○ 巫馬(mǎ(🚰) )期==孔子(🔇)の門(🗒)人。巫馬(🙃)は(🦏)姓、期は字(🏸)、名は施(し)。
花咲きゃ招(zhā(💫)o )く、
先師は、温(wēn )かで、しかもきびしい方(fāng )であっ(🍺)た。威(🤶)厳があって、しか(💶)もおそ(🔝)ろしくない(🏬)方であ(🚑)った。うやうや(🍨)しくて、(🎗)しかも(🏃)安ら(🔀)かな方(fāng )であった。
○ 老子(🐘)に「善(shàn )行轍(🕐)迹(📚)(jì )無し」とあるが(🐒)、至(👴)徳の(🎬)境(⛴)地については、(🛡)老子も孔(💢)(kǒng )子も同(🚑)一で(🐶)あるのが面白(🏗)い。
「大宰(🎇)は(🍺)よ(😿)く私のこと(👗)を(🍒)知(zhī )ってお(🕔)られる。私(sī(🆑) )は(🆚)若いこ(🌄)ろには微賎(🔶)(jiàn )な身分(fè(📈)n )だったの(🏃)で、つ(📗)ま(😂)ら(🤑)ぬ仕事を(🗻)いろ(⛲)いろと覚えこんだ(🧑)ものだ。し(🍫)かし(🔞)、多能(néng )だから君子だと思(sī )われたのでは(🕰)赤(❎)面(miàn )す(🐉)る。いった(🚯)い(😺)君(jun1 )子というものの本(💪)質が多能(🏮)ということに(🕹)あって(🛄)いい(📀)もの(📑)だろうか(👵)。決してそんなこ(🍢)とはな(🎏)い。」
四(一八八)
三〇(🎰)((🏜)一七(😖)七)
二五(wǔ )(二(èr )三(💔)〇)
先(🛍)師(🚙)が川(chuān )の(☔)ほとりに立ってい(🌋)われた。――
○ (😚)本章については異説(shuì(🚲) )が(🎫)多いが、孔子の言葉の真(🐆)意(📒)を動かすほど(🎼)のものではないので、一々述べない。
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