二(⬜)(è(🗂)r )((💦)二〇七)
○ 摯==魯の楽(lè )官ですぐれ(🤱)た音(🗿)(yīn )楽(🤓)家(🌎)(jiā )であつた。
お(🛠)ののく(🚬)こころ。
先師が道の行われ(📔)な(🎢)い(🍸)のを(😎)歎(tà(😪)n )じ(🙃)て九夷きゅ(🌱)ういの(⛩)地に居(jū(🎬) )を(🎯)うつ(🌆)したいといわれた(📮)こ(❎)とがあった(💎)。ある人が(🐀)それをきいて先(xiān )師に(♓)い(🚣)った。―(🔛)―
「無知で我流(liú )の新説を立てる者(🤑)もあ(👧)るらしいが、私は絶対(duì )にそんなことはしない。私はなるべく多(🤔)くの人(rén )の(🐦)考えを聞(🔏)(wén )いて取捨選択(🗼)し(🕒)、なるべく多(duō(📶) )く実際を(🍨)見てそれを心にとめておき、判断の材料(🈶)にするようにつと(📅)め(📭)てい(🗒)る。むろん(🗄)、(🐜)そ(😨)れではまだ真(💭)知とはいえな(😯)いだろう。しかし(🗣)、それが真(🌊)知にいた(🗻)る(🎢)途みちなの(🌗)だ。」
よ(🚁)きかなや、
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🔒)な(🏓)声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに(🎙)善言を(🔝)吐く、と申します。これ(🚎)から私(sī )の申上げます(✝)ことは、私の最(zuì )後の言葉(yè )でご(🔹)ざいま(🅿)すから、よくおき(🐺)き下さい(📡)。およそ為政家が自分の道として大切(🏠)にしなければならないことが三つあり(🍣)ます。そ(🛷)の(🏆)第一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(👀)にな(📞)ら(🍅)ない(🉐)こと、そ(⏯)の第二(🔣)は顔色を正(👐)しくして信実の気持(chí )があ(💾)ふれるこ(🎾)と、そ(🐯)の(🥨)第三(⛅)は(⚫)、言(🥤)葉(yè )を叮重(🌗)に(🏬)し(🐮)て野卑不合(hé )理(📏)(lǐ )にならな(📒)いこと、(💖)こ(🥁)れであり(😠)ま(🐋)す(♉)。祭典(👻)(diǎ(🕺)n )のお供(gòng )物台(tái )の(🕕)並(bìng )べ方などのこ(🥄)まか(🙈)な(🍙)技術上(🍧)のこ(🥖)とは、(🐃)それぞ(🧦)れ係(🏸)の役人がお(🍙)りま(🏍)すし(🚮)、一(👡)々お気(😒)にかけられなくともよいことでござい(📭)ます。」
三一(yī )(一七(📡)(qī )八(bā ))
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