森がある。神社(🥘)の(🍻)鳥(✅)居があ(🏯)る。昼でも暗い社頭の境内が(🕌)ある。何げなく(🤗)その境内を行き過ぎよ(🚞)うと(🍣)して、小僧待て(🍍)、と声(🙃)をかけられた(🔃)一(🚠)(yī )人の少(shǎo )年(nián )が(😅)ある。見る(🍗)と、神社の祭(jì )礼のおりに、服(⏰)装(🎵)のみす(🚆)ぼ(📔)らしい浪人とあな(🏩)どって、腕白盛(shèng )わんぱく(🛋)ざかりの(🔻)い(✴)たずら(🍹)から多勢を頼(lài )み(🈶)に悪口(kǒu )を(🏁)浴びせか(💝)け(🔀)た(💵)背の高い(🍧)男がそこ(💨)にたたずんでいる。浪人(rén )は一(🎽)(yī )人ぽっちの旅烏(wū )たびがらすなので、祭りのお(🚋)りに(🏇)は知(zhī )らぬ顔(yá(🐗) )で通り過ぎたが、(🏴)そ(🐝)の時(shí )は少年(niá(👰)n )の(🚏)素通り(🤮)を許(xǔ )さなかった。よくも悪口(kǒu )雑言あっこ(🥡)うぞうごんを(🔶)吐い(🥐)て祭(jì )りの日に自分を辱(rǔ )はずかしめたと言(yán )って、一(💳)人と一(🐄)人で勝(shè(🌵)ng )負(⏯)をするから、そ(🐮)の覚悟をしろと言いながら、刀(🍎)の柄(bǐng )つかに(🌴)手を(😊)かけた。少(🐇)年も負(fù )けて(🌄)は(🔷)いない。かねてから勝(😏)負の時(👖)には第一撃(jī )に敵(dí )を斬(zhǎ(♑)n )きってし(🚴)まわねば勝て(🦏)るもの(😡)ではない、それ(💺)には互(🔘)いに抜き合(🐋)って身構え(🏤)てからではおそい。抜き打(➿)ちに斬りつけて先手(🐩)(shǒu )を打(dǎ )つのが肝要だとは(🌻)、日ご(🌓)ろ親から言われていた少(📳)年のことだ(📰)。居合(hé(🥐) )いあい(😾)の心得(dé )は(🏇)充(🌏)分(♑)あ(🆚)る。よし、とばか(📞)り刀の下(🔮)さげ緒(🐑)おをとって襷(🕚)たすきにか(⏩)け(🎗)、袴はかまの股立もも(💳)だち(🍜)を取りながら先(xiān )方(fāng )の浪人(📐)を見る(🤲)と、(❔)その(🥠)身構えがま(😖)るで素人しろうと(❇)だ。掛(🕔)け(📦)声(shēng )勇(yǒng )ましくこちらは飛(fēi )び込んで(🤸)行った。抜(bá )き打ちに敵(😮)の小手こてに斬りつけた。あいにくと少(shǎo )年のことで(🏻)、(💗)一(🦍)尺八(😽)(bā(🕔) )寸ば(❄)か(🍁)りの小脇差(🐍)こ(🖌)わきざししか差(🤩)していない(🐱)。そ(⛸)の(🧠)尖端(duān )せ(🆒)んたんが(🎢)相(✅)手に触れたか(🏠)触れないくらいのことに先(xiā(🛣)n )方(fāng )の浪人は踵きびす(💝)を(✴)反(🐐)かえし(🌿)て、一目散に逃げ出した(🌑)。こちら(🗳)もびっくりして、抜き身の刀を(🈁)肩(jiān )にかつぎな(㊙)がら(😖)、(🆚)あとも見ずに逃げ出(chū )し(🕕)て(🔻)帰っ(🌨)た(🛸)という(💕)。これがわずか(🤟)に十六歳ばかりの当時の水(⌛)戸の少(💸)(shǎo )年だ。
