こ(👖)の(📱)鳥はお(🔔)ばあさ(🏭)ん(🏘)のような(📸)し(🚗)ゃがれた声(shēng )で、わたしに(🚠)あいさつして(📃)言うこ(🌆)と(🙁)には、
「それは(📔)う(♌)らやま(🆓)しい(🌸)。わた(🔨)しは十の年(🚅)に郷里(🏼)くにを(🚐)出たもの(⬛)で(👚)すか(🚈)ら、久しぶ(🌬)りにこ(🚘)こを通(🐎)ります(🚚)。でも、山育ちは争(🐡)われないものとみ(🌙)えて、わ(🈯)た(🥛)し(💌)の顔(🍭)を見ると、山(💮)ざ(🤐)る(👟)、山ざるという(🐉)人がよ(🧕)く(🈸)あります。」
あのシナ(🎬)のほうで清(🏤)仏し(🍧)んふつ戦争が(😔)あ(😪)った後(😂)、フランス兵の(🎞)用いた軍馬(mǎ )は日本陸軍(🍽)省(👜)に買(mǎ(🤥)i )い取(qǔ )られて、海(🎳)を越し(🥓)て渡っ(🎠)て来たとのこと。その中の十三頭が種馬(😩)(mǎ )と(🚣)して信州へ移されたのです。気象のいさましい(🤤)「ア(🎁)ルゼリー(❕)」(🕣)種の馬が南佐久の奥へはいっ(🔺)たのは、(💂)その時の(🐼)こ(🎆)とで。今日(rì )ひと口に雑種ととなえているのは、その「アルゼリー」種(zhǒng )をさし(🏃)たものと聞(🌂)き(🔃)ます。その後、米国(guó )産の(🏒)「浅間(🆔)号」と(🛍)いう名高い種馬(mǎ )も(🗽)はいりこんだそう(🚃)です。それか(🎷)ら(🐸)次第(🚀)に馬(mǎ )の(🐨)改良という(🗃)こ(🏾)とが始まる、馬市うまいち(🤕)は一(🏡)年増しに盛んに(🚢)なる、(🕑)そ(🛳)のうわさがなにがしの宮殿下のお(👸)耳に(🥀)までと(💟)どく(💙)ようになったとか。殿下は(🏊)当(dāng )時(🐰)陸軍騎兵(⬇)づき大(dà )佐で、かくれもない(💋)馬好きでいらせられるの(😓)で(📁)す(🚣)か(🆑)ら、御寵愛ご(🤦)ちょうあい(✔)の「ファラリー(🔷)ス」(🐑)という(🌋)アラビヤ産を(😝)種馬(mǎ )として南(ná(🏜)n )佐(zuǒ )久へお貸し付(👡)けに(🛺)なり(🍛)ますと、(👧)人気が立ったの(🧑)立(lì )たな(🕠)いのじゃ(🦍)ありません(💋)。「ファ(💛)ラリース」の血を分(😀)けた(🗿)馬が(🔳)三(sān )十四(📚)(sì )頭(🤹)と(🕸)いう呼び(🚪)声になりま(🤜)した。殿下は(⏹)お喜びのあ(🤖)ま(💉)り、ある年(niá(🍟)n )の(🧡)秋、野辺山のべ(🍫)やまが(🤶)原(yuán )は(⏩)ら(📘)へと仰せいだされたとい(🎳)う話が残っています。その時(🚸)は四千人(💕)(rén )あ(🍈)ま(💷)り(🚆)の男(🐲)や(🏗)女があの牧場(💤)に集ま(🎑)ったと(🚅)聞(😁)き(🃏)ます。馬も(🙅)三百(🐌)頭ではきかなかったそうです。海(🔃)の口村はじまって以来のに(💹)ぎわいであったとのこと(😮)。
