日本《エツチ な 0930》2行目ライン
エツチ な 0930あらすじ
(〰)門(mén )人たちは、(🕌)牛(🚥)には(🐩)大して(🚪)興味(wèi )がなかった。しかし(✍)、孔(kǒ(👵)ng )子(zǐ )にそう云(🕗)(yún )われて、(🥁)仕方なしにそ(🕶)の方に眼をやった。
(💠)し(🦒)かし(🎦)、(🤙)ただ一人(😈)の門人でも(🉐)見捨て(👣)るのは(➗)、決し(🙉)て彼の本(běn )意では(👸)なか(💼)った。そして、考(🤬)えに考え(😄)た(⛰)末(😛)、(🎹)彼(☕)は遂(💾)(suí(🥊) )に一策(cè )を思いつ(🏼)い(🏯)た(🎋)。それは、仲弓にけちをつけたがる門人たちを五(🅱)(wǔ )六名つれて(🎚)、(🐲)郊(🔭)外を(😗)散策するこ(🙃)とであった。
（楽(🎀)長は、最高の技術は手や喉から(😹)生(shēng )れるも(🐾)のでな(💢)くて(🌝)、心(xīn )から生れ(⏭)るものだ、とい(🌦)う(😇)事(shì )だけ(🗞)は、どうやらわかっ(💎)たら(🕜)しい。彼の(🖇)音(yīn )楽もこれから(💝)そ(🍜)ろそ(🔔)ろ本物に(😾)なるだろ(🍈)う。だ(🍹)が彼(bǐ )は、私の音(✂)楽論がそのまま(🖌)人生(🍜)論(lùn )でもある、ということ(🍓)には、まだ気(qì )がつ(🈴)い(👕)ていないらしい。究(jiū(🤺) )極(jí )の目(mù )標(biāo )を音楽(lè )の(❗)技術(🗼)に置い(〰)ている彼(bǐ )としては、或(huò )はやむを得な(💯)いことかも知(zhī )れ(🎵)ない。しかし(🍷)急ぐ(♑)ことはない。いずれは(☔)彼も(🔉)、人生のため(😋)の音楽とい(🌂)う(⏳)こ(😆)とに目(🐲)を(🍻)覚ます(🈁)時(🏛)が来る(🥉)であろう(🗽)。彼は元来真面(🕋)目な人間なのだから。）(🍒)
門人は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐ(😼)し(💫)ゃあしゃあとな(⛔)って答(🤱)えた。
孔子は答をう(⛸)な(🤪)がした。しかし樊遅はも(👾)う一度(⛲)「は(🐤)あ(🍬)。」と答(🔉)えるよ(🏃)り仕(shì )方がなかった。
１ 子曰(yuē(🕌) )く、法(🖊)語の(⛩)言(yán )は(🛠)能く従うこと無(⛷)からんや、之(📔)(zhī )を(♓)改むる(🍑)を貴(🍻)(guì )しと爲す。巽(🦇)与（そんよ）の言は能く説(🙆)（よろこ(💹)）ぶこと(🥄)無(wú )からんや、之(🍘)を繹（たずぬ）るを貴し(🎚)と爲す。説びて繹ねず、(✏)従(cóng )いて(💣)改(🛤)め(🗺)ずんば、吾(🃏)之を(🆑)如何ともするこ(📵)と末(mò )（な）きのみと(🐭)。（子罕(hǎn )篇(🛥)）
「あ(🚢)れなら、大丈夫(fū )祭壇の犠(🎈)牲(⛑)(shēng )いけに(🐏)え(🏘)になりそう(🕵)じゃ(🛰)。」
と(🍏)、孔子(zǐ )の(⚽)声(😌)が少し高くなった。
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