リアディゾン エロ10

A　知っての通り文(⏫)楽の芝居(〽)では、女の人形は顔と手の先だけしかない。胴(🚎)や足の先は裾の長い衣裳(🧡)の裡に包まれてい(🚰)る(🧜)の(😚)で、人(🌒)形使(🕺)いが自(🥢)分達の手を(🎮)内部に入(🌜)れて動きを示せば足りるのであるが、私はこれが(🦍)最も実際に近い(🏤)のであ(🌎)って、昔の女と(🌵)云(🏴)うものは襟から上と袖口か(🚭)ら(🎣)先(🥨)だ(📷)け(🧦)の(🎋)存在であり、他は悉く闇に隠れていたも(📭)の(🉐)だと思(🐅)う。当時に(🥠)あっ(🍭)ては、中流階(🎋)級以上の女はめったに外出すること(📈)もな(🥢)く(👴)、し(🚄)て(🛐)も乗物の(📋)奥(❗)深(👌)く潜(🎭)んで(🍀)街頭に(👊)姿を曝さな(🥥)い(🎈)ようにしてい(💆)た(🍛)とすれば、大(💖)概はあの(✊)暗(🛁)い家屋敷の一と間に(🚔)垂れ(🍛)籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその顔だ(🛴)けで存(💦)在(🏯)を示していたと(🤣)云え(📖)る。されば衣(👙)裳(🃏)な(🍖)ども(🔜)、(🥎)男(😵)の(💇)方が現代に比べて派手(📭)な割合に、女の方(🔟)はそれほど(📍)で(🌆)ない。舊幕(🥌)時代(🤹)の町家の娘や女房の(🕋)も(🥚)のな(🍍)どは驚くほど地味(🗳)であるが、それ(🈴)は要するに、(♓)衣裳と云うものは(♍)闇の一部分(🐄)、(🔪)闇と顔とのつ(😱)ながりに過ぎなかったからである(👺)。鉄漿おはぐろなどと(💢)云う化粧法(😯)が行わ(🛳)れたのも、その(🔅)目的(🍑)を考え(🦇)る(📐)と、顔以外の空隙へ(👉)悉(❄)く闇を詰め(🤨)てしま(😧)おうとして、口腔へまで暗(🍃)黒を(📫)啣ま(📁)せた(👰)のではない(🔤)であ(📭)ろうか。今日かくの如(❣)き婦(🚞)人の美は、島原の角屋(♿)のような特殊な所へ行かない限り(🎥)、実際には見(⏳)ることが(🎏)出来ない。しかし私(👳)は(✡)幼い(🕴)時(🚐)分(♓)、日(💾)本(📂)橋の(👳)家(🦃)の(💌)奥でかすかな庭の明りをたよりに(🌃)針仕事を(💖)していた母の俤を(🏨)考えると、(💸)昔の女がどう云う風なもので(🐻)あったか、少(🚤)しは想像出来るのである(🍚)。あ(📞)の(🔠)時分(👭)、と云(🕍)うのは明治(🐈)二十年代の(📺)こと(🌿)だが、あ(🦁)の頃までは(⛸)東(🌑)京の町家も皆薄暗い(🕧)建(🌸)て方で、私の母や伯母(💧)や親戚(🌥)の(😚)誰彼(🐯)な(🚫)ど、あの年配の女達は大概鉄漿(🍴)を附けてい(🗻)た。着物は不(💥)断着は覚えていない(🏐)が、餘所(🎫)よそ行きの時は鼠地の(🙋)細か(🛳)い小紋を(🃏)しば／＼着た。母(👇)は至(📌)って(🈴)せいが低く(🏉)、五(🎢)尺(🚞)に足らぬほどで(🍶)あった(🐾)が、母(👷)ばかり(👠)でなく(⬅)あ(🚧)の頃の女はそのくら(🐇)いが普通だったのであろう。