マチ エロ7

A　私(🤽)は(👅)建築のこ(😵)とについては全く門外(✨)漢であ(🌴)る(🌵)が(🚎)、西洋の寺院のゴシッ(🐌)ク建築と云うものは(🔒)屋(🌆)根が(🍨)高く／＼尖(👾)って、その(🤬)先が天(💢)に冲せんとし(🕷)ているところに美(🍿)観が存(🚻)するのだと云う。これ(🌕)に(🍻)反して、(✔)われ(🕥)／＼の国(💐)の(🐥)伽藍(🍜)では建物の上に(👂)まず大きな甍(😼)を伏せて、そ(✖)の庇ひ(🌇)さし(💗)が作り出す深い廣い蔭の中(🔻)へ全体の構(🤾)造を取り(🦅)込んでしまう。寺院のみならず(🌇)、宮殿でも(🏽)、庶(🍦)民(🎗)の住宅でも、外から見て最も(🔖)眼立つものは(📫)、或る場合には瓦葺(🔵)き、或る場(📞)合には茅葺(🌥)きの大きな(🚢)屋根と、その(🐣)庇の下にたゞよう濃(🌠)い闇であ(🦗)る。時とす(🌠)ると、白昼(👜)といえ(🎂)ども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆ど見えな(⬇)いこと(⛩)す(🗺)らある(🎵)。これは知恩院や(📝)本願(🐢)寺のような宏壮な建築でも、(🐴)草深い田舎の百姓(⚡)家でも(🐪)同様であって、昔の(🎃)大概な建物が軒から(🥅)下と軒から上の(🚣)屋根の部分とを(💾)比(🥞)べると、少(🕡)くとも眼で見たと(📘)ころで(❕)は(👰)、屋(📡)根の方が重く、堆く、面積が(🎼)大きく感ぜられる。左様(🌛)にわれ／＼(🌛)が住居を(🏭)営(⛄)むには、何(👑)よりも(🤟)屋根と云う(🕟)傘を拡げて大地に一廓の日かげを(🆘)落し(🗓)、その薄暗(🍨)い(😘)陰翳の(🦕)中(🈸)に家造りを(❗)する(🌔)。もちろん(🍐)西(⏺)洋(😻)の家屋にも屋根が(🐲)ない訳では(👎)ない(🔔)が、そ(🎧)れは日光(🍞)を(😒)遮蔽(🔊)する(💸)より(🎍)も(📄)雨(🤥)露をし(🍾)のぐための方が主で(🎅)あって、蔭はなるべく(🐼)作らないようにし(🔋)、少し(🍬)で(🔽)も多く内部を(🖲)明りに曝すようにしていることは(🤣)、外形を見ても(♑)頷(💚)かれる(🚻)。日本の屋根を傘とす(🚤)れば、西(⛑)洋(🕦)のそれは帽子で(🏽)しかない。しか(🔊)も鳥打帽子のように出来るだけ鍔(🐅)つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に(🔢)受け(🏮)る(✔)。けだ(🌆)し日(🎍)本家の屋根の庇(🌲)が長い(🍳)のは、気候風土(💢)や、(⬛)建築材料や(✌)、(📍)そ(🥦)の他い(🐽)ろ／＼の関係がある(🚴)のであ(📘)ろ(🥐)う。たと(📜)えば煉(💇)瓦(🦊)やガラス(🏯)やセ(🐢)メントのようなも(🎇)のを使わないと(👬)ころから、横なぐりの風雨を防ぐ(🐻)ためには(🍾)庇(⬇)を(😥)深くする必要があ(🎤)ったであろうし、日本人とて(💛)暗(🛌)い(⤵)部屋よりは明るい部屋(📑)を(🚗)便利と(🅾)したに違い(👚)ない(👷)が、是非(🔨)なくあゝな(💰)った(😑)のでもあろ(🚛)う(🔗)。が、美と(🥃)云うものは常に生活の実際から発達する(🕋)もので、暗い部(➡)屋(🎈)に住(👵)むことを餘(🛍)儀なく(🤵)されたわれ／＼の先祖(🈸)は、いつしか陰翳の(🆑)うちに(🚺)美(🌩)を発見し、やがて(📑)は美の目的に添う(🤦)よ(🎹)うに陰翳を利用す(🍂)るに(🛅)至っ(🐥)た。事実、日本(🤴)座敷の(🗻)美は全(🤤)く(🖇)陰翳の濃(⛑)淡に依って生(🏦)れて(🔤)いる(🍡)ので、(✨)それ以外(🔁)に何もない。西(👇)洋人が日本座敷(💙)を見てその簡素な(🌪)のに驚き、たゞ灰色の(🌦)壁があるばかりで何の装飾もな(🚻)い(🚛)と云う風に感(🍧)じるのは、彼等と(👳)し(👹)てはいかさま尤もであるけれども、それは陰翳(🚵)の謎(🏪)を解しないか(🍑)らである(💅)。わ(🎿)れ／＼は(🕰)、それでな(🌯)くても太陽(✴)の光線の這(👨)入(🥎)りに(📪)くい座敷の外(😆)側へ(🤴)、(🎁)土庇を出したり縁側を附けたりして一層日(🎡)光を遠のける。そ(🍳)して室内へは、庭からの反射(🌜)が障(🐜)子を透してほの明るく忍び込むよう(🎡)にする。われ／(🙂)＼の座敷の美の(🌜)要素は、(🐘)こ(🕧)の間接の鈍い光線に外(🐎)ならない(😍)。われ／＼は、(😫)この力のない(🕦)、わ(🚅)びし(💍)い(🎯)、果敢(🎠)はかな(👵)い光線が(😸)、し(🌖)んみり落(✉)ち着いて座敷(👡)の(🍙)壁(📠)へ沁み込むように(🧕)、わざ(🕦)と調子の(🗯)弱い色(🍄)の砂(👃)壁を(😄)塗(📨)る(👕)。