「い(🔴)え、わ(🏍)たく(🕴)しは旅の者でございます、(🎍)お供(❓)をいたすことは御免こう(🍵)むりましょ(🏾)う。」
「その話(🚴)ですが、山国(🧙)兵部という人は(🚵)もう七十以上だそうで(🚵)す。武田耕(🚖)雲斎(🤨)、田丸稲右衛門(mén )、この二(😯)人も六十を越(🍐)してる(🧢)と言(🐅)いますよ。」
「浪士(🐈)のことに(🗂)ついてですか(🖥)。本(🐋)陣(🕷)問屋(🌓)へ(🤮)は(🐩)なんとも言って来(⛷)ませ(🧒)ん(🔄)。」
沿道の(👺)住(✖)民はこれには驚かされ(👬)た。家(jiā )財は言(yá(⤵)n )うまでもな(✊)く、(🔖)戸障(💍)子まで取(🧣)りはずして(🗯)土(tǔ(🖌) )蔵(🐀)へ入れるものがある。土蔵のないも(❗)のは最寄もより(👢)の(🐶)方(fā(🐦)ng )へ預ける(🌎)と言(yá(👆)n )って背負しょい出すものが(🎎)あり、近村まで(😉)持ち運ぶもの(🍈)がある。
お隅(🐱)が(🌹)そ(👚)れ(⏳)を半(📅)蔵に言(yá(🗽)n )って(💵)見せ(🍾)ると、多吉は苦(🛁)笑(🗾)にがわら(⬛)いして(⛹)、矢(🛴)立て(📙)を腰に(😽)する(🐲)ことを忘れずに深(shē(🌑)n )川(🔫)(chuān )米の積(🤖)んである方へ出(🖌)(chū )かけて行くような(🗡)人だ。
そう(🚓)いうかみさんは(🌽)まだ半(🔛)蔵が(🕞)妻(qī )の(👔)お民(💲)と同年ぐら(👇)いにしかならない。半蔵(🦅)はこ(👞)の婦人の顔を見るたびに、郷里(⚓)の(🆑)本(⬆)陣の方に留(liú )守(🍌)居するお(📣)民を思い出し、都(🛄)(dōu )育ちのお(📞)三輪の(🔵)姿を見(jiàn )るたびに、(🤝)母(🏧)親の(🍌)そばで自分の帰国を待ち受けている(🗺)娘(niáng )のお(😂)粂(zhā(🎮)i )くめを(🌥)思い出した。徳川の代(🧔)ももはや元(🕘)(yuá(👴)n )治(🔸)年(nián )代(dà(🐷)i )の末だ。社会は武(wǔ(🛐) )装してかかってい(👕)るような江戸の空(👴)(kōng )気の(🐻)中(zhōng )で、全(quán )く抵抗力(lì(🐖) )のない町(😼)(dīng )家(🔤)の婦人(🦍)なぞ(🙊)が何を精神(shé(🍸)n )の(⏹)支柱と(📦)し(🐋)、何を力(lì(🤱) )として(🎥)生(😯)きて行(🚾)くだ(🤦)ろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの宿のかみさ(🥫)ん(🔥)を見(🦑)ると、お隅は(😗)正直ということ(👽)をその娘に教え、それさ(🌮)えあれば(🔇)この世(😆)(shì )にこわいもののないこ(🤣)と(♒)を言って聞か(🎒)せ、こ(♎)うと彼(🔸)女が(🅰)思った(📊)ことに決して間違った例ためし(🚹)のな(📇)い(😮)の(😇)もそ(🍀)れは正(zhèng )直な(📃)おかげだ(💬)と(➖)言(yá(🙇)n )っ(💛)て、そ(🎍)の女の(🏓)一(yī(🅰) )心にまだ幼いお三輪を導(dǎ(🥃)o )こうと(📮)し(😺)て(⤴)いる。
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