いや、極端に云えば、彼女たち(🐕)には殆(💗)ど肉体が(👃)なかったのだと云って(⏲)いゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり(😀)覚えて(🤓)いるが、(🔪)胴体について(🚮)は記憶がない(🐮)。それで(🌒)想い起すのは、あの中(💀)宮寺(🆘)の観(🐳)世音の(🚷)胴体であるが(📲)、あれ(🎡)こそ昔の日本の(🌴)女の典型的な(👅)裸体(🥃)像では(🥃)ないのか。あの、(🏒)紙のよう(📍)に薄い乳房の附(👦)いた、(🐾)板のような平べ(💸)ったい胸、その胸(😷)より(🕕)も一層小さ(🛑)くくびれて(🥐)いる腹、(🛏)何の凹凸お(🚇)う(🐵)とつもない、(🕰)真っ直ぐな背筋と腰と臀(🈴)の線、そう(🅱)云う胴の(🎶)全(🐳)体(🕖)が顔(💮)や手(🌶)足に(🐖)比べると不釣(😍)合に痩せ細っていて、厚みが(🍨)なく(🏵)、(🚿)肉体と云うよりもずんどう(🏚)の(🦌)棒(⤴)の(🧝)よう(🌊)な感じがするが、(📩)昔の女の胴体は押しなべてあゝ云(🔬)う風(🍙)で(😑)はな(🌤)かったのであろうか。今日でも(🚓)あゝ云う恰好の胴体(🔅)を持った女が、(🔮)舊弊な家庭(🍇)の老夫人とか、藝者な(🚠)どの中(👬)に時々(🌔)いる。そ(🏻)し(😁)て私はあれを見(💖)ると、人形の心棒を(📄)思(🎺)い(🔤)出す(💳)のである(💡)。事(Ⓜ)実、あの胴体は(🐟)衣(🏗)裳を着けるため(Ⓜ)の(📤)棒であって(🚏)、それ以外の何物でもない。胴体(♌)の(➡)スタッフを成しているものは(🖲)、幾襲ねとなく巻き附いて(🐴)いる衣と綿(🚝)とで(🦋)あって、衣裳を剥げば人形と同じように(🕒)不(🆖)恰好な(👷)心棒が残る。が、昔はあれ(🔱)でよかった(➰)のだ(🥚)、闇の中に住む彼(🚅)女たちに取っては、ほ(🚏)の(🚁)じろい顔(💢)一つ(🍭)あ(🆚)れば、胴体(📸)は必要がなかったのだ。思う(🚳)に明朗(😫)な近代女(📉)性(📃)の肉体美を謳歌(🐉)する者(🐨)には、(⚾)そう云う女の幽鬼じみた美(🎶)しさを考えることは困難(🤼)であ(❣)ろう。ま(🆕)た或る者(🎰)は(🔂)、暗い光線で胡麻化した(🐈)美し(🚳)さ(Ⓜ)は、真の美しさでないと云う(🚒)であろう。けれども前にも述べたように、われ／＼東洋(🥅)人は何でもない(🤡)所に陰翳を生ぜし(💍)めて、美(♏)を創造す(🌀)るのである。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解くれ(🤩)ば(📑)も(🌇)との野(🈳)原なりけり」と云う(✉)古歌があるが(🌑)、われ／＼の思索のしか(🎿)た(🥫)は(🎚)とかくそう云う(🐫)風であっ(🤡)て、(🏙)美(📉)は物体にあるのではなく、物体と物体との作(♌)り出す陰翳の(🛶)あや、明暗にあると考え(😞)る(🚐)。夜光の珠も暗中に置(💴)けば(🔏)光彩(🅰)を(❇)放つが、(🎰)白日の下に(🌡)曝(🥤)せば宝石の魅力を失う如(🚆)く、(🚁)陰翳の作(🎷)用を離れ(🌮)て美はない(🀄)と思う。