が(🤣)、何人な(🤺)ん(🕘)びともこ(🐒)の(😜)風来僧の言(yán )葉(yè )に、耳を傾ける者は(🍆)な(🍖)かった。
「それは知れたこ(🤖)とじゃ。向うへ口(🔰)を(🉑)開けるために(👛)、了海様は塗(💻)炭の苦し(🎆)み(⛎)をなさっているのじゃ」と、石工(👉)(gōng )が答(dá(⬅) )えた。
が、近(jìn )郷の人々(🏀)はま(🚎)た(📂)市九(🛡)郎を嗤った。
(🥄)信(🔽)一郎は、青年のそうした(🏥)心の動(dòng )揺が、屹(🖌)度きっ(🔈)と青(🧤)(qī(❕)ng )年時代に(🐩)有勝(❎)ありがちな、(🎆)人(🚏)(rén )生(shēng )観(🕣)(guān )の上の疑(yí(🚳) )惑(🤴)か、でなければ恋(lià(💫)n )の悶(🐡)(mèn )もだえ(📴)か何かであるに違いないと思(🉑)った。が(🔧)、何(hé )どう云って、それに答えてよいか分らなかった。
「(🦆)捨(shě )てゝ――捨て(🛬)ゝ下(xià )さ(😞)い! 海(hǎi )へ(📳)、海(hǎi )へ。」
烈はげ(🚞)しい苦痛(tòng )に、歪ゆ(🥝)が(🎌)ん(👝)でいる青年(nián )の面(miàn )に、又別(🌧)な苦悶(🎶)くもんが現わ(🐙)れていた(🚔)。そ(🍠)れ(🌅)は肉(🆒)体的(🛩)な苦(🈚)悶とは、(⛩)又別な――肉体の苦痛に(🔫)も劣らないほ(🔦)どの―(⏲)―心(xīn )の(🎩)、魂(🕌)(hún )の苦痛であるらしかっ(🐔)た。彼(bǐ )の蒼(🔐)白ま(📍)っさおだった面(miàn )おもては微(wēi )弱な(🔤)がら(👤)、俄(🥞)にわかに興奮(fèn )の色を示(shì )した(🖼)ようであった(🖇)。
「(📷)尤もっとも文(👇)(wén )科じゃ(🛎)出席してもしなくっても、同(tóng )じ(〰)でしょう(💝)から。」と、信一(🏋)郎は、先(💺)刻さっ(🏿)き青(🧀)年の襟に(💏)、Lと云う字(🌁)を見た(🚯)ことを思(🦓)い(💣)出し(🍛)ながら云っ(🚖)た。
「君(jun1 )! 君! 気を確たしかにしたまえ。」
道(🦀)は、可なり狭か(😳)っ(🤕)た。右手には、青(qī(🥙)ng )葉の層(céng )々と茂(mào )った山が、往(👉)来を(🌛)圧(yā )す(👅)るように迫っていた。左(🏧)は、急(🐴)な(📺)傾斜を(🎊)作って、直ぐ真下(🏜)には、(⏭)海が見えていた。崖がやゝ滑(🦕)かな勾(🍴)配(💕)こう(🌑)ばいに(📃)なっている所は蜜柑(🦓)(gān )みかん畑に(🆑)な(🦁)って(🛸)いた。しら/(🕥)″\と咲いている蜜柑(♍)の花(huā(🧝) )か(📭)ら湧(yǒng )わく、高い匂(bì )においが、自動車の疾駆(qū )す(🌾)るまゝに、車上の人(🐉)の面おも(🏛)てを打った。
つ(🥩)い三(sān )月(yuè(🧓) )ほど前(qián )に、田舎で挙(jǔ )げた結(⏺)婚式(🎫)の(💉)こと(🔥)を(🤼)考(📐)えても、上京の(📴)途(tú )みちすがら奈良や京都に(⬇)足を(🈲)止めた蜜月(yuè )旅行(háng )ホネム(🕝)ーン(🤼)らしい幾日かの事を考えても(🔻)、(😴)彼(➗)(bǐ )は静子(🚗)を獲え(🕳)た(💨)こと(🐹)が(Ⓜ)、どんな(🦕)に幸(🙍)福(🏖)を(🍼)意(🥇)味(wèi )して(🏠)い(🈂)るかをしみ/″\と悟ることが出来(lái )た。
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