「糞でも喰へツ!」(🎇)石(shí )山はそのまゝ表(🧗)へ出(chū )てし(⚽)まつた。
が(🐺)、それはいづれ、詳しく書(shū(🎁) )く(🚣)つもりだ(🧣)。そつち(🏤)ではどうして暮(🦋)してゐる。もしなん(🙏)なら、手紙を書(shū )いてくれたら有難い(🍳)。
石(shí )山は「齋(zhāi )藤(téng )案」を持ち出して、そ(👎)れに對(🍝)して(🔃)論(🎤)(lùn )議を進めること(🌻)にし(🎧)ようと計(🦆)つた。
「(🏙)覺え(🍹)てゐやがれツ!」向(🚐)(xiàng )き直つて(⛵)、タン(😩)カを切(🐣)つ(🚠)た(🥊)。
やが(🥨)て、馬車(🈺)が一(yī )齊(qí )に動(🔇)き出した。鈴(🆙)の音が(💷)、空氣でもそのま(♿)ゝ凍えるやうな寒(🆓)い空に、朗かに、し(🌕)かしそれだ(🍗)け(🐒)ブルツとするほ(🍓)ど寒さうにひゞき(💺)わたつた(💀)。それに百(bǎ(🤴)i )姓(xìng )の馬(🎢)(mǎ )を(🌥)し(🚬)かる聲(🚬)や、(🕓)革(gé )で(🎁)ぴ(👪)しり/\打つ(😑)音(🐺)や(🤣)、(⛲)馬(mǎ )のい(😪)なゝきな(🏔)ど(💕)が、何か物々しい、生々(💁)した(🚖)、(🏛)大き(🈶)な事が今(🐩)起(qǐ )ら(😹)うと(🏢)してゐるやうに聞え(❎)てき(🏩)た。
そして、眞面目に「お前(🎗)だつて、(👪)目さめれば、源や文(😶)が風(🚺)(fēng )邪ひかね(🏪)えかつ(⛹)て氣ばつけて(🎳)、夜着(zhe )かけて(🕤)やるべよ。」と云つた。
「ありませ(🍁)んか。」(🤘)
源吉(jí )は齒をギリ(🔌)/\(🚛)かん(🛹)でゐ(📙)た(📕)。くやしかつた。憎(🤙)い! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎(🐐)くて、憎くてたま(🏎)らなかつた(👉)。源(yuán )吉(📬)は始め(🆖)て、自(zì )分(fèn )た(🎤)ち「百姓(♑)」とい(👿)ふ(📭)ものが、(😼)ど(🌑)う(🚙)いふものであるか、と(🏁)いふ事(🏪)が(😧)分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(🏉)分た(🔇)ちの「敵(🥒)」が(😈)分つた(😴)。敵だ! 食ひちぎつてやつても(🤭)、(🔠)鉈で頭をたゝき割(gē(🚧) )つて(😏)や(⭐)つ(💜)ても、顏の眞(🥧)中をあの鎌で滅(miè )茶苦茶(chá )にひつかいてや(🌘)つてもま(📪)だ足(🐟)りない「(📬)敵」(🏿)を、ハ(🍡)ツキ(🈵)リ見(jiàn )た。それが「巡(xún )査」といふものと、手(🗞)をくみ(🥓)合はせて(🙍)ゐる(🐲)「からくり」も! ウ(🤠)ム、憎い! 地(👡)主(💌)の(🌓)野郎! 源吉は齒をギ(🔩)リ/\か(😘)んだ。
(🕑)源吉は、フト思(🐫)(sī )ひ出(chū(🍔) )し(🐆)たや(🐼)うに、(🍵)ゴク(🥖)ツとの(🔲)どをならして、水(shuǐ )をのむと、(🎱)外へ出(🔩)て行つた。
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