「見(jiàn )張りって、どうする(🎖)の?(🕘)」
「一(🚳)(yī )心(🌘)橋を渡(📀)らないで帰(🕕)るこ(🥨)とに(🐦)するわ。少しまわり(🌷)道を(☝)す(🙊)ればいいんだから(🏭)。」
と道江も眉根(gēn )をよ(⏳)せ、肩をすぼめた。
「なるほ(🚘)ど(⭐)。これは痛(tòng )いと(🌦)こ(👹)ろを(🔬)一(yī )本やられた。僕(pú )も(🤖)い(💀)つ(⛵)の間にか現実(🕓)主義者(🎛)になって(🧥)しま(🍄)っていた(🙍)わけか。ははは。ところで(🔲)、君(jun1 )の考え(🏌)が足り(🚵)なかったという(🧗)のは、す(🙍)る(🚃)と、どういう点(🕹)かね。」
「ふむ。」と、徹太(tài )郎は感(gǎ(🕓)n )心したよ(🛎)うにう(🏍)なずいたが、「しかし(🐀)、少し考えが足りな(🧙)かったとは思わない(📩)かね(🈴)。」
しかし(🦉)、彼(😨)は、血書(🤠)が次郎(🎄)(láng )によっ(🙁)て書かれたという(🦊)ことを誰(🎦)に(😇)も発(fā )表す(👗)る気にまだな(🏺)れなかった。それは、彼の自(🏀)尊心や競争意識が何(hé )という(📼)ことなしにそれを(🔃)許さない(📎)、というだけではなかっ(😿)た。彼にとって大(dà )事な(🏧)こ(✊)とは、(🛢)ストラ(🎭)イキの場合(hé )の(🦐)ことだったが、万(wàn )一(yī )にも、それ(📔)を発(fā(👃) )表(🚼)(biǎo )したために(🐶)、次(cì )郎(láng )が捨(😲)鉢(bō )す(🛴)てばち(🏁)に(🔊)なり、進んでストライキ(🗾)の主導(🍁)権をにぎ(🎖)るような結(⚡)(jié(💊) )果(guǒ(🧐) )に(🥛)な(📃)っ(😼)てしまっては、つまらな(⚫)い。次(cì )郎(láng )は徹底的にやっつけ(🐍)な(🥋)けれ(💺)ばならないが、(😕)それに(🥨)は(👇)、彼をあくま(🉐)でも(🕖)ストライキ反対(📀)の立場(💪)に立(🔘)(lì(🤤) )た(📆)せておくことが必(👱)要(yà(💬)o )であ(🐝)る。最後まで(🐆)彼を反(fǎn )対(duì )の(💆)立場(🖇)に立たせておき、いよいよ(🔁)ストライ(👰)キ決行(háng )という場(🏙)合に彼(bǐ )が(🎆)逃げを(💦)う(😼)ったら、そ(🕉)の(💯)時こ(📷)そ血書の(〽)ことを暴(🐆)(bào )露す(💞)べきだ。血書まで書いて(🚙)人を煽動しておきながら、自分だけ逃げるとは何という卑劣さだ(🚄)! み(👿)んなはそう言(😭)(yá(📨)n )って彼を責めるだろう。そ(🍰)れに、どんなに(👋)彼が(🎼)逃げを打と(♿)うと、学(🥙)校当(dāng )局や県庁が(📅)、血書を書いた本(bě(🤖)n )人(ré(🚍)n )を主謀(móu )者(zhě )と認(rèn )めないはずはないのだ(🚌)か(🏚)ら、い(🛎)よいよ面(🕔)白(💘)い。――馬田(tiá(㊗)n )の考えは頗(pō )る念(niàn )入(rù )りだった。彼(♏)がそ(🎱)れほどまでに次郎(🔛)に反(fǎn )感を持(🔏)つよ(🎭)う(📂)に(🐆)な(✉)った最も(🤐)大きい原因が、道(🤞)江にあ(⛪)っ(♈)たこ(🥡)とはいうまでもない(😳)。
「まさ(🎊)か一生の大事では(🎸)あ(🛃)るまい(👧)ね。」
「(🐸)それ(👥)で僕たちが正(😡)しい願(🛣)(yuà(🗓)n )いだと(⛴)思った事を役所(suǒ )に(🤬)出すの、(🔞)あた(🤸)りまえです(😨)。考(kǎo )えが足りないこと(🥁)なんか、ち(💠)っと(😤)もありません。役(🍆)所がだめだか(⌚)ら正しい願(yuà(🙁)n )いでも、慮(lǜ )し(Ⓜ)て出(chū )さないで置こうか(👪)なんて考える人(👎)があ(🙌)ったら、(🏸)そ(🥕)の人(🛌)こそ(🏀)考えが足(👱)りな(🚩)いと僕は(🐕)思う(🌜)ん(🏜)です。」(🏆)
次郎は、詰(🎩)問きつもん(🈯)す(🚂)るように(🏛)たずねた。
「なるほど。これは痛(🐕)いとこ(🤔)ろを一本やられた(🛥)。僕もいつの間(🐫)にか(🗳)現(xiàn )実主義(⛑)者(🏰)に(🐼)なってし(🚜)まっていた(😃)わけ(🐨)か。ははは。と(🧚)ころで、君(jun1 )の考(🧜)えが足りなかったというのは、すると、(❄)どう(🎁)いう点(diǎn )かね。」
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