日本《セックス 三昧 動画》2行目ライン
セックス 三昧 動画あらすじ
しかし、ただ一人の門人(🍡)でも(👎)見(🧓)捨てる(👨)のは(📻)、決(jué )して彼(bǐ )の本意で(🏣)は(🤛)なかった。そして、(👏)考(🌛)えに考えた末(💠)、彼(bǐ )は遂に一策(🌟)を思(💑)いつ(🙈)いた。それは、仲弓にけちをつけたがる門(🛀)人たちを五(🐾)六名つ(🚡)れて、郊(jiāo )外を散策することで(♓)あった。
「６父の(🌥)在世中は、(🕣)子(💖)の人物(⬜)(wù )をその志に(🦌)よって判断さ(♿)れ、父が死(sǐ )んだ(📤)らそ(🌻)の行(🥞)動(dòng )によって(💳)判断(duà(🤦)n )される(🍟)。なぜな(♎)ら、前(💽)の場(😖)合は子(zǐ(👵) )の行動は(🗡)父の節制に(🆚)服(🤥)すべきであり、後(hòu )の場合は本人(rén )の自由で(😒)ある(💝)からだ。しかし、後の場(chǎng )合で(🍷)も、(🕣)みだりに(🥥)父の仕(🏌)来りを改む(🏆)べ(🍹)きではな(🐍)い。父(🌧)に対(duì )する思慕(mù )哀惜(xī )の情(🎦)が(⛰)深ければ、改(🎅)むるに(✂)忍びないのが自然(😃)だ。三(📼)年(niá(⏪)n )父(fù )の仕来り(🔆)を改(😊)(gǎ(㊗)i )めないで(😎)、ひた(🗃)すらに(🙄)喪に(🔰)服(🦌)する者にし(🍽)て、は(🏙)じめて真(zhēn )の(➖)孝(📙)子(🌧)と云える(😪)。」
「(🚠)如(rú )何にも、そ(🎶)れは仁とは云えま(🎬)せぬ。」
その場(chǎng )はそれで済んだ。しか(🐳)し仲弓に対する蔭口(🔟)はやはり絶えなか(😮)った。いうこと(🎻)がな(🆗)く(🔚)なると、結局(🎻)(jú )彼の身分がどう(🚱)の、父の素(🔳)行(háng )がどうのという(🥂)話になって行った。むろん、そん(🥩)な話(huà(🛹) )は(🛰)、今(🙊)に始(shǐ )ま(🔝)っ(🚣)た(🏕)こと(😍)ではな(🚗)かった。実(shí )をい(🥂)うと、孔子(🙆)(zǐ(🥟) )が仲(🏧)弓を(🈲)特(💯)に称揚し出した(🧢)のも、その(🐭)人(rén )物が(⛷)実際優(💗)れていたからではあっ(😐)たが(🔖)、(🤥)何(hé )と(🌊)かして(🧚)門人た(🍌)ち(🚏)に彼の真価を(🏇)知らせ、彼の(🧗)身(〽)分(fèn )や父に関(wā(📮)n )する噂を話題(tí(😭) )に(🌷)さ(🦌)せ(🔊)な(🍿)いよ(😊)うにしたいため(🈯)で(👚)あった。とこ(📅)ろが(👞)、結果はかえっ(💾)て反対の方(🌈)(fāng )に向いて行った。孔(❣)子(zǐ )が(👅)彼を讃めれば讃めるほど、(👞)彼(🤘)の身(shēn )分(🖇)の賎しいことや、彼の父の悪行が(♉)門人(rén )たちの(🐸)蔭口の種(🍗)になるのだ(🥞)っ(🌻)た(🚑)。
「４父母(mǔ(💓) )の存(cún )命中は親のもとを離(🐔)れ(👅)て遠方(fāng )に行かないがいい。もし(🕤)やむを得ず(⏸)して行く(🛣)場(🕉)合は、(🈶)行先を定(🛸)めておくべ(🐹)きだ。」(💆)
「大丈(zhà(🖤)ng )夫(🐤)(fū )だと思います(🏏)。本物(🛎)が立派(😥)でさえあれば。」
とい(🔎)うのであった。これも子游に対するのと(😙)大(🐻)同小(🧞)異で(🥢)、少(shǎo )々怒りっぽい子(🙂)夏に対する答え(🌜)としては、(👐)先(📔)ず当然だ。
「７(🕺)閔子騫は何という孝行者だ。親兄(xiō(🌞)ng )弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを(🤴)非難す(🏵)る(🎃)ものがない。」(♏)
と答(🐭)えた。
「う(😸)む。で、お前は(😲)どうありたいと思うの(🌻)じゃ。」
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