「(🤠)ハ(🏎)ーン。し(📦)てみ(🐨)ると、お前さまもさるなかまか。」
(🐌)もと(👲)よ(🌡)り、木曾山(🌛)(shān )の熊(🍲)くま(🍪)の(🕠)胆いに目を(🥡)つけ(☕)て、それを(🈚)土台に製薬(yào )の(🗞)業を(🍄)思い立(🖖)っ(🕌)た(🎑)のは、橘(🧥)翁(wēng )さまあってのことです。しかし、(🐙)姉の(✈)家の薬を(🏐)これまで(🍤)にひろめ、先祖(zǔ(🍑) )伝(yú(👘)n )来のしご(🌞)とを築き(💫)上げたのは、何代もかか(🛁)っ(🏜)た行(háng )商(🎳)の力(lì )によることが多い(⚾)のです。
人(rén )の世(shì )はふし(💳)ぎなものですね。その(💈)時(shí(🛬) )わ(🏛)たしが木村先生をおたずねしなかったら、小(🏋)諸義塾こもろ(🚡)ぎじゅ(🕉)く(🍧)の(😔)あることも(🍓)知(zhī )ら(🐣)なか(😄)ったでしょ(⛏)うし、先生(👾)の教育事(🐱)業を助け(🥀)るようにとのご相談(🎸)も受け(🙎)なかったでしょう。わ(👀)たしはよく考えた上(🚪)でとお答えし(⌛)て、いっ(💣)たん東(dōng )京へ帰り(🥒)まし(🚹)た(🐡)。ただ先生(🤓)の(😴)ような人が小諸(zhū )あ(🌀)たりに退いて、学校を建て、地(🏗)方の青年(💐)を相(🈺)手(🙆)に田園生(shēng )活と(🏬)い(🚐)うも(🐞)の(🆔)を楽しんでお(🍧)られ(🏖)るのを(🍯)ゆかしく思(🌯)(sī )ったことでした。
五(wǔ ) 山の上へ来(🍾)る冬
その時(🕎)わ(🎮)たしは生まれ(🆕)て初めて(😉)大(dà )洋(🚪)を望(📒)んだと言(🤔)ってもいいほどに思いました。そ(💩)ればかりで(👴)な(🈲)く、布(📥)施(🐄)さんをそその(💞)か(😱)しま(✝)して、その(🕒)砂浜(🔹)に着物をぬぎすて、(❗)二(èr )人して寄(🚌)せ(☔)く(🎨)る波の(📺)間を泳いだこともあります。そのへん(🛏)は(🕴)海水を浴(yù )びに来(🛒)るも(🔄)のがよく波にさら(😅)われるところ(🥡)だ(🔶)と言わ(🔔)れ(😷)るくらい(🈂)の岸でした(🏳)が(🐝)、しかしわた(📜)しはただ(📪)大洋を望(🚘)むだけにはまんぞくしませんでした。
五(wǔ ) 山の上へ来る冬
(🛑)どこ(😄)までも南国弁のつばめは(🛁)、わから(🌸)ない(🐷)ことばづかいでそのおいと(🌧)まごい(🛒)に(🔹)来て、古巣に別れを告(⛔)げて行き(🍛)ました。
そんなら、自(🍶)分(💑)の見てき(🌅)た(🦉)地方のこと(⬆)を(📜)一つ聞い(👵)ても(🚴)らおうと、(📆)川(🌼)上へ行っ(🐧)てきたかわず(📕)が(🔆)言(yán )い出(🐨)し(♋)ました。信(🕘)濃しなのの一部だけ見て、これが山国全体(👥)(tǐ )の姿(zī )だと思(🈲)われてもこまる(🌭)。それには、(🕵)ど(🎂)うしても(🚺)千曲(🚦)川の上流に(🙋)ついて、南佐久み(🤬)なみ(🐎)さくの地(dì )方へはい(🐿)ってみない(🌻)とわから(👆)ないという(🔆)のが、このか(👽)わずでした。
木(mù(🐙) )曾福(🎸)島き(🧜)そふくしま(🔫)は馬市うまいちの立(🙃)つ町としても昔(💌)から(⏸)知られて(🏥)います。その馬市のことを木曾(📣)地方のものは「お(🥔)毛(🚶)附け(🤸)づけ」とも(📛)言います。木曾は馬の産(chǎn )地で、(🎮)馬(🏕)を飼わ(Ⓜ)ない百(👅)姓はなかったくら(💟)いです(🈚)から、(🏰)福(fú )島に市いちの立った時は近(jì(🌐)n )在のもの(🍏)が木曾駒きそごまを(🐷)持(📂)(chí )ち寄(🚇)り(🔥)ます。それを買(mǎi )いに(😄)諸(🏛)国か(🎣)ら博(💴)労(láo )ばく(🚩)ろう(🏉)が入りこんでき(🥍)ま(🛣)す。町もにぎわいの時(💏)です。
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