一五(wǔ ) 親爺
「どうだい、本(🆖)(běn )田の弟(🏹)だったら、これ(👭)か(🎛)ら狐なんかにいじめられ(🍁)な(🎵)い(💨)よう(🎠)に、(🥋)四年生(shē(🍧)ng )でバックし(🦗)て(👤)や(💙)ろうじゃ(😃)な(🛵)いか。」
(🎷)彼(🥂)は、その声をきくと(🚰)、無意識に起(qǐ )きあがった。そし(📉)て、くるりと向(💙)(xià(🕝)ng )きをかえて新入(📧)(rù )生(shēng )の方を見た。彼は(🍧)もうすっ(😬)かり落ちついて(🐍)いた(💚)。新入生たちは、みんな青い、おびえき(🍟)ったような顔(yá(🏳) )をして(🐆)、(😜)彼を(🈵)見ていた。その青い顔の(🌨)両側に、五年生たちが、にやにや(💛)笑って立(lì(🍭) )って(📁)い(🧐)る(♐)のが(🐛)、はっきり(🕞)見えた。
「うむ(🌾)、(🦗)しかし相当(〽)生意気な奴(nú(➰) )に(🐁)はちがいないよ。」(🧤)
(🍞)そう思って(🍱)、門の方をのぞいて見ると、もう人影(🍂)は(🧡)見えなかった。彼(bǐ )は思い(🈹)きって(🍠)立ち(🦕)上(shà(🌵)ng )り、あ(🤫)たりに注意を払い(🥖)ながら門(mén )を出た(🎄)。
(📔)と、最(zuì(🛺) )初(❎)の(🎧)提(⛎)案(àn )者(⌛)て(🔳)いあ(📌)ん(🐯)しゃが(🚢)、ちょっと間を(🐸)おい(🉐)て、たずねた。それ(🦊)はいかにも自信のな(🎉)いたず(🔄)ねよ(🕹)うだった。
だが聰(cōng )明な読(🛃)者ならば、(💑)彼の(💶)そう(🅿)した行為の裏に、い(🎫)つも一脈の哀(🖼)愁(🔑)(chóu )あいしゅう(🍛)が流(liú(💙) )れていたこと(🏁)を(🕦)決して見逃がさなかったはずだ。実(shí )際、(🥁)哀(🏛)愁は、(💠)次郎にとっ(💢)て、過去十(shí )五年間(jiān )、切(❇)っても切れない(🐓)道づれであったとも言(🧀)え(🏗)るのである(💪)。彼の負けぎ(🍤)らい、彼の虚偽(wě(🤹)i )き(🛳)ょぎ、彼(✴)(bǐ(🐁) )の反(😜)抗(⏭)心と(♓)闘争心(🎄)、およそそう(🏤)した、一見哀(ā(🐁)i )愁とは(🛣)極めて縁遠(yuǎn )いように思(💭)われる(🌄)も(💸)ののすべて(🦌)が、実は哀愁(chóu )のや(🍉)むにやま(🏘)れぬ表(biǎo )現(🛋)であり(⛴)、自然が(😫)彼に教えた哀愁からの逃(tá(😥)o )路だっ(⚫)たので(🏵)ある。そして、もし「(🏵)自然(👍)(rán )の叡智(zhì(🦔) )えいち(🔐)」というものが疑(yí )えないものだとする(🚸)ならば、次郎(💠)(láng )の心がそろそ(💀)ろと(🚎)詩にひかれていったということは(🐸)、(🕶)必ずしも不似合(🕳)(hé )なこと(🥏)で(🎍)はなかっ(📙)たで(🏘)あろう(🔈)。と(🗄)い(🚔)うのは、何(hé )人(👍)も自己の真実を表現してみたいという欲(🍛)望をいくぶんかは持(chí )っているし、そ(📒)し(🛹)て(✔)、哀(🕛)愁の偽りのな(🍯)い表現(xiàn )には、詩(shī )こそ最(zuì )もふさわし(🤦)いものだから(📞)で(🖲)ある(🐩)。
(⛪)さて、七月にな(🚆)っ(🐌)て、お浜(bāng )から、俊亮にあてて一通(🏄)の葉書(🆑)が来た。
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