○ (🌊)陳==国名。
○(🌘) 孔子が昭公は礼を(🚲)知(🚀)つていると答えた(🚳)のは(🎑)、(💷)自分(🔘)の国(guó )の君(👊)主(🏅)のこと(🍹)を他国の役(yì )人(🆓)の前(🚸)でそ(🥁)しる(🎖)のが非礼であり、且(🐨)つ忍(rěn )びなかつたか(🧟)らであろう(🌺)。しかし、事(shì )実を(🏓)指(🤡)(zhǐ(🤙) )摘されると、それを(🍫)否定もせ(🔷)ず、(🔧)また自己辯(biàn )護も(🏠)せず、すべてを自分(🗺)の不(🚺)明(🚢)に帰した。そ(🦕)こに孔(kǒ(🚀)ng )子(😵)の面(miàn )目があつたのである(🍨)。
「由ゆ(⚽)う(🎣)よ、お前の(🌠)こしら(😠)え事(shì )も、(🆖)今(💗)にはじまったことではないが、困っ(👨)た(🔛)ものだ。臣(🙄)下(♒)のない者があるよ(📱)うに見せかけ(🤚)て、いったいだれをだまそうとす(🐬)るの(🎖)だ。天を欺こう(🍔)とで(🏟)もい(😚)うのか。それに第(dì )一、私(sī )は、臣下の手で葬っても(🚇)らうよ(👕)り(🍬)、(♊)むしろ二三(sān )人の門(😖)人(🍄)の手で葬(zà(📮)ng )っ(💻)て(🏢)もらいたいと(🚂)思(🙌)っているのだ。堂(♉)々(🤲)たる葬儀をして(🅰)もらわ(⛑)な(🉑)くても(😄)、まさか道ばたでのたれ死し(🤝)たこと(🎰)にもなるまいではないか。」(♿)
「もとよ(🌽)り天意(🌨)にかなった(🔴)大徳のお(🐨)方で、まさに(🕸)聖(🏣)人(🍞)(rén )の域に(👮)達しておられます。し(🖐)かも、その上に多能で(🥜)もあられま(🌕)す。」
○(😈) 四十(shí(🌷) )づら、五(🍴)十づらをさげ、先(🕊)輩顔をし(🌪)て孔子の前に並んでいた門(mé(🐃)n )人(🏕)たちは、(🏜)どんな顔をしたであろう。
一四(一(🗞)九八)(🗑)
一七(qī )(二二二(èr ))
先師(🐅)のご病(bìng )気が重く(🔵)なった時、子(zǐ )路は、いざという(🔧)場合(⛵)のことを(👯)考(kǎo )慮(😆)して、門人(rén )た(🕓)ちが臣(ché(🐟)n )下の礼をとっ(💍)て葬儀(📒)をとり行う(🔮)ように手(🕋)はずをきめて(🗼)いた(🈹)。その後(hòu )、病(😢)気(qì )がいくらか軽くなった時、先(🔼)師はそのことを知られて、子(zǐ )路(lù )にいわれた(🚁)。――
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