まっさき(👎)に(🈁)かれの目につい(⏸)たの(🕴)は、田川(🍄)(chuān )だ(🤰)った。田(😳)川は(🤩)い(📳)や(🔡)に胸を張(📇)り、軍隊流の不動の姿(zī(🍚) )勢でしゃちこばって(✖)いた。そ(🧣)して、次(📴)(cì )郎が肩かた(🛳)か(🏆)ら(⏱)力をぬ(🌋)かせようと、ど(🌂)んなに骨を(✏)おっ(👯)ても、なかなかそうはならなかった(🔯)。これに反(🥈)して、飯(fàn )島は最初から、ごく器(qì )用(🌾)に(🐞)正しい姿(zī )勢をとっていた。もしかれ(👞)が、おりお(🥩)りう(🍤)す目を(🥋)あけて朝倉(cāng )先(📎)生の(🦁)顔をのぞく(🙃)ような(🎴)ことさえしなか(❓)ったら、(💢)かれの静坐は、塾(shú )生(🌒)の中でも、最(👎)もすぐ(🚻)れた(☔)部類に属し(🚯)て(😪)いたの(🔤)かもしれ(🌻)なかったので(🚩)ある。
「けさの板(👲)木ば(😑)んぎの音、どうでし(🆚)た(📙)?」
か(⚓)れらの大多数(shù )は(💙)、まだむろん(🧥)、(🤼)人(🦆)間生(shē(🐇)ng )活にとっ(👄)ての自(zì(🔫) )由(yóu )の(♐)価(sì )値(🚕)や、そのきびし(🏾)さについて、ほんと(🤗)う(💧)に(🐎)目を覚さましていた(♓)わけで(📯)はなく、友愛(🛬)塾(🏽)とい(🏆)う(🌝)ところは一風変わっ(🚐)た指(zhǐ(🐃) )導(dǎo )をやる(⏺)ところだぐ(👺)らいにしか考(🥢)えてい(🤼)なかっ(🦕)た。し(🚭)かし、(🚷)それ(🎴)に(🏉)しても、そ(🚽)うした(🚆)言葉(🥂)が(📮)、しだいにか(🔊)れらの間に(➗)とりかわされるよ(🐘)うにな(🥏)ったと(🍐)いうこ(📇)と(🚥)は、たしか(🎅)に(🦄)一(🔆)つの進歩であり、混(💴)乱(🥙)と無秩序むちつじょの中で(🛹)、(♉)不十(shí )分ながらも、何か(🛒)自(🚛)(zì )主(🐑)的(🐋)創造(🐴)的(de )な活動が始まってい(🍎)る証拠(jù(🔷) )しょうこには(🎈)ちがいなか(♓)ったの(🙅)であ(🛑)る。
(🐪)も(💭)う、その(🛷)ころ(🖕)に(💭)は、廊下を(🚌)行き来する塾(shú(🕞) )生たち(🏅)の足音も(🎥)頻繁ひんぱんになり、(🐅)ほうぼうから、わざとら(💑)しいかけ声や、とん狂きょうな笑(xiào )い声など(🔹)もき(🚰)こえていた。ゆ(🌰)うべの懇(kěn )談(🌓)会で分(fè(👄)n )担(dān )ぶんた(👖)んをきめ、(🚡)かれ(⛹)ら自身の室はもとより(🍯)、建(🔧)(jiàn )物の内部(🔨)を(🥓)、講堂や、広(📅)間(🕵)や、便所にいたるまで、全(🦗)部清(🍏)掃(🚻)せいそうすることに申し合(🙍)わせ(🤔)ていた(🥝)ので、かれ(🚾)らも、まがりなり(🥤)にも(✏)責任(⌛)だけは、果(😶)た(👏)さなけ(👘)ればなら(⛽)な(🤨)かったし、(😒)それに(🈲)、きびし(🦒)い(✋)寒さと、おた(💍)がいの眼(yǎn )とが、かれらを、外(🍧)見(🔍)だけでも、いかにも忙(👲)いそがしそ(💝)うな(🔈)活(🤢)動(dò(💿)ng )に駆かり(🤥)たてていたのである。
「も(😈)ういいでしょう。ずいぶんな(😯)がいこ(🔂)と打(dǎ )った(📚)ん(🕍)じゃありませんか。」
「そうかね(📝)――。」
やがて(👖)、最(zuì )後のひ(🆔)び(🔄)きが、澄すみわた(🏦)っ(🦍)た空(kōng )に消え入(rù )るのを(🐴)待って、和(hé )尚は侍(shì )僧(🕟)じそうを(🛳)呼んでたずねた。
「すると、起こしてまわるほうが(🕔)早いですかね(⬜)。」
かれは(✊)、あたたかい夜具をはねのけ、勢(🎇)い(🔡)よく起(qǐ )きあがっ(🎤)て(❤)、電燈で(🌯)んとうのスウ(📟)ィッチをひねっ(🚽)た。その瞬間しゅんかん、枕時計まくらどけいがジンジンと(🗳)鳴りだ(👫)した。きっ(🏷)かり起床(🚘)きしょ(🎼)う時刻(kè(🗽) )の五(🔹)時(shí )半である(🦀)。
「飯島(👨)なん(🐲)かも、そう(🦗)だろう。」(♋)
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