「かりに斑牛(🌷)ま(🥣)だらうしの子であっても、天地山川の(🙊)神(shén )々はお嫌いはされ(⏫)ぬかの。」
(📲)楽長は邪(xié )心(🗨)と云わ(🈴)れたので、駭(hài )おどろいた。さっき孔子を怨む心(xīn )がきざしたのを、もう見(🏛)ぬか(🈵)れたの(🛋)か知ら、と疑っ(🦀)た(🥙)。
と、孔子(💪)(zǐ )の(🤗)声が少し高(gāo )くなった。
そ(🔷)う決(㊗)心した彼(🕵)は(🍠)、翌(yì(🏷) )朝人をやって(🍤)、ひ(😍)そかに陽貨(huò )の動静(🏍)を(🏨)窺(kuī(🍐) )わせた(📷)。
(🙅)樊遅は喜(🤲)んだ(🍖)。それは(🐌)そ(💭)の中に(🛸)、「違(wéi )わない(🔼)」とい(🌠)う言葉が見つか(🏦)ったか(🐵)らで(🎲)ある。しか(🌚)し、数秒の後には、彼(bǐ )の頭(tóu )は却(què )って(🌅)そのため(♑)に混乱(luà(🛀)n )しはじめた。というの(🎤)は、さ(😽)っ(😳)き孔子(🌧)のいっ(💍)た「違(🍮)わない」(🐜)と、この(✨)言(🌸)葉(⚾)(yè )の中(📌)の(😝)「違(wéi )わない」(🛥)とは、まるで意味がち(🐮)がってい(📧)そ(➰)うに思えたから(🥞)である。後の場合(hé(🚖) )の「違(wé(⛑)i )わない」は、(⛎)第(⭐)(dì )一、父(fù )母の存命中(zhō(🐪)ng )のことで(💹)ある。それに(☝)、前後の関係から判断(🎥)し(🐨)ても、初一念(👢)を貫けという意(yì(🏈) )味に相違ない(♒)。父母(💥)を(🥈)亡く(📦)したあとの「違(wéi )わない」とい(✳)うことが(💨)、それと同じ意味だとは、どうして(🌏)も思えない。言葉が(🌡)同じな(🐗)だけに、彼はいよ(🤺)いよ判(🍙)断(👈)に苦しんだ。
「(🗼)お前(🗺)にも、まだ礼のこころ(🏙)はよくわかっていな(⛳)いようじゃ(🏢)な(🛂)。」
孔子(🕴)は、(🥋)陽(🤝)(yáng )貨(huò )も(🕐)言葉だけでは、なかなか(🔸)立派(pà(🤚)i )な(🙀)こと(🍖)を云(yún )うもの(🔵)だ、別(🥉)に逆(nì )らう必要も(🎋)あ(🍝)る(🚶)まい、と思(🥎)っ(📦)た(😎)。で即座に、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025