「礼(👃)(lǐ(🍣) )は簡に失(🆘)(shī )し(📹)て(🎟)も(🏜)ならないが、(👺)ま(🔼)た(🚜)過ぎてもならない(🦗)。9(👡)過(🥉)ぎたる(🥕)はなお及ばざる(🙀)がご(🔨)としじゃ。人(📿)間(jiān )にはそれぞれに分(❓)(fèn )という(🔺)ものがあ(🚗)る(😵)が、その分を上下しないところに、礼の正(🚳)(zhèng )しい相がある。分を(🌠)越えて(📇)親(qīn )を祭(jì )るのは(🌎)、(🍥)親(qīn )の靈(líng )をし(🍄)て(🚗)非(♿)礼(🏑)を(🚄)享う(🏇)けしめ(👮)るこ(🤺)とになるのじゃ。のみならず、大丈(🤠)夫の非礼(🎼)(lǐ )は(🗃)やが(🤔)て(📹)天下(🥩)を紊みだる(🦏)もとになる(🤢)。親(🛥)の靈をして天下を紊(wěn )るよ(😽)うな非礼(🚆)を享(🌕)けしめて、何が孝行じゃ。」
(🍾)といったことを思い起(🙌)した(⛲)。孔子(🔥)は(🍮)或は、(🍁)自分を「(😹)人君の風(🆓)があ(🌍)る(🌝)。」な(🥑)どと讃めて、その実、何か(⛷)の(😑)欠点を(💳)婉(wǎ(🃏)n )曲(❌)に諷(fěng )刺しているのでは(🚞)あ(🤣)るまいか。そうい(🌍)えば、世(shì )間(jiān )では、子(zǐ )桑伯子(🕸)しそうはくしと自分と(👵)を(🗺)、同じ型の人物だと評している(🐽)そうだ。子桑伯(bó )子(🦍)は物(🎙)にこせつかない、いい(🙍)男だが、少し(📷)大(dà )ざっぱ過ぎ(🏏)る嫌(❗)いがな(🏣)いでも(🏂)ない。或は自(😈)分(fèn )にもそ(👛)んな欠(🗳)点が(🥎)あるのではなかろうか。自分だけでは、(🌆)そんな事がな(👀)いよ(🎮)うに気(qì )をつけているつもり(🥙)では(🍢)あるが。――彼はそんなことを考(kǎ(🎴)o )えて(🐶)、(🥝)讃(zàn )め(➖)ら(🐔)れ(🚊)たために却って不(😐)安な気持に(🧗)なるので(🌇)あ(💿)っ(🍇)た。
異(📗)聞を探る
「あれもいい(🖐)人(rén )物じゃ。大(🐮)まかなと(⬆)ころ(🙏)があって(📯)ね。」
異(🚃)聞(👐)を探る
彼は、孔子の部(bù )屋には(💩)いるまで、ほとん(📶)ど夢中だった。彼(📋)(bǐ )ははいって(💝)見(jiàn )て、森と(😽)した(🚊)部(📩)屋の、(🍢)うす暗い奥に、端(🌵)然と坐っている(🧕)孔子を見出(chū )して、はじめて吾(wú )にかえった。呼ばれた理由をはっ(🔠)きり意識(🤶)したのも、その時(shí )であっ(⛑)た(❎)。
そう彼(➰)は自信している。それにも拘らず、こう頻(🈹)々と失敗するのは(🐆)、(🍆)どうい(🌀)うわけだろう(⌛)。腹も立(🐍)つ。恥か(🥀)しくもある(🏵)。し(💌)かし(🌪)、事実は(🉐)如(😽)何と(⛪)もしがたい。
彼は、忌(🌌)々しそうに、窓から(💠)ぺッと唾を吐(💬)(tǔ(🧦) )いて、青(qī(🌹)ng )空を仰(🔈)いだ(🏛)。す(🥎)ると、彼は、そこにもう一度、ちらと(🈸)孔子の眼を見た。相(🤐)変らず微笑を(📰)含ん(🏁)だ深い眼(yǎn )である。
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