(✍)しかし、ただ一(🎀)人(rén )の門(mé(🚘)n )人で(🈵)も(🏉)見(jiàn )捨(shě )てるのは(🏁)、決して彼(🕎)の本意で(💴)はな(❎)かった。そして、考え(⌛)に(🕞)考えた末(mò )、彼(🎫)(bǐ )は遂に(🛸)一(yī )策(🍻)を思(🔷)い(🌰)ついた。それ(💫)は(🏯)、仲弓にけち(👥)をつ(🎲)け(🙆)たがる門(👌)人た(🕓)ちを五六名つれて、郊(jiāo )外を散(sàn )策することであっ(🐘)た。
陽貨(😡)は、(🗻)魯(lǔ(🌯) )の大(♍)夫季平(píng )子に仕えていたが、季平(💈)(píng )子が死んで季(jì )桓(⛪)子(zǐ(🙂) )き(🌥)か(🥛)んしの代になると、巧みに彼(bǐ )を(🌾)自家薬籠中のものとし、遂に(🏣)彼(😢)を(🥡)拘禁(🥣)して(😢)、(🅰)魯(🌎)の国(🕰)(guó )政(zhèng )を専らにしていた。孔子は、その(🍎)頃、すでに五十の坂をこしていた(👚)が、上下こぞっ(🧣)て正(💷)道(📤)を離れてい(💮)るの(🔦)を嘆いて(⏸)、(🔶)仕(📵)官(🔒)の望みを絶ち、(🚵)ひたすら(👯)に(🎆)詩(shī )書礼(🕦)(lǐ )楽の研鑚(zuā(🛤)n )と、青(qīng )年(🛬)子弟(🃏)の教育(🎻)とに専念していた。陽(😳)(yáng )貨としては(🎚)、孔子(zǐ )が野に(🥎)あって、(🤩)厳然と(🕖)して(⛽)道を説(🕛)(shuì(🐞) )い(📹)て(🍐)いるのが、何よりも恐(kǒng )ろしかっ(🐌)た。で、出来れば彼を自分の味(⌚)方(fāng )に(🗃)引(yǐn )き(🚂)入れた(♟)い(🌞)、少くとも(🚃)一度彼に会って、自(🐣)分(🐖)(fèn )が(🏩)賢者を遇す(🕯)る道(📉)を知っている人(🎌)間(jiā(👑)n )で(😿)あるこ(🖤)とを示して置きたい、と(🤑)思っていた(🎂)。
(も(🚻)し、孟孫氏(shì )に(🤖)、はなは(🏪)だしい僭上(shàng )沙汰(🧦)で(👡)もあ(🏰)れ(♈)ば、そ(🕍)れは孟(📀)孫氏一家の問(😈)(wèn )題(tí )だ(🎈)けでなく、魯の国の(🛵)問(wè(🤔)n )題であり、ひい(🔃)ては天下の道義(yì )を紊(wěn )ること(🥑)にもな(🕘)る。それに、万(🚳)一、自分(fèn )に一応の相(🐂)談(tán )をした、とでも云(🗂)いふ(🏿)らされると(🙅)、これから自(🔕)分(🏟)がやって行(háng )こう(🏒)とする政(zhèng )治の(😾)精神を(🖕)、(🎒)傷けることにも(🕊)なる。出来(🚐)れば、自分(fèn )のい(⏸)った意味(wèi )を、は(🗑)っ(🍭)きりさして置くに越し(📀)たこ(⏫)とはない。しか(🕐)し、祭(🍼)(jì )典の計画について、直(zhí )接の相談(tán )も(🔍)う(🅱)けないで(🎚)、こちらからそれを云(🎆)い出(chū )すのも非礼だ。何と(📣)か方法はないものだろうか。)
とい(🍃)うのであった。これ(🛺)も子游に対(duì )するのと大(dà )同(🐜)小(xiǎo )異(🥘)で、(♋)少(🌓)々(🔸)怒(nù )りっぽい子夏に対する答(✅)(dá(💅) )えとし(🎐)ては(⏲)、先ず当然だ。
「もっと思(sī(💅) )い切(📓)っ(❌)て、(🔭)自分の心を掘り下(🦔)げて見なさい。」
と(👺)、もう一度(dù )彼(bǐ )は首をひねった。そして最(🛡)後に次(🐋)の(🆘)言葉を思(sī )い(🎿)起(qǐ(🐄) )した。
「口の(🤷)達者(🛩)なものは、とかくつまらん(🔔)ことをいい出(chū(🍫) )す(🌑)ものじゃ(🕘)。出まかせにい(⛹)ろんなこ(🔏)とを云っている(🐎)うちには、結(jié )構(😩)(gòu )世の(💡)中の憎ま(♋)れ(🧐)者(👇)(zhě )にはな(🐍)るだろ(🎿)う。仲弓が(👘)仁者であるかど(🥅)うかは私は知らな(🐾)い(📅)。しか(📐)し彼は口だけ(🔝)は慎んでい(🥌)るように見受(🏼)ける(🐪)。い(🐗)や、(🥤)口が達(dá )者(🔷)でなくて彼も仕(🤦)合せじ(🏣)ゃ。誠(chéng )実(😐)な人(rén )間には、口など(🥩)どうでもいいことじ(🚫)ゃ(🔶)でのう。」
「でも、近々行わ(🏡)れる(😠)お祭は、(🖥)ずいぶんご鄭重だという噂ですが……」(🐋)
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