「どう致しまして。先生のお(👥)眼は、それこそいつも湖(hú )水の(🤟)よう(👍)に澄んで居(🐐)り(🏾)ます(🛫)。」
と(🤥)ころが孔(kǒng )子は、あ(🌌)とで他の門(mén )人(🎏)たちに仲弓の(🆓)言(🍃)を伝えて、しき(📼)り(➖)に彼をほ(🗡)めた。そして再(zài )びいった。
門人たちが、孔子(zǐ(🗣) )のこうした(🆕)教(jiā(🎿)o )訓(👒)によって(⬆)、まじめに自己(🏂)を(🍜)反(🏦)省する機縁を掴(guó )み得(🤽)た(⛺)かは、まだ疑問であった。しかし、それ以来(🕚)、仲弓(🥜)の身(💛)分や、彼(bǐ )の父(fù )の(👪)素行が、彼等(děng )の話題にの(💒)ぼらなくなったことだけはたし(🐇)かで(🐛)ある。尤も(💪)、この(💢)事(shì )は、(💤)仲弓自身にとっては、どうでも(⛷)いい(🏽)事であ(🔊)った(🚴)。彼はただ(🥜)自(🌈)らを戒(jiè )慎(🐱)することに(⬇)よって(👌)、孔子の知(🔎)遇(yù )に応こ(🚁)た(㊙)えれ(🖼)ばよかったのだ(👀)から。
こんな(🛎)言(yán )葉がつ(💾)ぎ(🐝)つぎに思(sī )い出(chū )された。樊遅は、しか(🌄)し、自(zì )分に実(🎂)行が出(chū )来るか(➗)出来ないかは別(😓)(bié )として、言葉の(🕓)意味だ(🔳)けは(📣)、(📧)そう(❓)むずかし(👧)いとは思わなかった。
「御(🤢)教(🏔)訓は、身(shē(🎌)n )にしみ(🦈)て(📸)こた(😌)えました。ありがとう存じます。これか(🌨)ら(💋)は、技(🐳)術を磨くと(🎣)共に、心(xīn )を治(🦉)め(🌞)ることに、一(🐽)層精進い(🎸)たす決心でござい(🐴)ます。」
「(🐧)2現(xiàn )今で(🔹)は、親(😍)を養ってさえ(🌫)居れば、(👌)そ(🐥)れを孝行(🀄)だ(💯)といっているよう(🌩)だが、お互い犬や馬まで(🍭)も養っているではない(🍤)か。孝行(😔)に(🐹)は敬うやまいの心(xīn )が大切だ。もしそれがな(💮)かった(🗒)ら、犬(😱)馬(mǎ(💿) )を養うの(🧖)と(🏒)何(🎉)のえらぶと(😯)ころもない。」
孔子は御者台(🧚)にいる(🥅)樊(🚐)遅に(🎞)話し(🏫)かけた。
陽(🚨)貨(🤠)は、(🙉)魯(🍡)(lǔ )の大(🐎)夫季(✍)平子に仕え(🔔)ていたが、季(⏪)平(píng )子が死んで季(🅾)桓(🛌)子きかんしの代になると、(🐆)巧(🏆)み(🥄)に彼を自家薬籠(🌍)中(zhōng )のものとし、遂(suí )に(🐚)彼(bǐ )を拘禁して、魯(🐂)の国(guó(💊) )政(zhèng )を(🙃)専ら(😞)にしていた(🦈)。孔(😐)子(zǐ )は、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上(🎌)下(👲)(xià )こぞ(🎺)って正道を離れているのを嘆いて、(💶)仕官の望みを絶(🎞)ち、ひ(💽)た(🖐)すら(🆕)に(🏯)詩書(⛸)礼楽(🌎)(lè )の研(yá(🔜)n )鑚と(🎰)、(➖)青年子弟の教育とに専念していた。陽貨としては、孔子が野にあ(🕓)って(💌)、厳(yán )然とし(🆗)て道を説いているのが、(🔨)何よ(✖)り(📉)も(🕎)恐ろ(🙌)しかった。で、出来(lái )れば彼(bǐ )を自(zì )分の味(wèi )方(fāng )に(🍢)引き入れたい(📩)、少(🛹)く(⚪)とも一度彼に会って、(⛰)自分が(🙈)賢者(zhě )を遇する道を知ってい(🐼)る人間(🆕)で(👮)あることを示して置きたい、と思(🤒)(sī )っていた。
「(⏩)大まかも、(👥)大まかぶり(🔐)だと(🏉)思いま(🗝)す(🌭)が……」(🌋)
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