日本《x ビデオ x ビデオ》2行目ライン
x ビデオ x ビデオあらすじ
その(🤡)ころ、横(héng )浜から上(🥍)総かずさ行きの船が出ま(⛏)した。荷物(🐿)を積んで横浜(🤨)と富津ふっ(✈)つ(🔋)の間を(🍸)往(wǎng )復(fù )する便船(🥓)でした(🍱)が、船頭に頼めばわずか(✝)十(🔩)銭(🐣)の船賃でだれでもの(🥑)せてくれました。
江戸に召しかえされ(📋)てからの先生は昇平校しょうへい(⌚)こう(😍)という名(🌍)高(gā(🧑)o )い学校の頭取(qǔ )とうどり(🔁)を(💡)命ぜられ(🌿)、上士じょうし(🎲)の位(🥂)に進み、(➰)さ(😲)らに鑑(🏫)(jiàn )察(🥅)(chá )かんさつと(🌶)いってだれでも(🛏)うらや(📫)む重(chóng )い役(⚓)目をつ(🉑)とめることになり(🍿)ました(🆕)。そ(📲)れば(♏)か(🛥)りでは(🖥)あり(🚖)ません、当時は諸(zhū )外国の軍(jun1 )艦(🌎)や商船がだ(🆘)んだんこの国の港に集まっ(🚳)て来るようにな(😆)りまして、日本国じ(📞)ゅう大さわぎの時(shí )でしたか(🧕)ら、(🔰)その談(tán )判にあた(🕶)る外(wài )国奉行(há(🏖)ng )ぶぎょうは勇(yǒng )気のある人で(💚)なければつとまりま(👠)せん。先生は一(⏮)番最後(hòu )に(🔺)そ(🈳)のむずかし(❔)い(🦇)外国奉行(🔶)(há(😐)ng )を引(yǐ(🍻)n )き(🎶)うけ、徳川の(🥔)大身(🚴)代(✍)おお(💭)しんだいを(🧠)引き回(⏸)した人の一(yī )人(rén )でした。
この古(📊)着屋(🐣)さ(🚇)んのや(👟)った(📗)ことは、(🔒)い(💗)つでも(👜)新(🌁)規(guī )まきなおしのよ(🕠)うでした。前に(🚌)皆(jiē )さんにお話(huà )しした(🔒)栗本(💖)く(🎣)りもと先生なぞと(🚻)は、まる(🏙)き(⛳)りあべこべで(👜)、「経験」というものがそう役に立つとはかぎ(🐘)らな(🎫)いことをそ(🚞)れとな(🥨)く(🗼)教(jiāo )えてみせてくれたの(😚)も、(🍄)この古(🔇)着屋さんでし(🚱)た(🖌)。なぜかといいま(😜)す(🦈)に、(💥)栗本先(🌫)生は自(🗼)(zì )分(fèn )のしくじりまでも役(➖)(yì )に(🍭)立て(😝)ようとしました(🐍)が、(🚅)この人(🎅)のほうはそれ(🚛)を役(yì )に(🙌)立てようとはしませんで(⚓)したから(📺)。
(🔲)ふと(😵)した(🍟)ことか(🔍)ら、(🅾)刀鍛冶(yě(🐌) )来(🤭)助老人のうわさがこの若者の(🥨)口(😣)(kǒu )から出(🏯)ました。とい(💦)うのは、(💠)来(lái )助老人は(🏰)そのおじさん(💂)にあたるからであり(🚡)ま(🔁)した。わたしが初め(🐺)て(♈)あの刀鍛(🦔)冶(🔞)を知るよ(🤰)う(📛)にな(🚐)ったの(🎙)も(🚁)、その時(shí )からで(🎇)す。聞(🏉)いてみますと(❌)、来助(👂)(zhù )老(🌤)人はまことの(🙈)刀(👉)鍛冶らしい人で、(💲)そんな人が湖水のほと(😞)りに(🛡)かく(⛔)れてい(👚)るのもゆかしく思われ(🍇)、どうか(📲)し(🖊)てわ(🚘)たし(⏬)はその人(👖)に会ってみたい(🔄)と思(sī )うようになりました。
