日本《仙台 中出し》2行目ライン
仙台 中出しあらすじ
「では(🔫)、皆(jiē )の意見は、小作(🎪)料率(lǜ )の低減で(✖)すか。その嘆願(yuàn )ですか。」石(🌋)山がさうきいた。と、又(😘)ガヤ／＼にな(🥗)つた。それがしばらく續(🗿)いた。
しばらく(🛳)すると、百(bǎi )姓の集會らしい、變な人いきれ(⏳)の(🌬)臭氣でムンと(🎆)した。
地主の(🏿)家へ行つた方は(🚭)、家の中から野良犬でも(🏟)「たゝき(🚺)出(chū )される」(🎴)や(🏔)うに、(🚮)上り端(🚱)(duān )に(🦑)腰(yāo )もかけさ(🎑)せず(🍫)に、そのまゝ「(♏)たゝき出」さ(👦)れて(🖍)、戻つ(🥨)てき(🌬)た。
「この野(yě )郎共、串だんごみ(💩)た(👜)いに、手前え(📃)等(děng )ばつきさ(🤦)して、(🦍)警(jǐng )察(chá(😩) )に(🍡)、渡して(🦍)やるから―(👵)―今に(🗺)、食はねえめに(🛍)會ふ(💝)な！ 役人(rén )ばつれて行(háng )つて、(🏳)お前達のものビ(🙃)タ(💫)／＼片(piàn )ツ(🥈)ぱしから差押(👯)へ(🧓)てやるから(🕥)。」
(🍣)俺は、村にゐたとき(💰)から、(✌)君(jun1 )とちがつて(📅)、どうして(🚮)も(📨)落付い(🎈)てゐるこ(😉)とが出來(🤵)なかつた(🖼)。こんな生(🏌)(shēng )活でない、(💽)もつといゝ、本當(dā(⛄)ng )の生活(huó )があると、いつでも、考(kǎo )へてゐ(🐀)た。何んであるかちつと(📂)も(🚄)分ら(🚠)ずに、そればかり考へてゐた。が、今に(✅)な(🏤)つ(⌛)て、俺達がど(🔴)んな(🕰)ところに轉ば(😽)うが、(👀)轉べるところは(📨)決(✳)つてゐる、といふことが分(🧐)つた。分ら(🏰)されたんだ。君(🍌)は(🌵)きつと、こんなことを云ふやうになつた(🚓)俺を笑ふだらう。笑はれても仕(🏏)方(☔)な(📨)い人間だ。然し、俺(🌨)は、俺(🍶)達(dá )皆が一體どんなもの(🆓)で(➿)あり、どんなことをして(🥗)居り、(🈲)それ(👮)がこの(🙆)社會にどんな役(🎓)目と、(🐰)待(📰)遇をうけてゐる(🏀)も(🦍)のであるか(🦊)、か(⏺)ういふことを(🈹)、こ(🐢)ゝへ來て(🌀)から初(chū(🤪) )めて知る(🙋)や(💧)うになつた。百(🈳)姓も、(🍒)このことは分らなければならな(🙊)いこと(🔶)だ。こゝには、(😻)こつそ(🛁)り、(👏)さうい(🕢)ふこ(🐵)とを研(yán )究(🕉)してゐる(😐)人達(dá )がゐる(🏁)ん(💩)だ。俺も一寸(🏩)顏(🧔)(yán )を出すやうになつてか(🏤)ら、ぼんやりながら(🥃)分(🔒)(fèn )りか(🏳)けてきた。そ(🐀)して(🦉)、俺(🌨)は(💭)びつくり(👕)してゐ(㊙)る(🛅)。この世の中が(🌝)大變なからく(🔩)りから出來てゐると(🤬)い(🧡)ふことを初め(✅)て(🎪)知(🧖)(zhī )つた。そして(🍥)、そ(🕢)のどれもこれ(🐦)もが(🗨)、皆(🔜)(jiē(🥞) )、(⌚)「俺(🎨)達の(🐦)」(🗻)頭に成る程とピン(🐎)／＼くるものだ。
(🎙)由は中(zhōng )々(🔰)立(🥈)た(🎠)なかつた。三度も、(👂)四(🚊)度も云は(💗)れて、表へ立(lì )つ(🈳)た(🥪)。が、(🐚)戸を少し(👴)細目(🗺)にあけると、そこか(🧓)らチンポコだけ出して、勢ひよく表(🎖)へや(🛺)つた。
