とあるが、由(yóu )の顔を(😋)見(👏)ると私にはこの詩(🏼)が思い出される。」
「泰(🛏)(tà(🚊)i )伯(bó(🐓) )たいはくこそは至徳の人(📔)というべきであろ(🗨)う。固辞(cí )して位をつがず、三(🌧)たび天(tiā(😱)n )下を譲った(😅)が(🏃)、人民に(🙊)はそうした事実(🛢)を(🔁)さ(🎣)え知らせな(🦎)かった。」(👔)
八(bā(⛏) )(一九二)
ゆすらうめの木
「修行というものは(📃)、たとえば(🚉)山を築くようなものだ。あと一簣(👊)(kuì(👴) )もっ(🛁)こという(📭)とこ(📚)ろで(💤)挫折(🏩)しても、目的(de )の山にはなら(🕥)ない。そしてその罪(zuì )は自分にある(🤵)。また(✔)、た(🐏)とえば地なら(🥉)しを(🧀)するようなものだ。一簣もっ(🚳)こでもそこ(📁)に(🎻)あ(⛹)け(🥘)た(🖍)ら、そ(🏨)れだけ仕事がはかどったことに(🍃)なる。そしてそれは自(zì )分が進んだ(🐂)のだ。」
九(二(èr )一(yī )四(sì ))
互郷ごきょ(💓)うという(🔅)村(cūn )の(🏟)人たちは(🌵)、お話(huà(🐚) )にならないほど風俗が悪かった。ところがその(🚱)村の一(yī )少年(👲)が(✏)先(👜)師(🎮)(shī(🗞) )に(🐓)入(rù )門(😪)(mé(⤴)n )をお願(📺)いして(🚙)許さ(❕)れたので、門人(rén )たちは先(🎚)師(🎼)の真(📮)意を疑った。す(🏇)ると、先(㊙)(xiān )師はいわれ(🐩)た。――
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