次郎と詩、――読者の中には、この取(🖍)合わ(🏉)せを(🐚)多(duō )少(🙄)滑稽だと感じる人(rén )がある(🍍)か(😓)も知れない。なる(📍)ほど、(✏)次郎(láng )は、詩を解(jiě )す(🌉)るには、これまで、あまりに(🥜)も武勇伝(yún )的で(😁)あり、作為的であっ(🚾)たと(♏)いえるだろう。
大沢は、しか(🌮)し、そう言(🏉)ってし(✈)まうと(🚸)、
「そんなこと頼む(🏰)の、卑怯です。」
次(🔠)郎(láng )は、三つボタンが(📙)自(🐧)分を追っかける(🔧)のを、演説した生徒がとめ(👲)ている(🌬)んだな(🍀)、と思いなが(🕘)ら、足(zú )を(🕥)早めた。
「(🦖)さっそ(🖌)く会ってみたく(💘)なったね。今(💉)日、君の(📐)家(🚧)に行ってもいいか(➖)い。」
(🌼)彼は、し(🔶)かし、彼(bǐ )のそ(🌕)うし(♍)た孤独(🏇)(dú )をたいして淋(🤰)しいと(🏄)は(🚝)感(gǎn )じていなかった(😭)。また、(💠)憤りや侮蔑の念(niàn )も、たびかさなるにつれて、(🛡)次(🐿)弟にう(🛫)すらいで行(🚢)(háng )き、あ(🈚)と(📎)では、かえ(🈺)って、同(tó(🌵)ng )級生に対して憐(lián )憫に似た感じをさ(🤬)え抱くようになった。こう(🦓)し(🚇)た感情(🦅)の変(🎎)化は(🈵)、彼にと(🔩)って、元来さほど(👇)不(👺)自(🔣)(zì )然なことではな(❤)かった(👳)。それは、つまり、彼が(📤)か(💙)つて(📼)算(🥞)盤(pán )そろ(🕎)ばん事(shì(🚠) )件(📦)(jià(➡)n )で、弟の俊(🏀)三(🥧)に対(⏲)して(🎪)示し(🚝)た(🍒)感(😕)情の(🔤)変(🌕)化と、同じものだったのである。
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