町(🎤)(dīng )の(🤸)入(🐡)口に、(♐)七(qī )、八人(👟)の人(rén )が立つてゐるのが、眼に入つた。は(🐁)つ(🛡)きり人は分らなかつた。が、先頭(👜)に立つてゐ(🔬)たのが、大き(⏯)な聲で(💡)呼(📓)んだり、自(☝)分(🔍)(fè(🎉)n )の帽子を(🍾)振(zhèn )つ(😧)て(🅿)合(🎩)圖をした。入口(kǒu )の七、八人(🥙)は動(🗜)(dòng )か(🌄)ずに、こつちの方を見(⌛)てゐ(🚼)るら(🥦)し(🎮)かつた。向ふには分らないのか(🥕)、こつちからの合圖には、(❔)何(🚐)も返事(shì )をしてゐるらしいし(🏸)るしが無(🕓)いやうに思はれた。
まづ(📖)、そして、根(🏕)(gē(✡)n )本的なことが決(🚕)めら(🔡)れた。それか(🤪)ら(🔁)そ(🏅)れをどういふ(👈)風(🚅)にして(🆖)やる(🕦)か、とい(🍿)ふことが問題(⬛)になつ(🤑)た。それは、二(èr )、三(sān )日(😤)(rì )に、地(dì )主の差(📵)配が例年(🙎)の通(tō(👐)ng )り※(「廴＋囘」、第(⛄)4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることに(🐘)なつてゐるので、それ(🥒)に、事(😘)(shì )情(💇)を説(🦗)明し、すぐ(🅱)地(🏙)主(📁)に(🤵)交渉を始(🔐)めること(👽)になつた。この時(🌟)、その色々(🈸)な交渉の間小(xiǎo )作の米(mǐ )をどうす(🤷)るのか、と(🌡)云(🗿)ひ(💍)出すのがあつた。それが又(🍕)相當大きな(✔)ことな(🌅)ので、(🌻)中(🎂)々意見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓(xìng )には、(🐇)それを最(✅)後迄(qì )の見通(💒)(tōng )しをつけた上で、確(què )實な――手(shǒu )落ちのない成算でやつて行け(💷)ることが出(chū )來(lái )なかつ(🤡)た。こ(🏛)の(🍧)所、先(xiā(➗)n )生の意見(jiàn )をきいた(🌋)。校長先(xiān )生は、まづ、(📅)町に(🚸)ゐる(🌡)商賣人(💏)(rén )に自分達所有の畑物を全部賣(🔌)つてしま(💿)ひ、(👻)その背水(shuǐ )の陣で、地主に(⏮)當る(🎂)こと(🐞)にしたら(🌄)いゝ、(🏋)といふことを云つた。そ(🔧)れに(🗺)は二つの條件をつけた。第一は最初(🅾)の(🎭)地主へ(🚀)の交(📌)(jiāo )渉(dié )が不(bú(🤵) )調(diào )に終つたら(💓)、第(dì )二は地(🚂)主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物を無理に押へる(😬)といふ(🐛)やう(🔱)な樣子が分つたら、といふのが(🕞)それだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押(🏃)へられるし、又(yòu )そ(😩)のた(🈁)めに、結束が(🖨)破れるお(🗣)そ(🤾)れもあつた。先生はかういふ點を防ぐためにもこ(👖)の方法は(💸)重(chóng )大で(❣)あると云(yún )つた。かうい(👝)ふ事は(📅)百姓(xìng )には(🙆)か(🍝)な(🚻)り思(🥌)ひきつた(🔱)ことだ(🥞)つたけれど(💍)も、それが當(🌞)り前のことのや(🍵)うに思(sī )はれ(⛄)る程(chéng )皆せツぱ(🏴)つ(🏵)ま(🕑)つて(🏐)ゐ(📢)た(✨)。
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