏥)然であって、座敷毎に少しずつ地色は違(🔘)うけ(🚬)れども(💁)、何とその違い(🍼)の微か(🐥)であることよ。そ(💲)れは色の(🍼)違いと云うより(🕣)もほんの僅かな(🐆)濃淡の差異、見(🛁)る人の気(🤑)分の相違と(🏎)云う程の(🕔)もの(🐺)でしか(🏚)ない(❤)。しかもその壁の(💉)色の(🛄)ほのかな違(🐞)い(🤰)に依って、また幾らかずつ(🎶)各※(二の字点、1-2-22)の(❎)部屋(✒)の陰翳が異なった色調を帯びるの(👄)である。尤も我等の座敷にも床(🥧)の(🌻)間と(🎓)云うもの(📼)があ(✴)って、掛け軸を飾り花を活けるが、し(🍙)かしそれら(💈)の軸や花もそれ自体(❇)が装飾の役をしているよ(🏂)りも、陰(👤)翳(⏫)に深みを(😯)添える方が主(👘)になっている。われらは一つの軸を掛(🚇)けるにも、(🐛)その軸物とその床(🏚)の間の壁との調和(📘)、(🤙)即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われら(💽)が掛け軸の内容を成す書や絵(㊙)の巧拙と同様の重要さ(❣)を(🎽)※(📗)(「こ(⛴)ろも(🏫)へん＋表」、(🤷)第4水準(🏔)2-88-25)具ひょうぐ(🏿)に(🖋)置(🍳)く(🐊)のも、実にそのためであって(🍼)、床うつ(🔽)りが悪か(🧠)ったら如何(🚓)なる名書画も掛け軸としての価値(💵)がなく(🌻)なる。それと反(🛁)対に一つの(👉)独立(🕳)した(😦)作(😺)品と(⛔)しては大し(🔶)た傑作(🌧)でもな(🚽)いような書(🍶)画(🚩)が、茶の間(😯)の床に掛け(👷)てみると、非(🍱)常に(🏈)その(😃)部屋(📱)との調和が(🍣)よく、軸(🈹)も座敷も(❔)俄かに引き立つ(🖥)場(♑)合がある。そしてそ(🈁)う云(💋)う書画、それ自身としては格別(🐓)のものでもない軸(🌳)物(💡)の何処が調(🐟)和するのかと云えば、それ(🗨)は常にその地紙や、墨色や、※(❕)(「ころもへん＋表」、第4水準(🤡)2-88-25)具の(💋)裂(➖)きれが(😧)持(💔)っている古色にあ(🎨)るのだ。その古色(🛥)がその床の間や(🤙)座敷の暗さと適宜(🦃)な釣り合い(🤝)を保つのだ(🏣)。わ(🌽)れ(🚝)／＼(🎰)はよ(⚽)く京都や奈良の名刹(🧠)を訪(🎱)ねて(🎩)、そ(🕞)の寺の(🛢)宝物と云われる(🔬)軸(🥝)物が、奥深い大書院の床の(🎴)間にか(👙)ゝっているのを見せられるが、そう云(🙌)う床の間は大概昼も薄暗(🔝)いので、図柄(🔱)な(🧚)どは見分け(👅)られない、た(🈸)ゞ案内人の説(🏿)明(🤩)を(🤷)聞きな(⤴)がら消えかゝった墨色の(😝)あとを(✝)辿っ(🕵)て多分立派な絵なのであろ(🍛)うと(😾)想像するば(💠)かりであ(🏯)るが、(🗞)し(😧)かしその(🛄)ぼ(🐔)やけた古画と暗(🗒)い床(🗑)の間との取り合わせが如何にもし(🤲)っくり(🗯)していて、(🚓)図(🐜)柄の(🤾)不(🦍)鮮明など(🔵)は聊か(🔪)も問題(😇)でないばかりか、却って(🦏)この(🚧)くらいな不鮮明(🐫)さがちょうど適し(🐶)ているよ(✔)うにさえ感じ(♎)る。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い(🎿)光(🔯)り(👤)を受け留めるため(🏥)の一つの奥床し(⚫)い「面」に過ぎないのであ(🐥)って(🚷)、全く砂(🥍)壁と同(🏷)じ作用をし(🤱)かしていない(🐂)のである。われらが掛け軸(🐆)を択ぶの(📏)に(🤨)時代や(🚋)「さび」(🤱)を珍重(🗳)する(🕐)理由はここにあるの(🧓)で、(💾)新画は水墨や(🔟)淡彩(🤨)の(🗝)ものでも、よほど注意しないと床の(🔅)間の陰翳を(📏)打ち壊すので(♏)ある。

A「(🤧)雪子ちゃ(⛰)んそんな時にてんとあかんねんわ。あ(🍽)の(🕶)歳(🚸)に(✡)なっても十(🌥)七八の娘と一緒(🚂)や(👥)ねん」

A「いら(👈)ない、そんなも(😫)のはいらない(🚄)。」

A「ええ(⭐)、勉強す(🏤)るわ、そう(🗻)してきっと(✉)偉くなるわ」(➕)

A「皆(🎯)さんがそんなにお(🗑)行(🤡)儀が(🚌)いゝ(🐩)と、(🦄)先生も(🎌)実(🐣)に鼻が(🍀)高(🔩)い。尋(🌥)常五年級の生(😣)徒(💬)は(🤔)学校(🏜)中で一番(🎱)大人(➖)しいと(🌇)云って、此の頃は外の先生たちまでみん(📎)な(🌱)感心しておいでになる。どうしてあんな(🔜)に静粛なんだろう(🤲)、あの級(🙀)の生徒は(🐧)、学校中(⚽)のお(🚘)手本だと云って、校長先生までが頻り(🔐)に褒めてお(🖲)い(⚾)でになる。だから皆さんもそ(🎚)の積(🗝)りで、(👍)一時の事でなく、此れがいつ迄も続くように、そうして折角の名(😋)誉を落さないようにし(💛)なけ(📡)れば(💺)いけません。先生をビックリさせて置い(💀)て、三日(💾)坊(🔐)主(🖼)になら(✊)ない(🎼)ように(💺)頼(⏩)みますよ」(🎿)

A「ど(✨)うして(🔞)また。風流ですね。」