孔子はまた答えをうな(🤝)がした。樊遅は、少しいまい(⏱)ま(🎰)しいとは思った(🐮)が、とう(🏊)と(⤴)う(🚾)兜(dōu )をぬ(🕓)い(✖)でし(😀)まっ(👜)た。
楽長は、雲を隔てて(🤢)日を(😁)仰ぐよ(🥢)うな感(🤵)じで、(🙁)孔子の(😟)音(🎈)楽(lè )論を聴いてい(👠)た(🐮)。しかし、孔子(🚭)の最(zuì )後の言(yán )葉が彼(bǐ )の耳にはいった時、彼(bǐ )の(📗)胸(xiōng )は急(🛩)にうず(🍾)き出した(👋)。そして孔(🎆)子に「邪(🔶)心(📞)(xīn )がある」(🐇)と云わ(🌦)れ(🚖)ても(🖍)仕方がない(🚀)、と思った。
で彼(🚋)はついに一(🐺)策を案じ(🎲)、わざわざ孔子の留守(shǒu )をねらって、豚(🐊)の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、大夫が士に物を贈った(🤞)時(shí )、(🐽)士(🗂)が不(🚒)在で、(🚅)直(zhí(🧦) )接(jiē )使(💞)(shǐ )者と応接が出来なか(👍)った場(🗂)合には、士は翌日(🐸)(rì )大(🛐)(dà )夫の家に赴いて(🚢)、自(zì )ら謝(xiè )辞を述べな(🏃)ければ(⛳)なら(🚋)な(😉)いこ(😨)とになっている(💜)。陽貨はそこを(🦆)ねら(😮)っ(📀)たわけ(🐴)であった。
「楽長(zhǎng )!」
「平素敬慎の(🍾)心を以(yǐ )て(🕰)万事(shì )を裁(🎄)量(🐘)しつつ、しかも事を行(há(🧢)ng )うに(💚)は(🔜)大まかであ(🔋)り(💝)たいと(🍄)思います。それ(👗)が治民(mín )の要(💉)道ではありま(🌷)すまいか。平(🍼)(píng )素(sù )も(❤)大(🐴)まかであ(🎞)り、(💑)事を行う(😯)に(🔪)も大まか(🏴)であると(🏾)、とか(✊)く放慢(🌎)に(🖼)流れ(🈯)がちだと思いますが……」
(もし(🛬)、孟孫氏に、はなは(🥖)だしい僭(🖲)上沙汰でもあれ(👂)ば、(🙅)それ(🦅)は孟孫(sūn )氏(shì )一家の問題だけでなく、魯の(📲)国の問題であ(〽)り、ひいては天下(⛪)の道(👜)義を紊ることにもなる(🕦)。それに、万一、自分(fèn )に一応(🤜)の相(xià(🈷)ng )談をした、とで(🙂)も云いふらされると、これから自分(fè(❇)n )がや(🐄)って行こうとする政(🥦)治(zhì )の精(jīng )神(shé(📠)n )を、傷け(🌑)ることにもなる。出来(lái )れば、自(🗒)(zì(🏬) )分のい(🌍)った意(yì )味を(❗)、(📉)は(🖕)っ(👪)きり(🍮)さして(🤩)置くに越(yuè )したことはな(〽)い。しかし、祭(jì )典(diǎn )の(🔍)計画(huà(❤) )につ(⏬)いて(🦄)、(🗒)直接(jiē )の相(xiàng )談(🅰)もうけないで、こちらか(🉑)らそ(💀)れを云い出(chū(🎩) )すの(⏮)も(📶)非(fē(👮)i )礼(🛒)(lǐ(🥑) )だ。何とか方法(fǎ )は(🖱)ないものだろ(🗯)うか(😻)。)
次(⏮)は子(zǐ )游に対する答えである。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025