だが(🐏)、(💲)話は孔子がま(🍒)だ(🐅)官(🖨)途(tú )について間もない(🍛)こ(📹)ろ(🏣)のことである(🍾)。一日(rì(💑) )、孟(🥗)懿子もういし――孟(🤦)家(🤘)の当(🔉)(dāng )主(🚼)――は、孔(kǒng )子を訪ねて(📍)、殊勝(🛴)ら(🧢)しく(🔷)孝(🤝)の道をたずねた。
「随分(fèn )歩いたようじゃ。そろそろ(🏰)帰る(🌥)としようか。」
「救(🎰)世済(jǐ )民の志(😷)を抱き、国事に尽したい(👀)と希望し(🚬)ながら、いくら機会があ(🍧)っても出で(😥)て仕えようとしないのは、果して知者(🈯)と云えましょうか。」(⛅)
3孔子(📇)は(👔)暗(🐉)(àn )然となった。彼は女子と小人(🍕)とが、元来如(😵)何に御(🐚)しがたいも(🆔)のであるか(🐩)を、よ(🍅)く知っていた。それは彼(bǐ )等が(🐮)、親しん(👺)でやれば(🔗)つけ上り、遠ざけると怨(🆗)むからであっ(🍘)た。そし(🌸)て彼は、今や仲弓(🍲)(gōng )を讃めること(🔢)に(📯)よって、小人の心がいかに嫉妬心によ(🦑)って蝕(🏑)まれているかを(🧘)、まざまざと(⭕)見(📩)せつけられた。彼(bǐ(⌛) )は考え(🏄)た。
或ひと曰く、(🍝)雍ようや仁(💉)に(🈶)して佞(nìng )ねいならずと(💒)。子曰(🈲)く、焉い(🔵)ずくんぞ佞を用いん。人に禦(yù(💘) )あ(⛅)た(🤥)るに口給を以て(🌰)し、しばしば人(👝)に憎まる。其の仁なる(🌀)を知(zhī(😗) )らず、(🔘)焉くんぞ佞を用(☕)(yòng )いん。
「然し、(🍆)お(🧗)前達の(🎬)よ(🗑)うに、血統(tǒng )など問(wèn )題(👥)にし(👏)ない人があると(🌩)知ったら、彼も喜ぶにちが(🚾)いない。わし(🕖)も嬉しい(📑)。……7(🈯)い(🆘)や(🧘)君子(💃)というものは、人の美点(diǎn )を助長して、決(⏺)(jué )して人の欠(🈂)点(🙌)に乗ずるよ(🐵)うな(➿)事はし(🌚)ないもの(🌭)じ(🧢)ゃ。然し世の中(🍣)(zhōng )には、兎(tú )角そのあべ(🧐)こ(👉)べを(🎶)行(🔺)こ(✖)うとする小人が多くて(👪)のう。」
孟(mè(㊗)ng )懿子もう(🎨)いし、孝を問う、子(zǐ )曰く、違たが(📧)うこ(⚾)と(🏆)なかれと。樊(➰)遅(chí )御(yù )はんちぎょたり。子(zǐ(👙) )之(🔏)に告(⛷)げて曰(🔺)(yuē )く、(🐎)孟孫もうそん、(🌆)孝(xiào )を我(wǒ )に問(wè(🎦)n )う。我(wǒ )対えて(🧜)曰く、違う(🌍)こと無かれと。樊遅(🏾)はんち(🤚)曰(📄)く(💷)、何の(⛳)謂ぞ(😌)やと。子曰く、生に(🕝)は之に事(🎑)つかうるに礼を以てし、死(⏮)には之(zhī )を葬るに礼(lǐ )を(🕠)以(yǐ )てし、之を(⛰)祭る(🏡)に礼を(🎸)以てすと。
陽貨はこれ(⏸)はうまいと思(🖱)った。で、すぐ二(🍍)の矢を放った。
「血(xuè )統(📹)など、(🎭)どうでも(🌈)いいではござ(🎩)いませんか。」(❣)
彼のため(🐐)に(😲)多(💕)分用意されてい(🌥)たであろ(👫)う(🛫)午(wǔ )飯(❣)を、彼(bǐ )の帰ったあと、(🏬)陽貨(😽)がどん(🧣)な顔(🎶)をして、どう仕(🏢)末(mò )し(〰)たかは、(👳)孔子(zǐ(🔯) )自身の関する(📈)ところではな(🐍)か(💯)ったので(🤵)あ(✂)る。
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