土蔵とか(👪)、厨と(🙃)か、廊下のようなところ(⚽)へ塗るには(🐔)照りをつけるが、座敷の(🗳)壁は殆ど砂壁で(🔩)、(🐄)め(😾)った(🥚)に光らせ(🈂)ない。もし光らせたら、その乏しい光線の(🐉)、柔かい弱い味が(💘)消える。われ(😫)等は何処までも、(🗄)見る(🍂)からにおぼつ(🚹)か(🚞)な(🛅)げな外光が(🔸)、黄(🕰)昏(💹)色(🙍)の(💀)壁(🐓)の面に取(⛺)り着(❌)いて辛くも餘命を保(😍)っている、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に取(🖌)っ(😱)てはこの壁の上の明るさ(📡)或はほ(🔋)のぐらさが何物の装飾に(🏁)も優る(✝)のであり、しみ／″＼と見飽(💽)きが(🖨)しないの(😻)である。さ(👾)ればそ(🙌)れらの砂壁がその明(🧀)るさを(🔰)乱さないよ(📈)うにとたゞ(😚)一と色の無(🔫)地に塗ってある(🐺)のも当然であって、座敷毎に少しずつ地色(⛱)は違う(😱)けれども、何(😺)とその違いの微か(🎗)である(🚉)ことよ。それは(🖼)色の(🐌)違いと云(🥟)うよりもほんの僅かな(🐛)濃淡の差異、見る人(📐)の気分(🚞)の相違(🆑)と云う程の(🌴)ものでしかない。しかも(🚵)その(💾)壁(💈)の色(🤶)のほ(💼)の(🤲)かな(⛹)違いに依(🐩)って、また幾(🦄)らかずつ各※(二(👐)の字点(🧀)、1-2-22)の部屋の(🥋)陰(🚟)翳(🌧)が異なっ(🍻)た色調を帯びるのである。尤も我等(😰)の座敷(🕉)にも床の間と云うもの(🌪)があって、掛け軸(⬆)を飾り(🔙)花を活(🤪)けるが、しかしそれらの(🐞)軸や花もそれ自体(💻)が装飾の役(🅱)を(🍷)しているよりも、陰翳(💅)に(🔐)深みを(🍋)添える方が(🤛)主になってい(🧟)る(🗒)。われらは一つ(🗂)の軸を掛ける(🌄)にも、そ(🍷)の軸(🕕)物とその床の(🎼)間の壁(🍑)との調(💵)和、即(🤟)ち「床うつり(🧒)」を第一に(💠)貴ぶ。われ(🔍)らが(🚔)掛け(💈)軸(👚)の内容を成(🆒)す書や絵の巧拙と同様の(🍖)重要さを(🔘)※(「ころも(😈)へ(😛)ん＋表」(🔻)、第4水準2-88-25)具ひ(🧐)ょうぐに置くのも、実にそのためであって、床うつりが悪(🔛)かっ(😆)たら如何なる名書画(🕐)も掛け軸としての価値が(💆)なくなる。それと(🧣)反対に一つの(☔)独立(🦈)し(🍠)た作品とし(🕋)ては(📺)大した傑作(🌬)で(✖)もないような(🛢)書画が、茶の間の床に掛(🌕)けてみると、(📼)非常にその(⛽)部屋との調(🐘)和がよく(🛥)、軸も座敷も俄か(🔱)に引き立(📍)つ場合がある(🍬)。そしてそう云う書画、それ自身(🍔)と(🐐)しては格別の(🌀)もの(💜)で(👙)もな(🚲)い軸物の何処が調和する(🥡)のかと云えば、それ(💖)は常にその地紙(🚏)や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、(🚬)第(🙍)4水準2-88-25)具の裂きれが(👫)持っている古(💰)色に(🍺)あるのだ。その古(🌫)色がその床の間(📁)や座敷の暗さと(💆)適宜な(🐤)釣り合(😛)いを(🏴)保つのだ。われ／＼はよ(😡)く京都や奈良の(📖)名刹を(💋)訪ねて、その(🙂)寺の宝物と云われる軸物(🦒)が、奥深い大書院の(💰)床の間にかゝっている(🌳)の(🚺)を見せられるが、そう云う床(🏜)の(🍺)間は大概昼(🌉)も薄暗(🎸)いの(🙄)で、図柄などは見分(📁)け(😙)ら(👷)れない、た(🉐)ゞ(📻)案(💦)内人の説(🥞)明を(🔥)聞き(🐧)ながら消えかゝった(👑)墨色(🙋)の(🤩)あ(🐔)とを辿って多(🏒)分立(🍆)派な(🔥)絵な(🕦)のであろうと想像するばかりで(🗑)あるが、しかしそのぼ(😼)やけ(🏡)た(🚎)古画と(🏰)暗い床の間との取り合わせが(🔓)如何(🔳)にもしっくり(🗝)していて、(🤠)図柄の不鮮明などは(❄)聊(〰)か(🗜)も問題でないばかりか、却(🏀)って(🏆)このく(🤔)らい(🛴)な不鮮(👜)明さがちょ(🔓)う(😤)ど(🤥)適し(🦊)ているようにさえ感じる。つまりこの場合、そ(📗)の絵は(🐛)覚束ない弱い光(🎟)りを受(📃)け(😈)留め(🏆)る(🖥)た(🅾)め(👘)の一つの(🚇)奥床しい「(😨)面」に(🔼)過ぎないので(🏎)あって、全く砂(🐪)壁と(🏖)同じ作(💟)用(🔱)を(🚻)しかしていないのであ(🛺)る(🥔)。われ(🈯)ら(♓)が掛け軸を択ぶのに(👫)時代や「さび」を珍重(🥙)す(📂)る理由(🐨)はこ(📠)こに(✒)あるので、新画(🌤)は水墨や淡彩のものでも、よ(💡)ほど注意し(🗒)ないと床の(🆗)間の陰翳を打(🏍)ち(⤵)壊(🌿)すの(🏕)である。

