ようや(📒)く十(shí )月の下(👚)旬(👹)(xún )にはいって、三(👩)人の庄屋は道(💈)中奉(🕺)(fèng )行から(🤸)の(💍)呼び出(chū )し(🍚)を受(shòu )けた。都(🍐)筑駿(🏞)(jun4 )河つづきする(🐠)がの役宅には例の徒士(shì )目付(fù )かちめつけが三人(📭)を待ち受けていて、しばらく一室に控(kòng )えさ(🍭)せ(🚦)た後、訴え(🏬)所じょの方へ呼び込んだ(🔰)。
両国十一屋の方には、幸兵衛、平(🤯)助の二人ふ(🏘)た(🐡)りがもう草(cǎo )鞋(xié(🍗) )わらじまではいて、半(bà(🏟)n )蔵(🏥)を待ち受(🕜)けていた。頼(♟)んで置い(🐊)た(🏴)馬(🥐)も来た。そ(🎏)の日はお茶壺(hú(🦉) )ちゃつぼの御通(🚍)行があ(🔵)るとかで、な(👑)るべく朝の(🕞)うちに出発(fā )しなければな(🆎)らな(🌉)かった。半蔵は大小(😅)(xiǎ(🎄)o )二荷かの旅の荷(🕧)物を引きまと(🌀)め、そのうち一つは(😤)琉球りゅうきゅう(🍝)の莚(🏧)包こもづつみ(📈)にして、同行(📘)の庄(zhuāng )屋たちと共に馬(mǎ )荷(📯)に付き添いなが(🐂)ら(🎢)板(🦃)橋経由で木(mù(🌫) )曾街(⏬)道の(🌌)方(fā(🔝)ng )面(miàn )に(🛡)向か(🥗)った。
「(👅)青山(shān )さん、宅じゃこ(🏝)んな勤め(🔍)をしていますが、(🕤)たまにお暇(💎)ひ(🕰)まを(🧙)もらいまして、運座(👂)う(🧠)んざへ出(🤕)かけるの(💦)が何(😲)より(🏍)の楽し(🎛)み(📠)なんで(🔚)すよ。ごらんなさい、(🔅)わたしどもの家には白い団扇うち(🚢)わが一本も残ってい(🛑)ません。一(🍶)夏もたって見(🦓)(jiàn )ま(☝)す(🍳)と、(🆓)どの団(✝)扇にも宅の発句ほ(📒)っくが書(🈂)き散らしてあるん(🏝)ですよ。」
また(🏞)、(🐂)ま(🌵)た(👬)、土蔵(🗃)も残ら(🚸)ず打ち破(pò )り家(🚧)(jiā )屋(🥂)敷(fū )も(🚹)ことご(🤠)とく焼(shāo )き(⏺)崩くずして浪士(😚)らの足だ(🍇)ま(🚵)りのな(🚐)いようにさ(🤫)れ(🍭)るとの風(🙋)聞が伝(🌒)わった。それを聞(wén )いたものは皆大(🦉)いに驚(🍊)いて、(⛲)一度土(🤹)蔵に(🚡)し(🦓)まっ(😖)た大切(🍜)(qiē )な品(pǐn )物をまた(🍖)持(chí )ち出し、穴を掘って土中(🏷)(zhōng )に(🤰)埋(🔽)(mái )めるも(🌧)のも(👰)あれば、畑(tián )の方へ持ち出すものもあ(🙋)る。何はともあれ、(🐟)この雨天(tiā(➕)n )では(🔩)しのぎかねると(🔰)言(🛳)(yá(🚱)n )っ(🧗)て(📂)、でき(🈹)るだけ(📮)衣類を背負(🖥)しょうことに気(🎇)のつくもの(🔂)もある。人(🕵)々は互(👄)いにこ(🤧)の混(hún )乱の渦(wō )う(🏆)ずの中(zhōng )に立(lì(🐇) )っ(🤸)た。乱世もこんなであろう(👘)かとは、互いの(😟)目がそ(🙍)れを言っ(✈)た。付近の老(lǎo )若男(♟)女(🕜)はその夜の(🦄)うちに山の方へ(🤗)逃げ失うせ、(🔃)そうでないものは(😈)畑に立ち(💨)退のいて、そこに隠れた。
にわかに(🐙)宿内(🧢)の光景も変わ(🏖)りつつあった。千余(yú )人(rén )からの浪士(🔜)の同(tóng )勢が梨子(🔊)野峠(🍻)なしの(🤽)とうげを(🀄)登って(🔞)来ること(〽)が(💠)知(💀)れると、在方ざいか(🚀)たへ逃げ去るものが(⛹)ある。諸道(dà(💽)o )具(❗)を土(tǔ )蔵に(🈁)入(🕒)(rù )れるもの(⛄)があ(📉)る(👽)。大(🚹)切な(🤬)帳面や(🍞)腰(📀)(yāo )の物を長持(🔵)に入れ、青野という方まで運ぶものがある。