(💥)さ(🕷)て、明治の(👼)御(🖱)(yù )代みよとな(😥)っ(📻)てみますと、栗本先(xiān )生たちが新し(🦀)い日本(běn )のた(📿)めに(📹)いろいろしたくを(🏆)し(😹)てお(😇)いたこ(⏭)とが、(🚖)あとになっ(🐄)てわかってきました。この国(🚑)を開(👓)き、世界(jiè )諸外国と(🚎)条約をと(🖊)り結ぶという(🌳)ことも、先生たちのしたくしておいたことです。下しもノ(🔴)関(wān )せき償(📃)金の談(⛑)判、横須賀造船所の建(jiàn )築(😙)、陸(lù )軍軍(jun1 )制の改革それらはみな先(💝)生(shēng )があの小栗上野介らと(⬆)と(🤜)も(🤟)に力を(💵)あわせてしたく(🎬)し(🎫)ておいた(🏍)ことなので(😴)す。今日(🏔)横須賀(🔸)(hè )に日本の船を造った(😹)り修繕したりする(✍)所(suǒ )が(🏥)あって東洋に一(🕧)つ(🎳)の名物のようなドックがあるの(🍗)も、もとをただせば(🍄)先生たちが徳(dé )川の世(❣)のあと(🤲)しまつをしながら、よく「しん(😟)がり」をつと(🚺)めて行っ(🔦)たその(💔)お(🍀)かたみではあります(💗)まいか。いった(🍷)い(🧜)、徳川の世の末(😂)にあっ(🎦)たこ(🎢)と(🚱)は大きな(🐓)黒幕(mù(🕰) )のうしろにかくれてしまっ(🦅)て、(⏳)その舞(♿)台の上で働い(🧗)た人たちの辛(👋)苦もほねおり(🥐)も現われませ(🚻)んから(🦐)、世の中(🐽)にそれを知(zhī(⬆) )る(🈵)ものも少ないのです。しかし(🕘)、先(🈚)生(shēng )は(📚)自分(👾)の手が(⏮)らをじまん(🦍)するような(🚳)人ではなく(🎟)、どこまでも徳川時(💛)代の「しんがり」(📼)として、本(🥠)所(🐏)ほんじ(💷)ょの(⛳)北二葉町(dīng )きたふ(🚾)たばち(⛸)ょうというとこ(🦃)ろに(📠)退(⤵)き、髪の白(📝)くなるまで徳(📬)川の世の(❤)中を見送り(🌘)ました(💭)。
わたしは(🌘)姉(👨)(zǐ )の家(jiā )の入(🐒)口ばか(👧)り皆さんにお話(🔴)しし(🕴)て、まだ奥のほうをお目にかけなかった。この高(🈷)瀬の(🕞)家では、先(xiān )祖の中に橘翁(wēng )きつおうさまとい(🌷)う人が(🔴)ありまして、(🎀)毎(měi )年の忌(jì )日(🗃)にはかならずその(🕑)人の画像の掛(📠)(guà )物を取り出し(📬)、そ(🙂)れを奥(ào )の(🚰)床(✡)の(🎤)間の(🏕)壁に掛け、その人(⛓)の好(🔤)(hǎo )物であったという(🚌)くりめしを供え(🛎)る(🖖)とか(📁)。この橘翁(🤭)さまが高(gāo )瀬(lài )の家に伝わった薬を(🛥)造り(🤸)はじめた人(🚀)です。
これはおもに花(🍧)のことを言ったので(🖕)すが、桃は実になってか(🎲)らもいい(🐘)。皆(⚡)さんは桃の生なっ(💩)て(🎿)いる木(mù )のまわりを歩(bù )い(🎦)た(🐭)こと(🏯)が(📜)あり(🍓)ますか。枝(📏)から(🐕)もぎ(🤪)たて(🍋)のしずくの(🎽)したた(🌄)るばかりの(😨)よ(👘)うなく(📹)だものを味わったことがあります(🔘)か。
「(📔)荒物屋あらものやもやったことがあ(📑)るしナア(📎)。」
そういえば、木の芽(🦃)が田楽(lè )になり、竹の子(zǐ )がすし(➰)に(〰)なり(🥀)、よもぎが(💞)もちになるころは、そこいらはもう桃(🕦)(tá(📥)o )やすももの花で(🕶)いっぱいです(🌿)。
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