A「さ(😥)う(🛶)言(🚆)ふあなたこそ(✨)、妙にしよんぼりして(🦄)ゐるぜ。私や、どうも、お迎へは(📔)いい(💠)けれど、この(➕)お見送(🗜)り(🍷)つてやつは苦手(⌚)だ。」(🛷)

A私は何(🤹)がなしに(🤴)嬉う(👚)れしくな(🕓)っ(🐽)て(🌛)、アーク燈(👭)の光の中から暗(🌗)い方へと、更に勇を鼓(🎥)して道を急いだ。

A（文造　失望と悲(⤵)痛と(🛺)の打(🔪)ち交つた調子で）亜米利加へい(📰)らつし(📎)やるん(🕯)ですつ(🤖)て(📱)？

A「たしかに寮生に違(🥘)ひない事を見届けた(🍜)者がある(🌁)んだ。――(🚀)―(🔩)つい此の間、真(📔)ツ昼間(🚶)だつたさう(😤)だが、北寮七番(💺)に居(🎾)る男(🔔)が(🦐)一寸(🦃)用事があつて(🎎)寝室(😁)へ(🚕)這入らうとす(🉑)ると、中からいきなりドーア(💕)を明けて、その男(✂)を不意(🤠)にピシ(📵)ヤリと殴り(🔱)付けてバ(➰)タバタと(🧛)廊下へ逃(🌴)げ出し(🎱)た(🏌)奴がある(🔌)んださうだ(💕)。殴られ(👷)た男は直ぐ追つかけたが、梯子(🗑)段を降りると見失つてし(🚄)まつ(🐁)た。あと(🔀)で寝(🏺)室へ這入つて(💱)見ると(🐎)、(🌍)行李だの本(🕑)箱だのが散らかしてあつたと云ふ(🍂)か(😙)ら、其奴が泥坊に違ひない(🤚)んだよ。」(♌)

A「今、出かける前(👢)に、井谷さん(🗿)に何(🍪)と(🐑)か(⛄)電話で云うとかんな(🙈)らん」