「ここに美(měi )玉があり(🐫)ます(🍾)。箱におさめ(🥣)て大切にしまっておきま(🐶)しょうか。そ(🎪)れとも、よい買手(🤾)を(⤴)求(🚟)めてそ(🔪)れを売りま(📑)しょうか。」
無きを恥じ(🚰)らい
「堯帝(dì )の君徳は(🎹)何(♐)と大きく、何と荘厳(🗼)(yán )なことであろ(⬛)う。世に真(zhēn )に偉大なものは(🐱)天のみであるが、ひとり(🕛)堯帝(🆎)は(🏺)天とその偉大さを共にし(🏜)て(➕)いる。その(🏀)徳(🎆)(dé )の広大(dà )無(🤧)(wú )辺(🧤)さ(🚥)は何と形(🥜)(xí(💏)ng )容してよ(🐖)い(🆔)かわからな(🎽)い。人はただその(🤸)功業の荘(zhuāng )厳(🔞)さ(🍱)と文物制度の(🗃)燦(càn )然たるとに眼(🌀)を(😭)見はるのみである。」
○(✡) (🆒)孟敬(jìng )子(zǐ )==魯(🎓)の大(dà )夫、仲孫氏(shì(🏻) )、名(🚞)は捷(jié )。武(🕙)伯の子。「子(🎹)」は敬語。
三(sān )〇((❌)一七(🗯)七(😌))
先師(🧙)はめ(💈)ったに利益の問(wèn )題にはふれられなかった。たま(🚖)た(🚫)まふれられ(🛍)る(💘)と、必(✅)ず天命(mìng )と(🚏)か仁(rén )と(🚴)かい(🛒)うことと結びつけて(🌛)話された。
「(🌞)有(yǒu )能に(🔋)し(🏒)て無(wú )能な人に教えを乞(🥥)い、多(duō )知に(🦍)して少知の(🧝)人にもの(🐍)をた(🌸)ず(🔥)ね、有って(⬜)も無きが如(⏬)(rú )く内に省み、充実していても空(🐸)虚なるが(🏍)如く人にへり下り、無法をい(⏳)いかけられ(📅)ても相手(shǒu )になって(😗)曲直を争わない(❓)。そういうこと(🌾)の出来(🗯)た(🔁)人がか(💼)っ(💖)て私の友人(rén )にあっ(🚈)たの(🤝)だが。」
一(🗑)三(sā(📏)n )(二(🏺)一(yī(👲) )八(bā ))
○ 以上の三(sān )章、(🚎)偶(🚽)然か、論語の編纂者(zhě )に意あつ(🥑)てか、(🎰)孔子の門(🕋)人(🎠)中最も目(mù(🤮) )立つて(🔣)いる顔(yá )渕と(🚯)子(🐔)(zǐ(🔶) )路と(♒)子貢(🎳)の三(sān )人(👡)をつぎつぎにとらえ来つ(⛵)て、その面(miàn )目(🚖)を躍如たらしめている。この三章(🥙)を読(😥)むだけでも、すでに孔門(🚆)の状況が生(shēng )き(🎓)生きとうかが(🈴)われる(🐋)ではないか。
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