皆(jiē(🕠) )さんもごぞんじのように(💸)、この(🏹)日本(🛩)のお国が明(míng )治(🐈)の御代み(🎩)よとなる前は、徳川(chuān )の世の末でありました。もう徳(🐸)川の世の中もこ(🦓)れまで(🤽)と思う(🦖)ものは、た(🦉)いがいの(🔞)人が戸(🤾)まどいし(😛)て、仕(shì )事もろくに手(🎗)につ(👩)かなかった中で(🧢)、(🧟)よくあ(📐)としまつを怠(🤟)らなか(🤚)った三(sān )人(🍐)の(⚓)人があり(🕌)ます。皆さんは、岩瀬肥(féi )後(hòu )いわせひ(🐊)ご、小(💬)栗上(🔇)野介お(🏚)ぐり(👾)こ(🎆)う(🍽)ずけのすけの名を覚えて(🍽)おいていた(😀)だきた(👎)い。ここにお話(🍨)ししようとす(🍯)る栗本(📭)くりもと(🔕)先生(🚊)も、そういう三人の中(🌚)の一人です。
わらびは(🍄)この話を聞いていましたが(🏆)、(🎢)やがてこう答えまし(🍷)た。それは草木と生(🌧)ま(📵)れまして(🈲)、新し(🚿)い生命を願わないものはありません。た(❤)だお(🏽)前(👒)さんには土(🔯)を(⛵)割って出て行く(🔊)剣先のような親ゆずりの力(lì )があ(🔒)る。わ(📄)たしには(🎻)そんな(🐄)親ゆず(🌲)りのとがっ(🌯)たものがない。ですから、(🤝)背を曲げたあかごのように(😇)して出て行かないことには、土を持ち上げる(😯)こと(🛏)ができま(🀄)せん。あるものは(👬)すくすくとひと息に延び、あるものは頭をたれ(🗽)なが(😺)らゆ(🔕)っく(😎)りと(💱)延びます。しか(💇)し、それは同(🍗)じことで(🤪)すよ(📏)、と。
老人はわた(🈷)しの(💌)ような年(👭)のちがったものをもよろこ(🗼)ん(🎷)で迎(⬆)えてくれ、いろいろな話(🕡)を(🔑)し(🈲)てくれました。刀剣のこ(🖤)とを(📩)書(shū )いた本などをも出して見せてくれ(🍣)ました。その中には(💦)古刀と(🥠)新刀の歴史が図でわ(♟)か(👾)るように説き明(🚋)かしてありましたが、それぞれの流儀(🎫)のちがいと言(⏩)い(🧘)ま(🚛)すか、図に(🏙)あら(🦂)われた焼き刃の模様がち(👮)ょ(🅾)うど海の岸に寄(jì )せて(🏃)はかえ(😎)る潮の花の紋のように(😌)見えま(🤹)した。焼(shāo )き刃(rèn )の模様(yàng )ほど刀(🔕)鍛冶の気質(zhì )をよくあら(😕)わ(😯)す(🐈)も(🍽)のも(🗑)あ(🕛)りま(❌)せん。あ(✳)るものは(🤭)すなおに、あ(☝)るも(🌋)のはするどく、あ(🌝)るも(🚝)の(🐢)は花やかに(👾)というふう(⏱)に。
「(🎟)それは(🔝)うらやま(🔣)しい。わ(🏷)た(💘)し(🥥)は十の(🏥)年(🎼)に郷里くに(🔩)を出たものですか(💞)ら(🌝)、久(jiǔ )しぶりに(🖨)ここを通(📴)ります。でも、山育ちは争わ(🥂)れ(👳)ない(🎑)ものとみえ(🍄)て、わた(🐏)し(🗞)の顔を見ると、山(💵)ざる(🌙)、山ざるという人が(🦄)よくあります。」(😿)
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