つま(📵)りわ(📤)れ／＼(🦁)の祖先(🕌)は、(🆙)女と云うもの(🐛)を(🥀)蒔絵まきえや螺(💂)鈿ら(🐮)で(💹)んの器(🐟)と同じく、(💣)闇と(❕)は切っ(🚸)ても(🔺)切れないものとし(🐽)て、出来るだけ全体を蔭(📤)へ沈め(😺)てしまうよ(😬)うにし、長い袂や(⬅)長い裳(❄)裾で手足を(🥋)隈(👹)の中に(➕)包(🤡)み、(🌧)或る(👋)一箇(🥟)所(🚚)、首(🧦)だけを際立た(🚧)せるように(🧗)したの(🏵)である。なるほど、あ(🏈)の(🛄)均斉(🏚)を(🈸)缺い(📤)た平べっ(💁)たい胴体は、西洋婦人のそれに比べ(🐀)れ(🔰)ば醜いであろう。しかしわれ(📔)／＼は(⬛)見(🛡)えな(🔁)いもの(😊)を考える(🏷)には及ばぬ。見(🈸)えない(🍏)ものは無いものであ(🚞)る(📕)とする。強(💼)しいてその醜さ(😒)を見ようとする者は(👯)、茶室の床(😐)の間へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこ(〰)にある美を自みずから追い(😶)遣(🌌)っ(⚫)て(🕰)しまう(📧)のである。

A「こ(👇)の(🌎)人たち(🤾)は大概あ(🌅)の(🐓)、東洋(💰)石油株(🐶)式会社の社(🐅)員の方(😇)が多いん(👵)です(💸)。杉崎先生の御(🧀)親(Ⓜ)戚しんせきが会社の(😓)重(🖖)役をしておられるので、その方からの御紹介(🥍)だそうですがね」

Aと、耳元へ(🏪)口(🍻)をつけて云った。幼いおりの(🔗)ことであるから(💒)はっきり(🐋)した印象は残ってい(🌫)ないが、ま(⤴)だ(❕)山国(🛐)は(⛹)肌寒(🌤)はださむ(📎)い四月の中旬の、花ぐもりのし(🔺)た(💒)ゆう(🏌)が(🌻)た、白々しろじろと遠くぼ(🤔)やけ(🗾)た(💶)空の下を、川面か(👂)わづらに風の吹(🏥)ふ(😴)く道(⬇)だけ細(🌗)かい(👧)ちりめん波を立(🌱)てて、幾重いくえにも折り(🔼)重なった遥は(🔅)るかな(🕢)山(♊)の峡かいから吉野川が流れて来る(🔽)。その(😟)山(🆖)と山の(🔹)隙間すきまに、小さな(📿)可愛(♓)い形の山が二つ、ぽうっと夕靄ゆうもやに(🎉)かすんで見えた。それが川を挟(👐)さしは(🌇)さんで(🦒)向(🎚)い合っている(👗)ことまでは見分けるべくも(🛄)なかったけれども、流れ(🤦)の(📼)両岸にあるのだ(💿)と云うこ(🆚)と(🕵)を、(🔪)私は(🈹)芝居(🕉)で(👣)知(🥐)っていた(📳)。歌(🌔)舞伎かぶ(🗂)きの舞台で(🛫)は大判事清澄(🛶)の息子久(🗝)我(💴)之助こがのすけ(🚓)と(🙃)、その許嫁いいなずけの雛鳥ひ(😉)などりとか云(⬛)った乙女おとめとが(💵)、一(🥚)方は背山に、一方は妹山に、谷に(🔼)臨のぞ(🎶)んだ高楼(🌽)たかどの(💝)を構えて住んでいる。