一(🚋) 浅(qiǎn )間のふもと
(🚩)棧橋(qiáo )かけはしと(🕓)いうところまで(😡)行き(🛸)ますと、わたし(🎡)はおさるさんに会(huì )いました。そのお(🌫)さるさ(🛶)んは休み茶屋に飼(sì(🛑) )われていたの(🌺)で(👉)す。
一(🚃)〇 (💆)『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者(😤)
この一夏(xià )の間、(🍑)わたしは(🍖)姉(🚥)の口か(👦)らなき父(fù )の話(🈂)を(📵)よく聞かされました。父(fù )は熱心な(🌏)子の教(jiāo )育者で(🚹)、わたし(👑)も六(📞)つ七(qī )つのころから読書(shū )の道(🛃)を父より(🔴)授(😪)けられ、十の年に両(liǎng )親(qīn )のひ(🥟)ざもとを(🉑)離れたのもや(👄)はり(😞)父の意(📳)見によっ(🏓)てのことで(🌺)したが、(🤨)そんな子(🤛)供(🎴)(gòng )の時(🚈)(shí )分(🔩)の記憶(yì(🖨) )しか(🛁)自分にはない(🍭)ものですから(👚)、(🤮)姉から(🐂)聞く父の話には(🤧)初めて知るようなこともす(👙)くなくなか(📬)ったのです。わたしの(🥅)きょうだいの中(🛀)(zhō(🔍)ng )でも、姉は一番(fān )の父親思(📬)いで(💽)し(📬)たからね(🔘)。父(🐭)は(🗣)神(🏽)坂(🍦)村(cūn )みさかむらのほうからこの(🏸)木曾福(🏒)島(⛱)の町(🧘)(dīng )へも(♈)よく来(lái )たらし(🥫)い。この町には父(fù )が歌の友だちという人も(🍂)あったら(🐫)しい。わたしは姉の家で、父(🐸)を知っ(💝)ていると(🆔)いう一人(rén )の老人(ré(🎳)n )にも会いました。
(🌛)これはおもに(🗄)花の(❌)ことを言ったの(🐰)ですが、桃は実にな(💸)ってか(🎩)らもいい(🍄)。皆さんは桃(🤗)の生(shē(🌖)ng )なって(🥢)いる木のまわりを(🎒)歩(bù )いた(📕)ことがあり(🗜)ますか。枝からも(💦)ぎたてのしず(😒)くのしたたる(📐)ばかり(🎯)のよ(🐲)う(🔵)なくだも(⚾)のを味(wèi )わったことがあ(📷)りますか。
佐(💃)(zuǒ )久さ(🤤)くあた(🐗)り(👮)では、(✅)ほかの(🤝)地方(🧤)(fāng )ともちが(😳)って(🥘)、夕方のあ(😚)いさつ(😋)に「(✒)こんばんは」とは言い(🍜)ません。「お(🎖)つかれ」と言(🆖)います。日暮れがたの道で行き会う(🕗)人(📴)ごとに(💴)聞(wén )くものはその(📦)あいさつです。町で働(🐶)いた人(👼)はそれを言(🦄)ってたが(➡)い(🚆)に一日の(😑)つか(🚲)れをねぎらい、(📚)野で働(dòng )い(🍤)たもの(🤔)は(❔)それを言っ(❗)てた(🍻)がいに鍬くわ(🔑)を肩にしながら帰っ(📼)て行き(⛴)ます。冬(dōng )が長(😯)(zhǎng )ければ長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけては活動(✅)の時期ですから、そこから「おつ(🙎)かれ」のような佐久こ(⛏)と(🤬)ば(🐱)も生まれてきた(👼)の(😙)でしょう。こ(📮)うした土地に住み慣れてみれば、黄ばんだ(😒)ほおずきちょう(🚬)ちん(🚐)を(🚊)空に掛け(♑)たよ(🦓)うな(🤘)名(🏎)月までが、「おつかれ」と言(yán )っ(🌥)て、遠い森の上へ登(dēng )って行(háng )く(🍴)ように見えま(😜)すよ。
五(wǔ ) (🚽)か(⛺)しど(🏀)り(🙆)のあいさつ(☕)
さて、(🚗)明(🎿)治(😖)の御代みよとなってみます(🌫)と(🕺)、栗本先(💎)生(🏬)たち(📅)が新しい日(🦁)本のた(🏂)めにいろいろ(🛀)したくをし(🎣)ておいたこ(🎋)とが、あ(🕦)とに(🦇)なってわかってきました。この国を(🔝)開(🆒)き、世界(🗽)諸(zhū )外国(guó(🧕) )と条(tiáo )約をと(🚜)り結ぶという(🎉)こと(🐈)も、先(xiān )生(🥃)(shēng )たち(👸)のしたく(🐟)して(🕎)おいたことで(👿)す。下しもノ関せき償金(🚎)の談判(🍤)、(✴)横須(xū )賀造船所の建築、陸(🤨)軍(jun1 )軍制の改革そ(🐏)れら(🥙)はみな(🕯)先生(🦂)があ(😇)の小栗上野介(📺)らととも(🎍)に力(📭)を(👆)あわせてした(💢)くしておいた(🎉)ことなのです。今日(🌪)横(héng )須賀(📭)(hè )に日本の船(chuán )を造(🎽)ったり修(xiū )繕したりする(⛓)所(suǒ )が(🌬)あ(📙)って東洋に一つ(⛹)の名(💺)物の(🌡)ようなドックが(🏝)あるのも(🏷)、もとをただせば先(🕛)生た(🚫)ちが徳川の世(shì )のあとしまつ(🌤)をしながら、よ(🛵)く(🚋)「しんがり」(🥛)をつとめ(🖖)て(🛢)行(⛎)(háng )ったそ(🍍)のおかたみ(👐)では(🐼)ありますまい(⛹)か。いったい、徳川(chuān )の(🏏)世(🏳)の末にあったことは大きな黒(hēi )幕のうしろに(🚼)かくれて(🚾)しまって(🏷)、その(🍖)舞台の上(shàng )で働いた人(⚫)た(🆕)ち(🧦)の辛苦も(👡)ほねお(🤦)り(🕠)も(👎)現われませんから、世の中にそれ(📃)を知るものも少(😒)(shǎo )な(🌅)いので(📝)す。しかし(🔸)、(♎)先(xiā(😼)n )生は(🌤)自分の(🍣)手がらをじまん(🍕)するような(🐸)人(🎠)ではなく、どこまで(🧚)も(🥚)徳川(chuā(🏒)n )時代の「しんがり(📜)」として、本所ほんじょの(🛄)北二葉(yè )町(dī(🤥)ng )き(🧖)たふた(📦)ば(⛏)ちょ(🎽)うという(🥈)ところに退き、髪の白くなるまで徳(🤲)川の世の中(🆘)を見送りました。
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