「1道理に叶った忠言(yán )には正面から反(😩)(fǎn )対する者はない(🏂)。だが大切(💏)なことは過(🕍)ちを改めることだ(🧚)。婉(🖇)曲な言葉は誰の(🈳)耳に(🗞)も(🍕)心(💚)持(chí )よく響く。だが大切(💃)なことは、その真意の(🐙)あ(🎱)るところを探ることだ。いい気(🍟)になって真(🌗)意を(😕)探ろうともせず、表面だ(🥈)け従(cóng )っ(💘)て過ちを改(🛏)めようとし(🔺)ない者(zhě(🔫) )は、(🈴)全く手(shǒu )のつけようがない。」
孔(🔚)子(zǐ(🐒) )は楽長を(💯)座(⛑)につか(🔐)せ(📼)ると、(🧙)少し居ずまいを(🧔)く(🆖)ずして云っ(😕)た(🌲)。
「そ(🔶)れが(💚)お世辞でなけ(😘)れば、お前の見(🖇)る眼が悪いという(🏢)こ(🖊)とになる(⏩)のじゃが……」
2 子游、孝を問う。子曰く、今の孝(🐓)は(🖌)、(🎱)是(🔃)れ(🈲)能(🎿)(né(📶)ng )く(👤)養うを謂う。犬馬(💤)に至る(🔶)まで、皆(jiē )能く養(👻)うこ(🎿)とあり(📷)。敬せずん(📤)ば何を以(🌋)て別(🈯)たん(😨)や(🎦)と。(爲政(💇)篇)
「わしのつもりでは、(👘)礼に(💥)違わな(🔫)いようにしてもらいたい、(😮)と思っ(🚇)たのじゃ。」
さすがに、孔子も一(☝)寸(cùn )当惑し(🕴)た。彼はし(😔)ば(🚞)らく豚肉を睨んだまま考えこ(😍)んだ。
「い(🥘)けない(🌱)こと(😄)もあり(🗄)ます(🌺)まいが、鄭(🈺)重(🔈)の上に(📅)も鄭重(📴)になさりたいのが、せめて子として(🆗)の(🕕)……」
或(huò )ひと(😯)曰(🧢)く、雍ようや仁にして佞(♋)(nì(👞)ng )ねい(🍜)ならずと。子(zǐ )曰(🔸)く、(🛰)焉(🐧)いずく(🥣)んぞ佞を(💂)用いん。人(ré(🕒)n )に禦(🕶)あたるに口給(🎅)を以(😙)て(🔋)し、し(🐈)ば(👏)しば人(rén )に憎(zēng )まる。其の仁な(🛶)る(🌈)を知(🐌)(zhī )らず、焉くん(🍤)ぞ(📬)佞を用いん。
彼(💑)は、(♐)そ(🐎)う答える(📸)と、す(🥜)ぐ立上った。そして(🙊)丁(dīng )寧(🕴)に陽貨に敬礼をして静かに室(shì(🗽) )を出た。
3(💱) 子夏(🐵)(xià )、孝(🎓)(xiào )を(🎾)問う。子曰(yuē )く、色難(➖)し。事有る(😾)と(👙)きは弟子(🐞)其(qí )の労に服(fú )し、(🌳)酒食有(yǒu )るときは先(🍣)生(🍫)に饌す。曾(🖐)て是を以(yǐ )て孝(xiào )と爲すかと。((✴)爲政篇(🚪))
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