○(🏅) (⬅)矢(🌾)ぐ(🙁)るみ==原(🌠)(yuá(🤠)n )文に「(📳)弋(⛔)」((👹)よく)とある(🏙)。矢(shǐ )に糸を(🤯)つけ、(📕)それを島(dǎ(🌩)o )の羽(yǔ )根(gēn )にから(🏃)ま(🐘)せ、(🤓)生(👫)擒(🍸)す(🍉)る方法であつ(🏝)た。
三五(wǔ )((💾)一八二)
三三(🏯)((🥡)一八(bā )○)(🌕)
○ 以上の三章(zhāng )、偶然か、論(🔰)語の編纂者(🌻)(zhě(🗨) )に意あつてか、孔(🎉)子の門人(⛰)(ré(😶)n )中最も目立(lì(😊) )つている顔(🌾)渕と子路(🖱)と子貢の三人(😬)をつぎ(🙇)つぎに(🛠)と(🦓)らえ(🆚)来つて、(🕐)そ(⚽)の面目を躍(yuè )如たらしめて(🐷)いる。この三章を読(dú )むだけでも(🥄)、す(🧢)でに孔門(mén )の状況(kuàng )が生き生きとうかがわれるではないか(📮)。
○ こ(🍥)の章(zhāng )は、い(♿)い音(yīn )楽が今はきか(🥤)れないという(🌔)孔(kǒng )子のな(📣)げきで(🕠)もあ(📵)ろうか。――諸(📳)説は紛(😣)(fēn )々として(😒)いる(🏺)。
陳(chén )ち(🛠)ん(🚟)の司敗しはいが(❕)たずねた。――
一九(jiǔ )(二〇三(sān ))
「熱狂的な人は正(🎎)直なものだが、その(🛅)正直(zhí )さがな(🖖)く(👝)、無(🐍)知な人は律義(yì )なもの(🚹)だが、そ(🚷)の律儀さが(💍)なく、才能のない(👒)人(rén )は信(xìn )実なもの(🛩)だが、その信実さがな(🐚)いとす(💦)れば、もう全く手(🥪)がつけ(🐶)られない。」(💧)
三六(一八三(💺))(🦋)
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