この挨(❗)(āi )拶(🏤)(zā(🚦) )あいさつが公(gōng )用(yòng )人からあっ(🚥)て、十一宿(🔠)総(😰)代のものは一通の(🚻)書(🚈)(shū(🌀) )付(🐳)を読み聞(wén )かせ(👪)ら(🚛)れ(🤪)た。そ(🧠)れには(🏓)、定(🔁)助(👌)郷(xiāng )じょうすけごう嘆願の趣も(👪)もっともには聞(wén )こえる(🎃)が、よくよく村方(📕)の原簿をお糺ただし(🦐)の上(🕔)でないと、容易には仰(🔐)せ付(🥌)けがたいとある(📰)。元来(💪)定助郷(xiāng )は宿駅(🌡)の常備(bèi )人(rén )馬(mǎ )を補(🎽)(bǔ )充(🛳)(chōng )す(🎠)るために、最(✅)(zuì )寄も(⛏)よりの村(cūn )々へ正人馬(mǎ )勤し(🎂)ょうじん(🏏)ばづとめ(📋)を申し付けるの趣意(🤠)(yì )であるから、(✖)宿駅への距(🐬)離(🚹)の関係を(🌘)よくよく調(🐉)(diào )査(chá )した(😭)上でないと(🦆)、定助郷の(🏗)意味もないとあ(😈)る(🔘)。しかし三(👮)人(rén )の総代からの嘆願(➗)も余儀(yí(🔳) )なき事(shì )情に聞こえる(🉑)から、十一宿(⛳)救助のお(🚴)手当(dāng )てとし(😴)て一宿(xiǔ )につき金(🌜)三(😥)百両ずつを下し置(🏉)(zhì )かれるとあ(😲)る。ただ(😉)し、右(🥨)はお(📴)回まわ(🤞)し金(🎬)きんとして、(🧢)その利息(🗾)にて年々各宿(xiǔ )の(🙁)不足を補うよ(🐱)うに心得よともあ(➡)る。別(bié )に、(🎲)三人は請書うけしょを(😁)出せと(〰)言わるる三通の書付(🤹)をも公(gō(🛹)ng )用人(👆)から受(🐤)け取った。それに(🚗)は十(shí(🔗) )一(🧀)宿(🚏)あ(⏪)て(🈸)のお救(❤)い(⛰)お手(📞)当て金下付(🍺)の(🚍)ことが認し(🌠)た(✒)た(🤨)め(🏿)て(📡)あって、(🅰)駿河するが(✍)佐(🍞)渡さ(🍅)ど二奉行(háng )の署名もしてある。
その時、宿泊人数(shù(🕤) )の割(gē )り(👚)当(dāng )てに村方へ出(😄)(chū )歩(bù(🛢) )いて(🌕)いた宿役(🛶)人(rén )仲間も帰って来て(🦗)、そこへ顔(yá )を見(📽)せ(🚁)る。年寄(jì )役(👑)の伊(yī(🍻) )之助(zhù )は荒町あらまち(💅)から。問(🤴)屋九(jiǔ )郎(📮)(lá(🏀)ng )兵衛は峠から(🧕)。馬(⏬)籠ではたいがいの家が浪士の宿を(🍍)す(🙅)ることになっ(🗻)て(💕)、万福(🥈)寺あた(🖊)りでも引(👳)き(🚗)受(shòu )けられるだけ引(🌀)き(🆘)受け(🤽)る。本(🌶)陣としての(🚘)半蔵の家はもとより、隣(👼)家の伊之助方(fāng )でも向(xiàng )こう側の隠(🛐)宅まで御(🔛)用(🏫)(yòng )宿ということにな(🎩)り同(tóng )勢(🤵)二十一人の宿泊(🤖)の(💠)用意を引き受けた。
湊(còu )みなとを(🎏)出(😲)て(👵)西に向か(🈲)った水戸(🐤)浪士(💯)は(🐾)、石神村いしがみ(🧥)む(🏸)らを通(🏂)過(🕯)して、久(🎋)(jiǔ )慈郡大子村(🚜)くじ(🈯)ごおりだ(💌)いごむらをさ(🛋)して進んだが、討手(🎊)うっての軍(🛺)勢も(🕸)それをささえることはで(🔫)きなかった。それか(💭)ら月折峠つきおれとうげに一戦(🍃)し、(🏥)那(🌅)(nà(🍾) )須(🤪)なすの雲巌(🔅)寺うんがんじに宿(😻)泊して、(🏎)上州(zhōu )路に(🐁)向かっ(㊗)た。
「(🕴)半蔵さん(🏞)、(🏵)まあ話して(🏂)おい(😳)でなさ(➰)るさ。」
(👝)諏(zhōu )訪勢(shì )もよく防いだ。次第に浪(🙍)(làng )士側は山(🔐)の地勢を降り、砥(👱)沢(🗡)口(🐲)と(📋)ざわぐちか(👧)ら樋橋といはしの(🐒)方へ諏(🐽)訪(😌)勢(shì )を圧(yā )迫(🎠)(pò )し、鯨(jīng )波と(💳)きの声(shēng )を揚げ(🙆)て進(👹)(jìn )んだが、胸(xiōng )壁に拠よる諏訪(fǎng )勢が砲火のために撃退せられた。諏訪(fǎng )松(sōng )本両藩(💴)の兵(👕)は五(💼)段(duàn )の備えを立(🙊)て、右翼(yì )は(🔢)砲隊(🀄)を先にし鎗(qiāng )やり隊をあとにした(⛷)尋常の備えであっ(🐷)た(🐂)が、左(😫)(zuǒ )翼(🍧)(yì )は鎗隊(duì )を先にして、浪士(shì )側が突撃を試みるたびに吶喊とっ(🎨)か(⛸)んし(🕓)逆襲して(🔣)来た。こんなふうにして追い返(🐌)(fǎn )さるること三(🗑)度。浪(🎚)士側も進む(🏉)ことができなか(💆)った(🐈)。
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