ガ(🕊)ヤ/\(⚾)が靜(jì(🛣)ng )まつてきた。し(🆎)ばらく石(👬)山はつ(🏞)ツ立つてゐ(🦕)た。
(💫) (🀄) (🍗) 六(🎁)
そして、眞面目に「お前だつて、目さめれ(🕰)ば(🦎)、(🔍)源や文(✴)が(🌃)風(fēng )邪(🔈)ひかねえか(🚼)つ(🍲)て氣ばつけて(🐠)、夜(👴)着かけて(📱)や(👐)るべよ(♟)。」と云つた。
母親は、源(yuán )吉に、「無理(lǐ )しねえばえ(🏾)ゝが。」と(📁)云つた(🐜)。「(✴)あ(📄)んの調(diào )子(👐)だら(🌱)、(💬)あ(🤓)ぶ(📵)ね(🕴)えわ。」(👯)
「どうだい、この威(📜)勢は!」(🐔)
まづ、そ(🦖)して、根(🎅)本(🧛)的なことが(⚽)決められた。それか(😤)ら(🍯)それ(🌑)を(🐹)どう(㊙)い(🤭)ふ(📚)風にしてやるか、(🕸)とい(📉)ふことが問(💟)題(🖥)になつた。そ(🍧)れは(🐫)、二、(🕰)三(sān )日に、(🆙)地主(zhǔ )の(🌩)差配(pèi )が例(lì )年の(🛒)通(tōng )り※(「廴+囘」、第4水(🕺)準2-12-11)つてく(🗑)ることになつてゐる(🐰)ので、(👒)それに、事(shì )情を説明(🦊)し、(🕢)すぐ地主に交渉を始めることになつた。この時、その色々な交渉の間小作の米をどう(👛)するの(🐋)か(🤔)、と云ひ出(💒)すの(✏)があつ(🐨)た。それ(🍏)が又相當(dāng )大きな(🏌)こ(👁)となので、中々意(yì )見が一致しなかつ(💐)た。又(yòu )百姓(xìng )には、それ(🌕)を(🔉)最後迄(🔅)の見(😅)通(tō(🌹)ng )し(😁)をつけた上(⛎)で(🗡)、確實(shí )な――手(shǒu )落(📨)ちの(➰)ない成算でやつて(🈚)行けることが(🚧)出來なかつた。この所(🤩)、先(🚦)生(shēng )の意見(🧜)をきいた(🍔)。校長先(🚗)生は、まづ(😵)、町にゐる商賣(mài )人に自分達所(suǒ(😋) )有の畑物を全(quán )部賣つてし(😠)まひ、そ(🥨)の(🥚)背水(🗄)(shuǐ(🚊) )の(🕴)陣で、地(🚆)主(⏳)に當ることにしたら(🕛)いゝ、といふことを云つた。それ(🏧)には二つの條件をつ(🎻)けた。第一(🛅)(yī )は(📕)最(zuì )初の地(🍔)(dì )主への交(jiāo )渉(🏝)が(🏩)不(✝)(bú )調に終つた(☝)ら、第(✏)二(èr )は地主がその結(jié )果(🖕)、作物を無理に(🍱)押へるといふ(🔫)やうな(🎾)樣子(zǐ )が分つたら、(👙)とい(📈)ふのがそれだ(🎿)つ(🎇)た。一軒(xuān )々々持つ(🏗)てゐたの(📣)ではすぐ押(yā )へられる(⤵)し、又そ(🚒)のた(🌀)めに(👪)、結束(🤼)(shù )が破れるおそれもあつた。先(😫)(xiān )生はかうい(🚡)ふ點を防(🏛)ぐた(🍤)めにもこ(🚇)の(🕔)方法は重大(🔙)であ(🚃)ると云(yún )つた。かう(👄)いふ事(shì )は(🐖)百姓には(🔕)かなり思ひきつたことだつたけれども、それが當(dā(🐌)ng )り前の(🖌)こ(🐨)とのやう(💃)に思はれる程皆せツぱ(🥨)つまつて(😩)ゐ(🏢)た。
爐にくべて(♊)あ(🅰)る木が(🚬)時(shí )々パチ/\と(🤥)はね(🔋)た。その音(yīn )で、母(mǔ(🎷) )親が時(🌉)(shí )々、(🌉)少し(🍯)自分にかへつた。源(yuá(😚)n )吉は(🎁)ものも云はずに、芋を喰(🕣)(cān )つてゐた(🐽)。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機(🤨)械的にしか(🙎)動(dòng )かしてゐ(🚷)なか(😃)つた。
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