誰も(🐆)なか(😢)つ(🤝)た。
「どうだ?」
年寄つた(🍜)百姓(xìng )が(🎹)上(shàng )つた。――色(sè(🔞) )々説をきいたけれども(🏵)、みんな(🍂)「不(🦌)義不(bú )忠(zhōng )」のことばかり(🎴)だ、と云つた。言葉(yè )が齒から(🎑)もれて、一(yī )言(🤒)々々の(👡)間(jiān )に、(🛤)シ(🔭)ツ(👙)、シツといふ音が入(rù(🐣) )つた。――地(🛎)主樣と自分(🌥)達は親子のやうなも(👢)のだ。若いも(💖)のは、そ(🍆)れを(🍈)忘(wàng )れてはならない(🤸)。「いやしく(🌜)も」地(dì )主樣にたて(🧀)つくやうなこと(💷)はし(🌏)ない(👊)ことだ(💲)。「(😼)畑(tián )でも取り(🚿)上(shà(💙)ng )げ(😸)られたらどうするんだ。」―(🛄)―さう云つた。「(👵)お父(🐆)(fù )アー(🍙)ン(🎑)、分つた(🤮)よ。」と(👼)、後か(🚤)ら叫(jiào )んだものがあつた。終つてその(🚤)年寄(jì )が壇を下りると、又(yò(🎚)u )ガヤ(🍳)/\した(🏙)。
長い冬が來た。百姓は(😗)今年の不作の(👷)埋合(🕺)せ(💹)をしなけれ(🙁)ば(🦋)ならなか(🦊)つた。
「どうしても、や(🛳)らなけアならないかな(💺)。」年(nián )寄つた(👼)のが、そ(🛣)んな事(shì )を云つた。が、他の「幹(🔑)部」は、今時、こん(💄)な事を云ふ(🧦)のをきいても(😂)、「冗談(😱)云(🗨)つ(🎠)ちや困る」と(👔)さへ思はな(🔈)かつ(🧤)た(🔶)。か(🛍)へつ(⏪)て、首を一緒にか(🏌)しげて考へこんだ(🌡)りした。そして、
「覺(jiào )えてやがれ、野(💍)郎ツ※(感(gǎn )嘆符二(🌒)つ(⚪)、1-8-75)」
母親は、源(yuán )吉に、「無理しね(⌛)え(❗)ばえゝが。」と(🏠)云つた。「あんの調子(🦀)だら、あぶねえわ。」(✒)
雪(xuě )は眞(💚)(zhēn )向(🚜)(xiàng )から吹(➖)(chuī )き(🏟)つけるかと思(sī )ふと、左側(💲)になつてゐたり、後から吹いたり(🚥)した。馬(mǎ )は(📦)全身眞(🛢)白になつて、年寄(⌚)つた百姓のやうな、ガラ(🍴)/\に瘠(🧘)せた尻を跳ね(🔘)あげ(🧗)るやうにして(👭)、足を動(🤬)か(🙇)してゐ(🕙)た。尻毛が(📪)時々ピシリ/(🕓)\と(🥢)身體を打つた。が、風(🥊)の向(🏘)(xiàng )きで(🚹)、その方(⏩)へな(💣)びく(😗)こともあつ(🐬)た。眞白になつ(🔕)てゐるたてがみ(🍮)も風通(tōng )りに動(🎥)い(🚳)た(🤳)。前(💭)方を(🤬)行く(🐁)馬(👿)橇は(☝)、(🎋)吹雪の(🏷)ため(🤫)に(⛲)、二、(🎒)三臺位しか見えなかつ(👅)た(🚏)。その先(🖊)きの方は時々、吹雪(🧠)の工合(🧘)で、(🕤)ひ(⌚)よつ(💶)こり現(xiàn )れたり、(🏞)見(🎥)てるうちに(🎱)又消されたりし(🗯)た。鈴は風の工(📉)合でまるつき(📦)り聞え(🕐)ないこと(🤬)がある(🔧)が、思(⚓)ひがけなく實(shí )際(🔵)(jì )よりもすぐ(🔲)近く聞える(🤶)こともあ(🗄)つた。何處(🧡)からといふことなく、平野一帶がゴウ/\と物凄くうなつてゐた。だん/(🛹)\薄(báo )暗くなつて行つた。
「誰か考へが(🥂)ありませんか。」
まづ、そして、根本的(🔛)なこ(🆑)とが決(jué )められ(🏜)た。それからそれを(🧡)どういふ風(fēng )にしてやるか、といふことが問題にな(🤥)つた(🗳)。そ(💬)れは(🐽)、二、三日に(♟)、地主(zhǔ )の差配(⛅)(pèi )が例(🐩)年の(🐨)通り※(「廴+(🍺)囘(⛏)」、(😕)第(😲)4水準2-12-11)つて(🐵)くるこ(👒)とになつてゐるの(💷)で(🏅)、それに、(🐚)事情を説明し、すぐ(💁)地(dì(🛠) )主に交(🆚)渉を始めることになつた。この時(shí )、その(🚘)色々(🐿)な(🐽)交渉(👴)(dié(📙) )の間小作(🕠)の米を(🆒)どうするのか、と云(yú(🏁)n )ひ出す(⬛)のがあ(🍉)つた。それ(🙂)が又相當大きなこ(✌)と(⏹)なの(🔆)で(🕔)、中々意見(🌾)が一致しな(😫)かつた。又百姓には、そ(🦄)れを最(📐)(zuì(🕔) )後迄の(🎲)見通(😦)しをつけた上で、確(què )實(🐙)な――手落ち(🚄)のない成算でやつて(📅)行(☔)け(🚩)ること(🌭)が出來なかつ(🚇)た(👚)。この所、(🔓)先生の(✍)意(yì )見(🔅)をきいた。校(🖼)長先(📡)生は、まづ、町にゐる商(📿)賣人(🛌)に自分達(🦔)所有(yǒu )の畑(♏)物(🕉)を全部賣つてしま(🚅)ひ、その(💍)背水の(😜)陣で(💡)、地(dì )主(🕵)に當ること(🕳)にした(🗺)ら(😼)いゝ(🏟)、といふ(🦐)ことを云(🎀)つ(🎞)た(⛑)。それ(🔼)には二(🐐)(è(🔢)r )つの(🙃)條件を(👑)つけ(🍑)た。第一(💤)(yī )は最(🐮)初の地主への交(jiāo )渉が不(🐷)調(diào )に終つたら、第二(èr )は地(👆)主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物を無理に押(🏺)へ(🏺)る(🙎)といふやうな樣子が分つたら(🐾)、とい(✈)ふのがそれだ(💇)つた。一(yī(🎒) )軒(xuā(🈸)n )々々持(😨)(chí )つて(😩)ゐたのではす(📵)ぐ押(🔏)へられる(🧗)し、又そのた(🍷)めに、結束が破れ(🤥)るおそれもあ(🤢)つ(🌕)た。先(😷)(xiān )生(shēng )はか(😏)ういふ點(diǎn )を(⏳)防(㊗)ぐためにもこの方法(fǎ )は重大(🌗)(dà(🖕) )である(⏰)と(❓)云つた(🌐)。かういふ事は(🕵)百姓にはかなり(🗨)思(🅰)(sī )ひきつたことだつ(🐮)た(🕊)けれども(💳)、それが當(🕢)り前のこ(✔)との(🅰)やうに思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
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