あの(🌞)場面は(🔼)妹背(🔆)山の劇の中でも童話(🧡)的の(🖥)色彩(🔅)のゆたかな(🚿)と(🚲)ころだから、少年の心に強く沁(📁)しみ込こ(🔌)んでいたの(📞)で(🐸)あろう、そのおり母の言葉を(⚽)聞くと、(🎌)「ああ、あ(🏤)れ(🎖)がその(🕋)妹背山か」と思い、今で(⛹)もあの(📕)ほとりへ行(🛵)け(🎩)ば(🚔)久我之助(🥃)やあの乙女に遇あえる(🔣)ような、子供らしい空想くう(📴)そうに耽ふけったものだが(👕)、(🦌)以(🎻)来、(🗂)私はこの橋の上(🥑)の景色を(💠)忘(👷)れずにいて、ふとし(💄)た時に(🐀)なつかし(😖)く(🛀)想おも(🎵)い出すので(🐖)ある。それで二(🥍)十(⛅)一か(🛰)二の歳の春、(🤦)二度(🔜)目に吉野へ来た時(👕)にも、再(🙃)び(🌻)こ(🏨)の橋の欄干に靠もたれ、亡なくなった母を偲(📲)しのびな(🛑)が(🍤)ら川上の方を見入った(💵)こ(🔦)とが(😎)あった。川(🏮)は(😫)ちょうどこ(😺)の吉野山の麓(😽)あたりからやや打ち展ひら(🎶)け(🏑)た平野に注そそぐので、水勢の激(🕰)はげ(🏟)しい渓(🍌)流の趣(🎿)おもむ(🚼)きが、「山なき国(🕡)を(🦓)流(📝)れけり」(⛹)と云(🙎)うのんびりとした姿に変りかけている。そし(🦉)て上流の左の岸に(🐮)上市かみ(😨)いちの町(🤗)が(🕖)、うしろに山を背負い、前に(🕳)水を控ひかえ(😗)たひとすじみ(🕳)ちの(😿)街(⏯)道かい(❌)どうに、(🤨)屋根の(👻)低い、まだらに白壁しらか(🐰)べの点綴(⛸)てんてつする(🔵)素朴(🌘)そぼ(🥂)くな田舎家いなかやの(⤴)集団を成してい(💰)るのが見える。

A「(🚾)ナオ(📗)ミさ(🤱)んはなか(🏥)なか意(🏚)地ッ張り(🀄)ですからね。つまらない(🏓)ことでふ(😈)いと喧嘩になっちま(❄)うと、(🙅)も(🉐)う取り返しがつき(♐)ません(😏)から、そこ(🗓)のところを上(🍱)手におやりになって(🏸)下さ(👐)い(🏿)、生意(💠)気なことを云うようですけ(⚫)れど。………」

A　私た(🍗)ちは小枝や乾いた海(👾)草(🗾)など拾ひ集めました。五(⏺)匹の(🍆)蟹を浅く砂(🅾)に埋め(🚵)てそ(♓)の上に小枝や海(🍅)草を積み重ねて火(🔠)を点(😭)じ、やがてそ(💒)の薪の燃え尽きた頃に、(💭)砂の(🌓)中か(✏)ら蟹(📈)を拾(💊)ひ上げられて、

A　子供、……(🐫)七歳の長女も、こ(🐖)としの春に(👯)生れた次女(🥧)も、少し風邪をひ(🚠)き易(😻)やすいけれど(📞)も、まずまあ人並。しかし、四歳の長男は、痩せこ(🎦)け(🏒)て(✌)い(🏂)て、(♈)まだ立てな(🗯)い。言葉は、アアと(📰)かダ(🕡)アと(🌌)か言うきりで一(🍍)語も(⛓)話せ(♎)ず、また人の言葉を聞き(🗽)わけ(🚣)る事も出来ない。這は(🎌)っ(🚶)て歩いていて、ウ(🥓)ンコもオシッコも教(🔻)えな(🗻)い。それで(🔞)いて、ごはんは実にた(🥥)くさん食(❔)べる。けれ(🔔)ども、(🕗)いつも痩せて小さ(🐁)く(🍠)、髪(⛷)の毛も薄く、少し(🐗)も成(⚓)長し(📗)ない。