(㊗)樊(fán )遅は何(hé )のこと(👈)だがわか(🕙)らなかった。「違(👹)(wé(🕕)i )わない」(🎓)と(👽)いうのは(🥝)、親(qīn )の命令に背かな(🙂)い(🚫)という意味にもとれるが(🈵)、孟懿(📋)子には(➰)、もう親はない。そう考(kǎo )えて(🥟)、彼(🚑)(bǐ )は手綱をさばきながら、(🐍)しき(🎡)り(🌊)と(🐡)首をひねった(🎺)。
1(🎟) 子曰(yuē )く、詩三百、一言以て之を(🍃)蔽(🏒)う。曰く、思(🗺)い(🌒)邪(よこしま)(💸)なしと。(爲政(zhèng )篇(🤵))
「7閔(mǐn )子騫は何とい(🕰)う孝行者だ(🕝)。親(🤭)兄弟(dì )が彼(bǐ )をいくら(🚚)讃(🐲)(zàn )めても、(🚰)誰一人(rén )それ(🔬)を非難(🏠)するものがない。」
「(🤖)礼は簡(jiǎn )に(🔦)失してもならな(😨)いが、ま(🚘)た過(♊)ぎて(🦕)もなら(💡)な(🦆)い。9過(guò )ぎ(❕)たる(✳)はなお(🧔)及ばざるがごと(🏡)しじ(👊)ゃ。人(ré(📋)n )間にはそ(✔)れぞれに分というものが(💸)あるが、(🏞)そ(⛺)の(⌛)分(fè(🆑)n )を上下(xià )しないところに、礼の(🍔)正し(🚒)い(🤤)相がある。分を(🆚)越(🍺)えて親(qīn )を祭るのは(🌟)、親の靈をして非(🏍)礼を享うけしめ(🕌)るこ(🌋)とに(🏝)なる(💍)のじゃ(🔢)。のみならず(🏄)、大丈(🛢)(zhàng )夫の(🌛)非(🆖)礼はやがて天下を紊(😉)みだるもとに(🤟)な(🍣)る。親の靈をし(🖍)て(🐌)天下を紊(wěn )るような非(fēi )礼(🆘)を享けしめて、何(hé(✊) )が孝行じゃ。」
「はっきり(💏)掴めな(🤕)いにし(👨)ても(🤘)、何か思い(🏷)当ることがあ(🐴)るだろう(👸)。」(🗣)
と、も(🦊)う一度彼は首(shǒu )を(😺)ひねった。そし(🦈)て最後に次の言葉を思い起した。
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