曾(♎)先生が病(🥔)床にあられた(🛌)時、大夫の孟(🎧)敬子が見(jiàn )舞に(🥘)行った。す(📡)ると、(🤑)曾先(🧐)生(✡)がいわれた。――
「安んじて幼君の補佐を(🐂)頼み、国(🔍)政を(🈂)任せることが出(🖥)来、重(👰)大事(shì )に臨んで断じ(🍫)て節(jiē )操を(🏼)曲げない人、かような人を君(jun1 )子(zǐ )人と(🐜)いう(🥢)ので(🌭)あろうか。正にかような(🎱)人をこそ(✖)君(🗂)(jun1 )子人とい(🌪)う(📛)べきであ(🍅)ろう。」
○ 前段と後(🏆)段(🏫)とは(🍊)、原(yuán )文では一連の孔子(zǐ )の言(yá(🥣)n )葉(yè )になつて(🧝)いるが、内容(〽)に(🈸)連(lián )絡がないので、定(🎸)(dìng )説に従つて二(èr )段(😟)に(🛬)区分した。
「(🔪)文(🚗)王(wáng )がなくな(🔨)ら(🧠)れた後、文という言葉の内容をなす古聖の道(🍴)は、天意(yì )によ(📂)っ(🙄)てこの私に継承(💔)され(🌦)て(😋)い(🕟)るではないか。もしその文をほろぼそうとする(🧐)のが天意で(🍺)あるならば(⛎)、何で、後の世(shì )に(👟)生(🔜)れ(🚾)たこの私に、文に親し(❄)む機会(🌱)が与えられよう。文(💗)をほろぼすまいというのが(👣)天意(yì )であるか(🧚)ぎり、匡の人(ré(🚛)n )た(😪)ち(🤲)が、いっ(🔱)たい(🛍)私に(🦕)対して(🔡)何(🛌)が出来るとい(🎠)うのだ(😸)。」(🔺)
八(bā )(一(📘)九二)(🗻)
一六(二二一)(🕕)
七(二一(yī )二(èr ))
「か(🏼)りに周公ほどの完璧(🐏)(bì )な才能がそ(😞)なわ(👬)っていても(🥐)、その才能(🌇)にほこり、他人の長所(suǒ(🥍) )を認(rèn )めないよ(😔)うな人(👈)であ(🥄)る(🚑)な(📉)らば(💴)、もう(🏷)見(🕤)どこ(🦏)ろの(🛫)ない(🥩)人物だ。」
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