「正面(miàn )切って道理を説(shuì )かれ(🐂)ると、誰(shuí )でも(📡)その場は(🌟)なるほどとうな(🥚)ず(📷)か(⛓)ざるを得(dé )ない。だが大事な(💿)のは過を改めることだ。や(💉)さしく婉(🛀)(wǎn )曲に注(🏇)(zhù )意(🦎)して(🌶)もらう(🚓)と、誰(😪)でも気持よくそれに耳(🏺)(ěr )を傾けること(🤸)が出来る。だが(🅰)、(💂)大事な(🌁)のは、その真(📢)意のある(🌱)ところをよく考(kǎo )えて(🚷)見るこ(⌛)とだ。いい気(qì )になって真意を(🎹)考えて見よ(🕵)うと(⬛)もせず、表(😺)面だけ従って過を改(gǎi )めようとしない人は、私には(🍔)全く手のつけよう(🏔)がない。」
○(🏔) 子(zǐ )貢(🆑)は孔(kǒng )子が卓(zhuó(♟) )越(🌪)した徳(🐫)(dé )と政治能力とを持ちながら、い(🎃)つま(📜)でも(🙌)野に(🎭)あるのを遺(👦)憾とし(🎒)て(🔏)、か(💳)よ(🛂)うな(🅰)ことをいい出した(🌎)のであるが、子貢らしい才気(🥠)(qì )のほとばしつた表現である。そ(🏞)れに対す(🎴)る孔(kǒ(🥖)ng )子の答えも、(👌)じようだんまじりに(🏾)、ちやんとお(👽)さえる所はおさ(🍑)えている(🏧)のが(🥄)面白い(🤒)。
○ 孔子が諸(📢)国(😑)(guó )遍歴を終つて魯に(🌭)帰つ(🚳)たのは。哀(āi )公(gōng )の十一年(🐥)(nián )で、六(🛋)十(shí )八歳の時(⛑)(shí(📢) )であつ(⛅)たが、その(🍐)後は、直接政治(🌬)(zhì(🗓) )の局にあたることを断念(🥤)(nià(⛴)n )し(🤛)、専(🚆)心(xīn )門人の(😆)教育と、詩書禮楽(🔍)の整(zhěng )理とに従事したの(🏋)で(🔛)ある。
○ (🙃)友人(🐦)というのは、(😝)おそらく顔囘の(🚊)ことであろう。
○ (♟)天下(xià )=(🚉)=当(🌥)時はまだ(😓)殷(yī(🕒)n )の時(🥔)代で(🍅)。周(🚍)室の天下ではなかつたが、(🧓)後(👕)(hòu )に(🔜)天下(xià(⛑) )を支(zhī )配(pèi )したので、この(⚫)語(yǔ )が用いられた(🏷)ので(🤯)あろう。
○ 天(🖥)下(xià(🈵) )==当時はまだ殷(yī(🎙)n )の時代(dài )で。周室の天下(✉)では(🎎)な(📯)か(🌯)つたが、後に天下を支(zhī )配(😐)し(🌗)たので、(🛩)こ(🎙)の語(📅)が用いられ(🧀)たの(🌮)であろう。
九((🐅)一九三(sā(👗)n ))
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